[দীপ চক্কোত্তি]

পঞ্চদশ পর্ব
শৌভিক সরকারকে যারা চেনেন না, তাদের অনুরোধ করবো আমার “সেক্টর ফাইভের সেক্স” লেখাটি পড়ে দেখতে, একটা হালকা আভাস পেলেও পেতে পারেন। তবে সাথে সাথে এটাও বলবো যে ওখানে যেটুকু জানতে পারবেন, সেটা জলের উপরে হিমশৈলের যেটুকু ভেসে থাকে, সেইটুকু মাত্র। ওনার গোটা চরিত্রটা আমিও জানি না। যারা জানেন, তারা বলেন, “তুমি কি জিনিষ গুরু আমিই জানি, আর কেউ জানে না”। আমি যেটুকু জানি, তাই দিয়েই বিমল মিত্রের “কড়ি দিয়ে কিনলাম”-এর মতো বৃহদাকার উপন্যাস লেখা যায়। কিন্তু এই প্রতিবেদনের নায়ক শৌভিক সরকার নন। তাই সংক্ষেপে বলি, দুষ্টু লোকে বলে, একশো তিরাশি পিস শকুন এবং দুশো এগারো পিস ভাম মরলে, তাদের মলদ্বারের মাংস দিয়ে এক পিস শৌভিক সরকার তেরী হয়। ওনার শ্বেতশুভ্র চুল-গোঁফ-দাড়ি এবং ধুতি-পাঞ্জাবীর পিছনে কতো যে পাপ এবং ব্যভিচারের কালিমা লুকিয়ে আছে তা বোধহয় শয়তানেরও হিসাবের বাইরে।
অশ্লীল সাহিত্যের বিরুদ্ধে স্বদেশ পত্রিকার সংখ্যাটি শান্তনুর হাতেও এসেছিলো। অনিল গঙ্গোপাধ্যায়, পূর্ণেন্দু মুখোপাধ্যায়, অমরেশ মজুমদার ইত্যাদিদের লেখাগুলো পড়ে সে কমন সেন্স থেকেই বুঝতে পেরেছিলো আক্রমণের তীর কার দিকে। অবাক হয়েছিলো এদের ভন্ডামি দেখে। “মঙ্গলসন্ধ্যা” নামে এদের সাপ্তাহিক গেট টুগেদারে কি ধরনের নোংরামি হয় তা সে নিজের চোখে দেখেছে। দু-চারটে বোতল উড়ে যাওয়ার পর গাঁজা-মারিজুয়ানা-হাসিস-চরসের চাষ হয়। আর তারপর কে কার বউ আর কে কার ভাতার বোঝা মুশকিল হয়ে যায়। একজন আধবুড়ী মহিলা সাহিত্যিক, দেবমিতা রায়সেন, যিনি নাকি এক বিশ্ববিখ্যাত অর্থনীতিবিদের ডিভোর্সি, তার বেলেল্লাপানা ছিলো দেখার মতো। ঘন ঘন সিগারেট খাওয়া এই মহিলা, অনিল-পূর্ণেন্দু-অমরেশদের সঙ্গে লদকা-লদকি তো করতেনই, হাঁটুর বয়সী ছোকরা কবি-লেখকদেরও ছাড়তেন না। এছাড়া ছিলো কিছু নামযশপ্রার্থী উঠতি মহিলা কবি এবং কিছু বড়লোকের সুন্দরী ইয়াং বউ, যারা এইসব নামজাদা কবি-সাহিত্যিকদের সঙ্গে গা ঘষাঘষি করে, সাংস্কূতিক বলে নাম কিনতে চান। এইসব মহিলাদের সঙ্গে নিভৃতে কাব্য-সংস্কৃতির চর্চার মধ্যে মাঝেমধ্যেই অসাবধানতাবশতঃ এনারা অন্তঃস্বত্তা হয়ে পড়তেন, দু-পক্ষের গোপন সমঝোতায় পেট খসিয়ে আবার সংস্কৃতিচর্চায় মগ্ন হয়ে যেতেন। ব্যক্তিগত জীবন যাদের অশ্লীলতার পাঁকে পরিপূর্ণ, তারা সেই পাঁকে কি ভাবে ঢিল ছুঁড়তে পারে, সেটাই শান্তনুর বোধগম্য হয় না।
ব্যক্তিগত জীবনে অশ্লীলতার মতোই অশ্লীল সাহিত্যও শৌভিকবাবুর খুব প্রিয়। দেশবিদেশের অশ্লীল সাহিত্য তিনি পড়ে থাকেন। নীলকন্ঠ নামে এক নতুন লেখকের লেখাও তার হাতে এসেছে। খুব সাবলীল লেখা। একটা নিটোল স্টোরিলাইন আছে, টানটান উত্তেজনা, চরিত্রগুলো বাস্তব থেকে উঠে এসেছে, ঠাঁসবুনোট রচনা। অনেকটা অনিলের রচনাশৈলী। প্রথমে তো ভেবেছিলেন, অনিলই নাম ভাঁড়িয়ে লিখছে। পরে সমুদ্র বোসের কাছ থেকে জানতে পারলেন, অনিলের স্টোরি সাপ্লায়ার একটি ছোকরার কীর্তি এইসব। ভাল লেগেছিলো তার; অনিল-পূর্ণেন্দু-অমরেশদের সঙ্গেই বাংলা সাহিত্য শেষ হয়ে যাবে না। নতুন প্রতিভা তৈরী হচ্ছে। ছেলেটি এখন হয়তো পয়সার জন্য এসব কাজ করছে, কিন্তু এর মধ্যে সেই আগুন আছে, যা আগামীদিনে মূল সাহিত্যধারায় তাকে প্রতিষ্ঠিত করবেই। ভেবেছিলেন ছোকরাকে ডেকে আলাপ করবেন, একটা লিফ্ট দেবেন, যেভাবে তার বাবা বীতশোক সরকার লিফ্ট দিয়েছিলেন বাংলা সাহিত্যের দিকপাল অমরেশ বসুকে। যার বিতর্কিত উপন্যাস ‘শুঁয়োপোকা’ এবং ‘গহ্বর’কে এ্যাডাল্ট বাংলা সাহিত্যের মাইলস্টোন হিসাবে ধরা হয়। কিন্তু সমুদ্রের কাছ থেকে যখন তিনি শুনলেন এর জন্য অনিলের গপ্পো মার খাচ্ছে এবং পরোক্ষে তার ব্যাবসায় আ্যফেক্ট করছে, তখন তিনি নড়েচড়ে বসলেন।

[দীপ চক্কোত্তি]

ষোড়শ পর্ব
কথায় বলে “বাঘে ছুঁলে আঠেরো ঘা, পুলিশে ছুঁলে ছত্রিশ ঘা”; আর শৌভিক সরকার ছুঁলে যে কয় ঘা, সেটা যে ঘা খাচ্ছে, সে গুনে শেষ করতে পারবে না, তার আগেই ঘা খেতে খেতে অচৈতন্য হয়ে যাবে। ব্যবসার ক্ষেত্রে সরকারবাবু নিজের ভাইকেও রেয়াৎ করেন না। সেই তিনি যখন দেখলেন, এই ছোকরার জন্য তার পেটে লাথি পড়বার যোগাড়, তখন তিনি কলকাঠি নাড়ানো শুরু করলেন। থানা-পুলিশ-প্রশাসন তার আন্ডারওয়্যারের হিপপকেটে থাকে।
জন্মসূত্রে পদবী সরকার হওয়ার জন্যই বোধহয় তার মনে একটা ধারনা জন্মে গিয়েছিলো যে, মসনদে লাল-সবজ-গেরুয়া যে সরকারই থাকুক, এই রাজ্যের আসলি সরকার তিনি-ই। রাজনীতি থেকে চলচ্চিত্র, সাহিত্য থেকে ক্রীড়া – কে উঠবে, কে নামবে, কার নামে জয়ধ্বনি হবে, আর নামে পাবলিক দুয়ো দেবে, এটা ঠিক করবেন তিনি। যে ইস্যুতে তিনি বোকা জনতাকে নাচাতে চাইবেন, জনতা সেই ইস্যুতেই নাচবে। কখন তিনি পানুসাহিত্যকে মডার্ন প্রগ্রেসিভ সাহিত্য আখ্যা দিয়ে গৌরবান্বিত করবেন। আবার কখনো তাকে অশ্লীলতার তকমা দিয়ে পাবলিক খেপাবেন।
এহেন সরকারবাবুর ক্ষমতার কাছে প্রকাশক পানু দে ছিলেন নিতান্তই নাদান। দু-নম্বরি ব্যাবসা চালানোর জন্য পুলিশ-প্রশাসনকে হাতে তিনি রাখতেন, তবে তা নিতান্তই লোকাল লেভেলে। ফলে পানুবাবুর সম্বল যদি ছিলো বোড়ের চাল, সরকারবাবু মন্ত্রী বেড়ে খেলে দিলেন; আর তাতেই কিস্তিমাত হলেন পানুবাবু। নিজের ছাপাখানায় শান্তনুর তৃতীয় উপন্যাসের প্রথম সংস্করণের মুদ্রিত এগারোশো বইসহ, ইন্ডিয়ান পেনাল কোডের ২৯২ ধারায় গ্রেপ্তার হলেন তিনি। এবং তার জবানবন্দী অনুযায়ী নিজের বাড়িতে তিনটি উপন্যাসের পান্ডুলিপি এবং চতুর্থ উপন্যাসের খসড়া লেখাসমেত, ওই একই ধারায় গ্রেপ্তার হলো শানু।
দিনটা ছিলো মঙ্গলবার; চরম অমঙ্গল ডেকে নিয়ে আসলো শান্তনু-সুচরিতার জীবনে। তরঙ্গায়িত জীবন-সাগরে নিজেদের সংসারের ছোট্ট ডিঙ্গিনৌকাটা কোনোরকমে সামলে বাইছিলো দুইজনে, শৌভিক-সমুদ্র-অনিল ত্রয়ী সুনামির মতো এসে সেই নৌকাটা ডুবিয়ে দিলো। সেদিন সন্ধ্যায় মিলনবাসরে অনিলবাবু “অমানুষের” পাঁইট একটা এক্সট্রা পেঁদিয়েছিলেন কিনা, কিংবা মারিজুয়ানার ধুমকি আরেকটু বেশী করেছিলেন কিনা, অথবা দেবমিতা রায়সেনের ঝোলা চুঁচি আরো নির্মমভাবে টিপে গোড়ালি অবধি ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন কিনা, সে খবর এই অধম কলমচির জানা নেই।
শুধু এইটুকু জানা আছে, শানুকে হাতকড়া পড়িয়ে প্রিজনভ্যানে তোলার পর থেকেই, বাড়িওয়ালা এবং তার স্ত্রী অকথ্য গালিগালাজ শুরু করেন সুচির উদ্দেশ্যে। নিঃশব্দে কাঁদতে কাঁদতে তাদের সমস্ত বাক্যবাণ সহ্য করতে লাগলো সুচি। রাতের দিকে বাড়িওয়ালার বড়ো ছেলে রমেন, যার নজর ছিলো সুচির ডবকা শরীরটার উপর; কাজের শেষে ফ্যাক্টরি থেকে ঈষৎ মদ্যপান করে ফিরে, সব শুনে সুচির চুলের মুঠি ধরে, হিড়হিড় করে টেনে বার করে দিতে চাইলো তাকে। পিছল কলতলায় পা পিছলে পড়ে গেলো সুচি। তার তখন ন’মাস চলছে। এখন-তখন অবস্থা। ওই নোংরা কলতলার অস্বাস্থ্যকর পরিবেশে একরাশ রক্তপাতের মধ্যে প্রসব করলো সে। জন্ম হলো আমার কাহিনীর নায়িকা ঝুমকোলতার, যাকে আদর করে সবাই ঝুম বলে ডাকে।

[দীপ চক্কোত্তি]

সপ্তদশ পর্ব
খুব হাঙ্গামা হয়েছিলো সেবার পাড়ায়। সুচরিতার চিল-চিৎকারে জড়ো হয়েছিলো প্রথমে আশেপাশের বাড়ির মেয়ে-বউরা। তারপর তাদের সম্মিলিত আর্তনাদে এগিয়ে এলো পূর্বাচল কিশোর সংঘের ছেলে-ছোকরারা। এরপর খবর পেয়ে উপস্থিত হলেন, ততোটা কিশোর নয়, এলাকার নেতারা। এবং সবশেষে এলেন লাল্টুদা। তিনি আশার আগেই কিশোর, যুবক, আধবুড়োরা মিলে বাড়িওয়ালার বাড়ি ভাঙ্গচুর শেষ করে দিয়েছে। ফ্রিজ, টিভি, গ্যাস থেকে শুরু করে বাসনকোসন, সবকিছু। কিছু ভাঙ্গচুর হয়েছে, বাকিটা লুঠপাট হয়েছে। মার খেয়েছেন প্রৌঢ় বাড়িওয়ালা এবং তার স্ত্রী। রমেন দু-চার ঘা পড়তেই হাত ছাড়িয়ে চোঁচা দৌড়। সেজাতে মাতাল, তালে ঠিক। বাবা-মাকে বাঁচানোর থেকে নিজে বাঁচাই শ্রেয় বলে সে মনে করেছে।
টিউশনি পড়ে ফিরছিলো রমেনের বোন কামনা। এই কামনাকে বাসনা করতো পাড়ার ছেলে-বুড়ো সবাই। কিন্তু রমেনের ভয়েই কেউ খাপ খুলতে পারতো না। আজ একদম ক্ষুধার্ত হায়নার মতো ঝাপিয়ে পড়লো তারা। মারধোর বিশেষ খায় নি কামনা। কিন্তু তার সালোয়ার-কামিজের বিশেষ বিশেষ জায়গা ছিড়ে-খুড়ে একাকার। তার বারুইপুরি পেয়ারার মতো ম্যানাদুটি একাধিক পুরুষের কঠিন হাতে পেষিত হতে লাগলো। যারা তার স্তনের নাগাল পেলো না, তারা সালোয়ারের নাড়া ধরে টানাটানি করতে লাগলো। অল্পক্ষণের মধ্যেই কাটা কলগাছের মতো মসৃণ উরু দৃশ্যমান হয় গেলো। কিছুলোক সেটার দখল নিলো আর বঞ্চিতরা পিছনের দিকে গিয়ে তার উল্টানো তানপুরার মতো পাছার খোলের থেকে প্যান্টির খোলস উন্মোচনে ব্যস্ত হয়ে পড়লো। এক নারীর অমর্য্যাদার প্রতিবাদ করতে এসে অপর এক নারীর অমর্য্যাদা হয়ে গেলো।
এমতাবস্থায় লাল্টুর প্রবেশ। লাল্টু দেখলো কেস বাড়াবাড়ি পর্য্যায়ে চলে যাচ্ছে। এই ছেলেগুলি তারই পালিত জীব। এলাকায় রাজনীতি করতে গেলে এরকম কিছু লুম্পেন পুষতেই হয়। ভোটের সময় মৃত ব্যক্তিরা এদের রুপ ধরে এসে ভোট দিয়ে যান। এলাকা দখল, বিরোধীদের কব্জায় রাখতে এইসব এলিমেন্টদের খুব দরকার। এছাড়া এদের তিনি নিজের প্রোমোটিং এবং সিন্ডিকেট ব্যবসাতেও কাজে লাগান। কিন্তু এখানে যেটুকু হয়েছে, তার থেকে বেশী করতে গেলে কেস জন্ডিস হয়ে যাবে। পুলিস ঢুকে গিয়ে ফালতু কিছু টাকা খিঁচে নেবে। তার থেকে এই ভয়ের বাতাবরণটা বজায় রেখে পার্টিফান্ড এবং নিজের পকেট ভারী করে নেওয়া যাক। মূহূর্তে গেমপ্ল্যান তৈরী হয়ে গেলো তার। এক ঢিলে দুই পাখি নয়, অনেকগুলো পাখি মারার আইডিয়া ভেবে নিলেন তিনি।
প্রথমেই রক্তাক্ত সুচরিতাকে এলাকার নার্সিংহোমে পাঠানোর ব্যবস্থা করলেন তিনি। তারপর কামনাকে কোনোরকমে শয়তানগুলোর হাত থেকে ছাড়িয়ে নিয়ে ঘরে পাঠালেন। এতে একটা নারীর শ্লীলতারক্ষাকারীর ইমেজ তৈরী হয়ে গেলো তার। যদিও শ্লীলতা শব্দটা কিছুতেই লাল্টুর জিভ দিয়ে বেরোয় না। ‘স’ এ স্লিপ করে যায় সে, তাই সে উচ্চারন করে “স্স্সিলতা”। নার্সিংহোম কর্তৃপক্ষ প্রথমে এসব পুলিশ কেস নিতে চায় নি। কিন্তু রিসেপশনের দু-এক পিস কাঁচ ভাঙ্গা হতেই টনক নড়লো তাদের। মা এবং নবজাতক শুশ্রুষা পেলো। এরকম প্রতিকূল পরিস্থিতিতেও শেষ অবধি জিতে যাওয়া, জন্ম থেকে এটাই ঝুমের নিয়তি। এসটি সিক্সের নিত্যযাত্রী মদনদা শখের হাত-টাত দেখেন। ঝুমের হাত দেখে বলেছিলেন, তার হাতে শনির বলয় আছে। মাঝসমুদ্রে পড়ে গেলেও খড়-কুটো ধরে সে বেঁচে যাবে।

[দীপ চক্কোত্তি]

অষ্টাদশ পর্ব
কেসটাকে ওখানেই থামতে দেন নি পোড়খাওয়া রাজনীতিবিদ লাল্টুবাবু। প্রথমে রমেনের বাবা প্রাণকৃষ্ণবাবুকে ডেকে পাঠানো হলো লোকাল কমিটির অফিসে। সেখানে পার্টির তাত্ত্বিক নেতা প্রফেসর বিপ্লব চাকলাদার এক ঘন্টা পয়তাল্লিশ মিনিটের এক নাতিদীর্ঘ্য বক্তৃতার মধ্যে দিয়ে সকলকে অবহিত করলেন নারী নির্য্যাতনের বিরুদ্ধে তাদের দল এবং বিশ্বব্যাপী তাদের ভাতৃপ্রতিম রাজনৈতিক দলগুলি কিভাবে লড়াই করছে। যদিও চেপে গেলেন তাদের শাষিত রাজ্য এবং তাদের ভাতৃপ্রতিম রাজনৈতিক দলগুলি শাষিত কিছু রাষ্ট্রে কিভাবে নারী নির্য্যাতন বেড়ে চলেছে। ওইসব দলগুলির নেতাদের ব্যক্তিগত জীবনের কেচ্ছা, যা শত গোপনীয়তা সত্ত্বেও মাঝে মাঝেই বুর্জোয়া সংবাদপত্রে প্রমানসহ প্রকাশিত হয়, সে সম্পর্কেও নিশ্চুপ থাকলেন। নারী-অত্যাচারের বিরুদ্ধে লড়াইকে তিনি সর্বহারার সংগ্রামের সঙ্গে তুলনা করতে, বিভিন্ন বিদেশী নেতা এবং মণীষির উদ্ধৃতি ব্যবহার করলেন, যদিও আমাদের দেশের অনেক মণীষির এই বিষয়ে অসংখ্য মর্মস্পর্শী বক্তব্য রয়েছে।
তার এই বক্তৃতা চলাকালীন অনেকেই ঘুমিয়ে পড়লেন, কেউ কেউ ঘুম তাড়াতে ঘনঘন চা এবং বিড়ি-সিগারেট খেতে লাগলেন। বক্তৃতার নির্য্যাস হিসাবে তিনি প্রমান করলেন অসহায়া সুচরিতার প্রতি প্রাণকৃষ্ণবাবু এবং তার পরিবারের আচরণ সাম্রাজ্যবাদী ঔপনিবেশিকতার সমার্থক এবং প্রাণকৃষ্ণবাবু একজন সাম্রাজ্যবাদের দালাল। অতএব তার কালো হাত ভেঙ্গে দাও, গুড়িয়ে দেও। এই শেষ বাক্যটাকে তিনি স্লোগানের মতো বেশ কয়েকবার আওড়ালেন এবং উপস্থিত সকলেই গলা মেলালেন এবং প্রচুর হাততালি পড়লো। এক শেয়াল হুক্কা বললে, বাকি শেয়ালদের হুয়া না বলে উপায় আছে। পাড়ায় করেকম্মে খেতে হলে শাষক দলের সঙ্গে ঘষাঘষি না করে উপায় আছে? যদিও দলের লুম্পেনদের দ্বারা প্রাণকৃষ্ণবাবুর কন্যা কামনার শ্লীলতাহানির ঘটনা নিয়ে সভায় একটি সভায় একটি শব্দও উচ্চারিত হলো না।
প্রাণকৃষ্ণবাবুর প্রাণ তো খাঁচাছাড়া হবার যোগাড়। সাম্রাজ্যবাদ কি জিনিষ, সেটা খায় না মাথায় মাখে তা তিনি জানেন না। কি করেই বা তিনি তার দালাল হলেন, তাও তিনি বুঝতে পারলেন না। তিনি এবং তার পরিবারের সবাই যথেষ্ট ফর্সা। তাদের হাতকে কালো হাত কেনো বলা হলো, তাও তার মাথায় ঢুকলো না। তবে ওই “ভেঙ্গে দাও, গুড়িয়ে দেও” শব্দবন্ধের সঙ্গে তিনি খুব পরিচিত। কয়েকদিন আগেই তিনি এবং তার পরিবারের সকলেই এর মর্মার্থ ভালো করে উপলব্ধি করেছেন। পৌনে দু’ঘন্টা বক্তৃতার এই নির্য্যাসটুকু বুঝতে পেরে, তার বিচি টাকে উঠে গেলো। তিনি সকলের কাছে করজোড়ে ক্ষমা চাইলেন সেদিনকার ঘটনার জন্য এবং কবুল করলেন সুচরিতার নার্সিং হোমের সমস্ত খরচা তিনিই দেবেন। সাথে সাথে শান্তনু জেল থেকে মুক্ত হয়ে ফিরে না আসা অবধি, সুচরিতা এবং নবজাতিকার ভরণপোষণের ব্যয়ভার তিনিই নেবেন।
এই প্রস্তাব অনেকের কাছেই মনঃপুত হলো। মৃদু গুঞ্জন শুরু হয়ে গেলো সভায়। কিন্তু এত্তো সহজে ছেড়ে দেওয়ার বান্দা লাল্টু চৌধুরি নন। তিনি কি রাজনীতি করছেন, পাবলিকের সেবা করার জন্য না নিজের আখের গোছানোর জন্য! তার আসল লক্ষ্য প্রাণকৃষ্ণ শাষমলের ছ’কাঠা কর্ণার প্লটের জমি। অনেক টোপ দিয়েছেন, ভয় দেখিয়েছেন, কিছুতেই শাষমলকে ঝোঁকানো যায় নি। আজ যখন চিড়িয়া তার হাতের মুঠোয়, তখন তিনি তার দু’টো পালক খসিয়ে ছেড়ে দেবেন! একেবারে ঘাড় মটকে, ছাল ছাড়িয়ে, নুন-হলুদ মাখিয়ে, অল্প আঁচে রোস্ট খাবেন। স্স্সালা ওই জমি তার চাই-ই চাই। তাত্ত্বিক নেতা-ফেতা দিয়ে এসব গেমপ্ল্যান হবে না। লোকাল পার্টির সম্পাদক হিসাবে সভার রাশ নিজের হাতে তুলে নিলেন। ওসব ছড়াওয়ালা কোটেশন তার আসে না। ছোটবেলায় “জল পড়ে, পাতা নড়ে, পাগলা হাতি মাথা নাড়ে”, এইটুকু মুখস্থ করতেই তার একটা বিচি খুলে পড়ে গিয়েছিলো, তারপর থেকে আর ও পথ মাড়ান নি।
লাল্টু হাত মুঠো করে, বাবড়ি চুলওয়ালা মাথা নাড়িয়ে, গলা কাপিয়ে বললেন, “স্স্সিলোতাহানি এক মহাপাপ। এই পাপ যে করে সে স্স্সর্বহারা স্স্স্রমিক, কিরস্স্সকের স্স্সত্রু। তার স্স্সঙ্গে আপোস্স্সহীন সংগেরাম চলছে চলবে। স্স্সুতরাং গণস্স্সতরু পারানকেস্স্সটোকে এতো স্স্সহজে ছেড়ে দেওয়া চলবে না। পাট্টি যেহেতু আইন নিজের হাতে নেয় না এবং পুলিস্স্সের কাছে গেলে, মিডিয়াফিডিয়া এস্স্সে যাবে, স্স্সুচরিতা ম্যাডামের বদনাম হয়ে যাবে; তাই কেস্স্সটা তুলে দেওয়া হবে এই ওয়ার্ডের নাগরিক কমিটির হাতে। তারা যা ডিস্স্সিস্স্সন নেবে স্স্সেটাই ফাইনাল।“
এরপর একটা বিশেষ ভঙ্গীমা করে, লাল্টু স্লোগান তুললো, “নারীর স্স্সম্মানরক্ষার বিরুদ্ধে…..”, তারা চ্যালাচামুন্ডারা আওয়াজ তুললো, “লড়তে হবে একস্স্সাথে“। কেস জন্ডিস হয়ে যাচ্ছে দেখে, প্রফেসর বিপ্লব চাকলাদার তাড়াতাড়ি ভুলটা শুধরে দিতে গেলেন, “ওটা বিরুদ্ধে নয়, সপক্ষে হবে”। কিন্তু কে শোনে কার কথা? লাল্টু এবং তার সাগরেদদের তখন জোস এসে গেছে। ভুলভাল স্লোগান দিয়েই বাজার গরম করলো কিছুক্ষণ। প্রাণকৃষ্ণবাবু ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে পার্টি অফিস ত্যাগ করলেন। লাল্টুবাবুর ছেলেরা তার থেকে টাকাপয়সা নিয়ে নিকটবর্তী বাংলার ঠেকে গিয়ে, আন্দোলনের পরবর্তী ধাপের জন্য তৈরী হতে লাগলো।

[দীপ চক্কোত্তি]

উনবিংশ পর্ব
নাগরিক কমিটি একটি হাঁসজারু টাইপের বস্তু।
হাঁস ছিল, সজারু, কেমনে তা জানি না,
হয়ে গেল হাঁসজারু, ব্যকরণ মানি না।।
“ধর্মেও আছি, জিরাফেও আছি” টাইপের এই মালটি পার্টির এক উঁচুদরের নেতার মস্তিস্কপ্রসূত। তিরুচেরাপল্লিতে হওয়া এক পার্টি কংগ্রেসে তিনি এক দলিল পেশ করেন, যাতে তিনি দেখান যে পার্টির সদস্য এবং কর্মীর বাইরেও সমাজের বিভিন্ন স্তরে এমন অনেক লোক আছেন যারা পার্টিদরদী বা যাদের পার্টিমনস্ক বানানো যায়। এদেরকে এক আপাতদৃষ্টিতে অরাজনৈতিক মঞ্চে একত্রিত করে, রাশটা পার্টি নেতৃত্বের হাতের মুঠোয় রেখে পার্টি বেস বাড়ানো যায়। এতে পার্টির ভোটব্যঙ্ক যেমন বাড়বে, তেমনই যে কোনো আন্দোলনে লোক যোগাড় করা সহজ হবে। পার্টির কোর ডোমেনে এদের আনা যাবে না, কারণ অনেক ত্যাগতিতিক্ষার পর পার্টির সদস্যপদ অর্জন করা যায়, (যদিও দুষ্টুলোকেরা বলে যেখানে সেখানে মূত্রত্যাগ, মলত্যাগ এবং বীর্য্যত্যাগ ছাড়া তাদের পার্টির লোকেরা আর কিছুই ত্যাগ করেন না), কিন্তু তাদের আউটার অরবিটে রাখা যেতেই পারে। এরা দুর্গাপূজাও করবে, আবার নিকারাগুয়ায় মার্কিন হামলার বিরুদ্ধে পথসভাও করবে। যেভাবে যতোটা জনসংযোগ বাড়ানো যায় আর কি।
তার এই কিম্ভুত-কিমাকার দলিল পার্টি কংগ্রেসে প্রভূত প্রশংসা পেলো এবং সর্বসম্মতিক্রমে গৃহীত হলো। তারই ফসল এলাকায় এলাকায় ক্লাব সমন্বয় সমিতি এবং ওয়ার্ডে ওয়ার্ডে নাগরিক কমিটি। এই নাগরিক কমিটির মুখ হিসাবে ব্যবহৃত হতেন এলাকার কিছু প্রতিষ্ঠিত ব্যক্তি, যদিও ব্যাকগ্রাউন্ডে থাকতেন লাল্টুর মতো কিছু নেতা এবং এই নাগরিক কমিটি-ফমিটি পার্টির অঙ্গুলিহেলনেই চালিত হতো। ভোটের সময়, এরা পার্টিকর্মীদের মতো প্রত্যক্ষভাবে নয়, ইনিয়ে-বিনিয়ে পার্টির জন্য ভোটভিক্ষা করতেন। এইসব নাগরিক কমিটির সদস্যরা পার্টির ছদ্মবেশী এজেন্ট হিসাবে কাজ করতেন। ফলে পার্টি যেমন উপকৃত হতো, এইসব সদস্যরাও বিনিময়ে উপকৃতহতেন। এলাকায় রংফাটে ঘুরতেন, কোনরকম ঝুটঝামেলায় জড়িয়ে পড়লে এদের গায়ে আঁচ অবধি লাগতো না। এককথায় পার্টির সদস্য না হয়েও, পার্টির ছত্রছায়ায় থেকে, প্রায় পার্টি-সদস্যদের মতোই সূযোগসুবিধা ভোগ করতেন। তবে সমাজের সেইসব শিক্ষিত এবং বিশিষ্ট ব্যক্তিরাই এইসব কমিটির উচ্চপদে থাকতেন যাদের কোনো কলঙ্ক আছে এবং সেই কলঙ্ক তারা পার্টির পতাকা মুড়িয়ে লুকিয়ে রাখতেন। যেমন এই ওয়ার্ডের নাগরিক কমিটির সভাপতি রিটায়ার্ড প্রফেসর রতিকান্ত দেবশর্মা, যাকে ছাত্ররা আরকেডিএস বলেই উল্লেখ করতো।
প্রফেসর রতিকান্ত দেবশর্মা ছিলেন মাধবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের দর্শনশাষ্ত্রের নামজাদা অধ্যাপক। দর্শনের মতো বিষয় সাধারনত মেয়েরাই পড়তে আসতো। কোনোরকমে বিএ পাশ করে বিয়ের পিড়িতে বসাই ছিলো তাদের উদ্দেশ্য। আর এর জন্য দর্শনের মতো সহজ বিষয় আর হয় না। বিশেষ করে আরকেডিএসের মতো শিক্ষক যদি থাকেন; যিনি বিশেষ করে ছাত্রীদের সাহায্য করার জন্য সদাতৎপর; তবে গুরুদক্ষিণার বিনিময়ে। তবে আরকেডিএসের গুরুদক্ষিণা ছিলো একটু ভিন্ন ধরনের। ছাত্রীদের মধ্যে যেগুলি সুন্দরী এবং স্বাস্থ্যবতী, তাদের তিনি অফপিরিয়ডে নিজের চেম্বারে এক এক করে ডেকে স্পেশাল ক্লাশ নিতেন।
এই স্পেশাল ক্লাশে দর্শনচর্চা কম এবং কামজ আকর্ষনের চর্চা বেশী হতো। দার্শনিক আলবেয়ার কামুর সম্পর্কে আলোচনার বদলে কামশাষ্ত্রের চৌষট্টি কলার প্র্যাকটিকাল ক্লাশ নিতে রতিকান্তবাবু বেশী উৎসাহী ছিলেন। মুষ্টিমেয় কয়েকএকজন ছাড়া বেশীরভাগ ছাত্রীরই এই ব্যাপারে কোনো অনাগ্রহ ছিল না। স্যারের ক্লাশও করতে হবে না, বয়ফ্রেন্ডের সাথে চুটিয়ে প্রেম করা যাবে, আবার ফুল আ্যটেন্ডান্সও পাওয়া যাবে। এর সাথে সাথে স্যারের কাছ থেকে পরীক্ষার প্রশ্নও জানা যাবে। তার বদলে, স্যারকে যদি একটু-আধটু দেহদান করতে হয়, তাতে আপত্তি কি? সহজে পাশ করার জন্য এর থেকে সহজতর পথ আর আছে না কি। সাধারনত সিনিয়ার মেয়েরা, যারা স্যরের সেবা করে উপকৃত হয়েছে, তারাই জুনিয়ার বোনদের এই টিপস দিয়ে দিতো।
ফলে আরকেডিএসের রেগুলার ক্লাশে আ্যটেন্ডান্স কম হলেও তার চেম্বারের স্পেশাল ক্লাশে ডবকা ছুঁড়িদের আনাগোনা লেগেই থাকতো। যে সামান্য কয়েকজন ছাত্রী, যারা স্পেশাল ক্লাশ আ্যটেন্ড করতে রাজী হতো না এবং হাতেগোনা কয়েকটি ছেলে, যারা রেগুলার ক্লাশ করতো, তারা ক্লাশই করে যেতো, নোটই নিয়ে যেতো, পড়াশুনাই করে যেতো, কিন্তু ভালো রেজাল্ট করা আর তাদের হতো না। সেবার মধুক্ষরা বলে যে মেয়েটি রতিকান্তবাবুর পেপার এপিস্টেমোলজিতে অলটাইম রেকর্ড মার্ক্স পেয়েছিলো, শোনা যায় তার পায়ূ-ছিদ্রের ব্যস তিনি আধা ইঞ্চি বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। পড়াশুনার ব্যাপারে মধুক্ষরার খুব একটা একাগ্রতা না থাকলেও, রতিকলায় তার ঐকান্তিকতার কোনো খামতি ছিলো না। অধ্যয়নের অধ্যাবসায়ের অভাব সে মিটিয়ে দিতো কামক্রীড়ায় তার নিপুণতা, কুশলতা এবং অভিনিবেশের দ্বারা।

[দীপ চক্কোত্তি]

বিংশতি পর্ব
রতিকান্তবাবু ছিলেন “ম্যান অফ প্রিন্সিপ্যাল”। কখনো কোনো কুমারীর কৌমার্য্যহরণ করতেন না তিনি। কাউকে জোর করে ;.,ও করতেন না। তার স্টুডেন্টরা ছিল তার কাছে সন্তানের মতো, সুতরাং তাদের তো কৌমার্য্যহরণ বা ;.,ের তো প্রশ্নই ওঠে না। অবিবাহিত ছাত্রীদের সঙ্গে তিনি যোনিসঙ্গম তো করতেনই না, এমন কি স্তনমর্দন বা স্তনপেষণও করতেন না। সন্তানসমা ছাত্রীদের সুকোমল স্তনের আড় ভেঙ্গে যাক, বা তাদের সতীচ্ছদ ছিন্ন হোক, তা’ রতিকান্ত চাইতেন না। যে নারী তার কাছে ধরা দিতো, তার রতিরস তিনি উপভোগ করতেন; তার সম্পূর্ণ সম্মতিতে এবং তার কোনো শারীরিক ক্ষতি না করে।
সুস্নেহা চৌধুরি বলে তার এক ছাত্রী, যার কচি ডাবের মতো টাইট স্তনযুগলের জন্য সে বিশ্ববিদ্যালয়ে বিখ্যাত ছিল, সে নিজেই চাইতো স্যার তার বুকদুটোকে একটু আদর করুন, তাকেও তিনি সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট করতেন না। একটা চুঁচির বোঁটায় জিভ বুলিয়ে, অন্য চুঁচির বোঁটা দু’আঙ্গুলের ফাঁকে একটু চুমকুড়ি কেটে দিয়েই ছেড়ে দিতেন তিনি। উত্তেজনায় স্ফীত হয়ে যাওয়া বৃন্তসহ সুস্নেহার পয়োধরা চাইতো, স্যার একটু জোরে জোরে টিপুন, কামড়ে খেয়ে ফেলুন, কিন্তু সেই কাজ রতিকান্তের নীতিবিরুদ্ধ। যে ছাত্রী তার স্পেশাল ক্লাশ করতে আগ্রহী হতো, তাদের দিয়ে নিজের লিঙ্গচোষণ করিয়ে এবং তাদের যোনিলেহন করেই, আ্যটেন্ডান্সে ফুল মার্ক্স এবং পাশ করার মতো কোয়েশ্চেন বলে দিতেন।
বেশীরভাগ ছাত্রী এটাই চাইতো। কোনোরকমে গ্র্যাজুয়েট হয়েই কারো গলায় লটকে পড়া। তার জন্য মাসে দু’একদিন স্যারের স্পেশাল ক্লাশ করেও, মাইয়ের আড় না ভাঙ্গিয়ে, আচোদা গুদ কামিয়ে, তারা ফুলশয্যার দিন পতিদেবের কাছে সতীত্বের পরীক্ষায় ফুল মার্ক্স পেয়ে যেতো। দু’চারটে বয়ফ্রেন্ডের সাথে পার্কে, ঝোপঝাড়ে চুমাচাট্টি, নুনুধরা, মাইটেপানো, গুদ ছানাছানি করলেও, আজ থেকে বছর পঁচিশ আগে, আ্যভারেজ মধ্যবিও বাঙালী ঘরের মেয়েরা বয়ফ্রেন্ডের কাছে গুদ মেলে ধরতো না। কিন্তু স্যার চাইলে পরীক্ষায় পাশ করার জন্য তাঁর কাছে তো খুলে দিতেই হতো। তাই ফুলশয্যার রাতে যখন তারা নিজেদের অক্ষতযোনি স্বামীকে উপহার দিতে পারতো এবং তাদের স্বামীরা স্ত্রীদের কৌমার্য্যহরণ করে চরম পরিতৃপ্তি লাভ করতো, এই ভেবে যে তার সতীসাবিত্রী স্ত্রী পেয়েছে, তখন আরকেডিএসের ছাত্রী হাস্নুহেনা, মঞ্জিরা, বিদগ্ধা, নুপুর, রাইকিশোরীরা মনে মনে স্যারকে ধন্যবাদ জানাতে জানাতে জীবনের প্রথম যোনিসঙ্গমের পর সতীচ্ছদহীনা হয়ে, কোমরে মোচড় দিয়ে, পাছা তুলে তুলে রাগমোচন করতো।
বীর্য্যস্থালনের পর পরিতৃপ্ত এবং পরিশ্রান্ত স্বামীরা যখন তাদের ঘামে ভেজা শরীর নিয়ে তাদের স্ত্রীদের ওপর কেলিয়ে পড়তো, তখন তাদের সমপরিমান পরিতৃপ্ত স্ত্রীরা (আরকেডিএসের প্রিয় ছাত্রীরা), কখনো সখনো ভুল করে তাদের স্বামীদের কানে কানে ফিসফিস করে বলতো, “আই লাভ ইউ স্যার।“ মূহূর্তে ভুল বুঝতে পেরে তারা জিভ কামড়াতো। তাদের স্বামীরা সাধারনতঃ সেই ভুল ধরার মতো অবস্থায় থাকতো না। যদি বা কেউ ধরেও ফেলতো, তাদের বুদ্ধিমতি স্ত্রীরা এই বলে সামাল দিতো, “ওগো, তুমিই তো আমার স্যার, তুমিই তো আমার কামবিদ্যার শিক্ষক, আমার যৌনঅভিজ্ঞতার গুরু।“ সদ্য কুমারীর গুদের সিল ভাঙ্গার আনন্দে পুরুষরা এতোই আত্মমগ্ন থাকতো, যে নারীর ছলনা সে বুঝতেই পারতো না। তার সমস্ত বিচারবুদ্ধি তখন লিঙ্গ দ্বারা বাহিত হয়ে অন্ডকোষদুটি নিঃশেষিত করে জমা হয়েছে কুমারীর সদ্য সিলভাঙ্গা যোনিতে।
আর একটু যারা বেশী নম্বর চাইতো, তাদের তিনি শনি-রবিবার ডেকে নিতেন তার সুভাষগ্রামের বাগানবাড়ীতে। আঠেরো কাঠার উপরে রতিকান্তবাবুর এই বাগানবাড়ী ছিলোই বড়োই মনোরম পরিবেশে। কলকাতার লাগোয়া, যাতায়াতের অসুবিধা নেই, অথচ নির্ভেজাল প্রাকৃতিক পরিবেশ। আউটহাউসের বেডরুমে এসি লাগানো, সঙ্গে বাথটব এবং মডার্ন গ্যাজেট সহ আ্যটাচ্ড টয়লেট। আউটহাউসের চারপাশে ফুলের বাগান, পাশে চারকাঠার উপর বাঁধানো পুস্করিণী, একটু দুরে বট, অশ্বথ, নিম, আম,জাম, কাঁঠাল, পেয়ারা, বাতাবী লেবুর গাছে ভর্তি। পাখির কলকাকলি, গাছের সুশীতল ছায়া – মন এমনিতেই রোম্যান্টিক হয়ে যায়।
এই বাগানবাড়ীতে আরকেডিএস তার সুপার স্পেশাল ক্লাশ নিতেন। সাধারনতঃ তার অধীনে গবেষণারত ছাত্রীরাই এখানে আমন্ত্রণ পেতো। সুন্দরী এবং সুঠাম দৈহিক গঠনশৈলীর অধিকারিণী না হলে তার আন্ডারে রিসার্চ করার সূযোগ পেতো না কোনো ছাত্রী। তবে দু’চারজন আন্ডারগ্র্যাজুয়েট এবং পোস্টগ্র্যাজুয়েট ছাত্রী, যাদের একটু বেশী নম্বর চাই, এবং অপরূপা সুন্দরী এবং মারকাটারি ফিগারের মালকিন, তারাও এই বিরল সৌভাগ্য লাভ করতো। এই বাগানবাড়িতে এসেছে স্যারের অন্যতম প্রিয় ছাত্রী হাস্নুহেনা, মঞ্জিরা, বিদগ্ধা, নুপুর, রাইকিশোরী এবং আরো অনেকে। এখানে এসে তারা নিজেদের যোনি অক্ষুন্ন রেখে, উল্টানো তানপুরার মতো গুরুনিতম্ব রতিকান্তবাবুর কাছে নিবেদন করেছে এবং তার বদলে হাই সেকেন্ড ক্লাশ বা ফার্সটক্লাশ পেয়ে গ্র্যাজুয়েট বা পোস্ট গ্র্যাজুয়েট হয়েছে। রতিকান্তবাবুর এই বাগানবাড়ী নিয়ে আমার পরবর্তীকালে একটি কাহিনী লেখার ইচ্ছে আছে; তাই এখানে আর কিছু লিখলাম না; শুধু এইটুকু লিখেই এই অধ্যায়ের ইতি টানলাম যে, বহু নারীর প্রথমবার গাঁড় ফাটানোর সাক্ষী এই বাগানবাড়ি, যার মাটিতে মিশে আছে তাদের পোঁদনিঃসৃত রক্ত, এবং বাতাসে মিশে আছে প্রথম পায়ূদ্বার উৎপাটনের সময়ের ব্যথামিশ্রিত শীৎকার।
মধুক্ষরার কেসটা অবশ্য ছিলো অলগ কিসিমের। এর পরের পর্বে মধুক্ষরার মধুক্ষরণ।।

[দীপ চক্কোত্তি]

একবিংশ পর্ব
আগের পর্বের উপসংহারেই লিখেছি, মধুক্ষরার কেসটা অবশ্য ছিলো অলগ কিসিমের। মধুক্ষরা ছিলো এক নম্বরের কামপাগলি মেয়ে। ননস্টপ কামলীলায় পারদর্শী ছিলো সে। আধাঘন্টা ধরে ক্রমাগত লিঙ্গচোষণ করতে পারতো সে। প্রৌঢ় রতিকান্তবাবুও কখনোই রতিক্লান্ত হতেন না। তার চেম্বারে একটি কৌচ ছিলো; তার উপরে আধশোয়া অবস্থায় তিনি মধুক্ষরার চোষণ উপভোগ করতেন। মধুক্ষরার লিঙ্গচোষণ দেখে মনে হতো, একটি বাচ্চা মেয়ে অনেকক্ষণ বায়না করার পরে একটি আইসক্রীম পেয়েছে; যেটা সে কারো সঙ্গে শেয়ার করতে চায় না, এবং শেষবিন্দু অবধি উপভোগ করতে চায়, যাকে বলে, “enjoy till last drop”। অনেক মেয়েই রতিকান্তবাবুকে মুখমেহনের আনন্দ দিয়েছে, কিন্তু তাদের মনোভাব দেখে মনে হতো, যেনো একান্ত বাধ্য হয়েই তারা এই কাজ করছে। এখানেই অন্য মেয়েদের সাথে মধুক্ষরার পার্থক্য; তার এই আ্যটিটিউডটাই রতিকান্তবাবুকে সবথেকে বেশী আ্যপিল করতো।
আধঘন্টাটাক লিঙ্গটাকে চুষিয়ে নিয়ে, মধুক্ষরাকে কৌচের উপর শুইয়ে, তার কদলীকান্ডের মতো মসৃন, নির্লোম, ফর্সা উরুযুগল, ঘড়ির কাঁটা দশটা দশ বাজার সময় যে পজিশনে থাকে, সেইভাবে ছড়িয়ে দিয়ে, তার উরূসন্ধিতে মুখ লাগাতেন আরকেডিএস। তার জিভ সাপের মতোই লম্বা এবং লকলকে। সেই জিভ দিয়ে প্রথমে তার যোনির উপরিভাগে অবস্থিত জুঁইকুঁড়ির মতো ভগনাসা বেশ কয়েকবার নাড়িয়ে দিতেন। এতেই কেঁপে উঠতো সুন্দরী। রতিকান্তর টেকোমাথাটা ধরে চেপে চেপে ধরতো তার রোমশ বদ্বীপে। রতিকান্ত এরপর তার জিভ দিয়ে ক্রমাগতভাবে চাটতে থাকতেন মধুক্ষরার ভগাঙ্কুর থেকে পায়ূছিদ্র অবধি অববাহিকা। কখনো বা জিভটাকে সূচালো করে ঢুকিয়ে দিতেন তার মধুভান্ডে। আর নিজেকে ধরে রাখতে পারে না মধুক্ষরা। তলপেট মুচড়ে উঠতো এক ভালোলাগা ব্যথায়। শরীরের নিম্নাংশকে ধনুকের ছিলার মতো বেঁকিয়ে, বেশ কয়েকবার কোমর উঁচু করে তার বিশাল নিতম্ব কৌচের উপর আছড়ে পড়তো সে। এলিয়ে পড়তো রূপসী। মধুক্ষরার মধুভান্ড থেকে চাকভাঙ্গা মধু ক্ষরিত হতে থাকতো। আর তার মধু আস্বাদন করতে ব্যস্ত হয়ে পড়তেন রতিকান্তবাবু।
সাধারণ ছাত্রীদের সাথে রতিকান্তস্যারের ক্লাশ এখানেই শেষ হয়ে যেতো। কিন্তু মধুক্ষরার তো, “ইয়ে দিল মাঙ্গে মোর“। সে কারণেই সে আহ্বান পেলো বাগানবাড়িতে প্রমোদভ্রমনের। মধুক্ষরার সাথে রতিকান্তস্যারের সুপার স্পেশাল ক্লাশ কেমন হয়েছিলো, তা শোনাবো আমার পরবর্তী কাহিনী “ল্যাংচারামের বাগান” –এ। তার জন্য একটু ধৈর্য্য ধরতে হবে। আমার বর্তমান ধারাবাহিক “এস টি সেক্স” কাহিনীটি গুটিয়ে এনেই শুরু করবো “ল্যাংচারামের বাগান”।
এহেন রতিকান্তবাবুর খুব সমস্যা হয়ে গেলো রিটায়ার করার পর। ডবকা ছুঁড়িদের ফুলকচি শরীরের নিয়মিত সরবরাহ বন্ধ হয়ে গেলো। পাতিলেবু থেকে কাগজীলেবু, কমলালেবু, মুসাম্বি হয়ে বাতাবিলেবুর সাইজের স্তন এবং দু’নম্বরী থেকে পাঁচ নম্বরী ফুটবল সাইজের লদলদে পাছা, যা তার নিত্যদিনের খোরাক ছিলো, তার যোগান বন্ধ হতেই বিচিতে চুলকানি শুরু হয়ে গেলো তার। বাড়িতে শুধু তৃতীয়পক্ষের স্ত্রী বসুন্ধরা, বয়স পেরিয়েছে পয়তাল্লিশ, ঋতুচক্র বন্ধ। সেক্সে বিরাট অনীহা তার, কোন এক গুরুদেব জুটিয়েছে, সারাদিন পুজোআচ্চা নিয়েই ব্যস্ত, কাছে ঘেঁষতে অবধি দেয় না; সেক্স তো দুরের কথা। নেই নেই করে রতিকান্তের বয়সও পেরিয়েছে পয়ষট্টি। কিন্তু তার যৌনখিদে কমার বদলে মনে হয় বেড়ে গেছে। এ যেন প্রদীপ নেভার আগে শেষবারের মতো দপ করে জ্বলে উঠেছে।
“তবু মন যে মানতে চায় না। এক-এক সময় বড. বেশি উতলা হয়ে ওঠে। জল যেমন জলের দিকে ধায়, তেমনই শরীর পেতে চায় আর-একটি শরীর।“ – মূহূর্ত কথা - সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়।
“কহতে হ্যায় অগর কিসি চিজ কো সিদ্দত সে চাহো, তো পুরি কয়ানত উসে আপসে মিলবানে পর মজবুর হো জাতা হ্যায় …………..”
রতিকান্তরও মুশকিল আসান হয়ে গেলো চুমকির মাধ্যমে। চুমকির মা বহুদিন ধরেই রতিকান্তবাবুর বাড়ীতে কাজ করে। যৌবনকালে চুমকির মায়ের শরীর প্রচুর ঘেঁটেছেন রতিকান্ত। স্ত্রীর মাসিকধর্মের দিনগুলিতে কিংবা বাপের বাড়ী গেলে, চুমকির মাই স্ত্রীয়ের বদলি হিসাবে কাজ করতো। অনেকবারই রতিকান্তকে রতিসুখ দিয়েছে। কিন্তু আজকাল রতিকান্তবাবুরই চুমকির মাকে পছন্দ নয়। মুক্তকেশী বেগুনের মতো মাইদুটো ঝুলে পেট অবধি চলে এসেছে, পাছা বলতে হাড়, মোটে মাংস নেই, গুদের মুখটা বোয়াল মাছের হাঁ করে আছে। ঠোঁটের কোলে গুড়াখুর পিক, চুলে টাকপোকা, গায়ে চামউকুন। এইসব ঝড়তিপড়তি মাল, রতিকান্তবাবুর মতো শিক্ষিত, সফিস্টিকেটেড লোকের চলে না। শের ভুখা ভি রহেগা, চলেগা; লকিন ঘাস নহী খায়েগা। অবশেষে বকরি জুটে যায় চুমকি।
অবসরগ্রহণের পর দৈহিক পরিশ্রম একদম কমে গিয়েছে রতিকান্তর। পাড়ার বুড়োদের সঙ্গে মর্নিং-ইভনিং ওয়াকে যাওয়া তার পোষায় না। ওদের সবসময় রসকষহীন বুড়োটে আলোচনা। তাই বাড়ীতে থেকে দর্শণশাষ্ত্র এবং কোকশাষ্ত্রের বইটই পড়তেন সারাদিন। ফলে সুগার এবং গেঁটে বাঁত ধরে গেলো তার। পূর্ণিমা-অমাবস্যায় হাঁটুতে-কোমরে কনকন করে ব্যাথা করতো। কবিরাজ ত্রিলোকেশ্বর ভট্যাচার্য্যকে দেখিয়ে সুগারের জন্য বড়ি এবং বাতের জন্য তেল কেনা হলো। বড়ি নিজে নিজে খাওয়া যায়, কিন্তু তেল তো নিজে নিজে শরীরের বিভিন্ন জায়গায় লাগানো যায় না। তাই তেলমালিশ করার জন্য বহাল হলো চুমকি।

[দীপ চক্কোত্তি]

দ্বাবিংশ পর্ব
“আমি তোমায় যত লাগিয়েছিলেম ঠাপ,
তার বদলে আমি চাইনে হতে বাপ।।“
এই গানটা ছিল রতিকান্তর ফেভারিট গান। মাঝে মাঝেই তিনি এই গানটি গুনগুন করতেন। তার জীবনটা এই গানের মর্মার্থ অনুযায়ী চালিয়ে গিয়েছেন। তিনি যেমন লিঙ্গ এবং যোনির মধ্যে কোনো অন্তরায় পছন্দ করতেন না; তেমনই কোনো অবিবাহিতা ছাত্রীর সাথে ভ্যাজাইন্যাল সেক্স করতেন না। ইচ্ছুক বিবাহিতা ছাত্রীদের সাথে তিনি অবলীলাক্রমে বিনা কন্ডোম ইউজ করে যোনিরমণ করতেন, তাদের রসভরা যোনিতে বীর্য্যনিক্ষেপ করতেন। তখনকার দিনে এতোসব এমারজেন্সি পিল-টিলের ব্যাপার ছিলো না, আবার পিতৃত্বপ্রমাণের জন্য ডিএনএ টেস্ট-ফেস্টের নামও কেউ শোনে নি। স্যারের সাথে সেক্সের ফলে বাই চান্স বিবাহিতা ছাত্রীরা গর্ভবতী হয়ে গেলেও, তারা লোকলজ্জার ভয়ে সেই সন্তানকে নিজেদের স্বামীদের সন্তান বলেই চালিয়ে দিতেন। ফলে কোনদিনই রতিকান্তকে ফাঁসতে হয় নি। কিন্তু চুমকির বেলাতেই তিনি কেস খেয়ে গেলেন।
চুমকির দ্বারা রতিকান্তর তেলমালিশের সেশন ভালোই চলছিল। অদ্ভুত যাদু ছিল চুমকির দু’ হাতের দশ আঙ্গুলে। সাধারনত দুপুরবেলা মালিশ নিতেন রতিকান্ত। সারা বাড়ি তখন নিঃঝুম। দোতলায় নিজের স্টাডিতে, এসি চালিয়ে, একটা তোয়ালে পড়ে, অয়েলক্লথ পেতে উপুড় হয়ে শুতেন তিনি। চুমকির দশটা আঙ্গুল পিয়ানো বাজাতো তার শরীরে। তেলের গুণ না চুমকির চমক কে জানে, মোটের উপর রতিকান্তর অসহ্য ব্যাথা ধীরে ধীরে মরে আসতো। কিন্তু ব্যাথা শুরু হতো তার তৃতীয় পায়ে। চুমকির গায়ের রঙ ব্ল্যাকজাপানের দু’ কোট হলেও, ফিগার ছিল ছম্মকছল্লু। মাই কম করে ৩৬ সাইজের হবে, ব্রা পড়তো না চুমকি, আঁচলের ফাঁক দিয়ে ব্লাউজে ঢাকা বাতাবিলেবু দুটো যেন হাতছানি দিয়ে ডাকতো। কোমরের ভাঁজ আর মাজার খাঁজ আলাদা ঝাঁঝ যোগ করতো। চুমকির বিয়েতে তার মাকে পাঁচ হাজার টাকা সাহায্য করেছিলেন রতিকান্ত। তার সিঁথির সিন্দুর এবং হাতের শাঁখা-পলাও তার বিবাহিত জীবনের সাক্ষী হিসাবে জ্বলজ্বল করছিলো। ফলে রতিকান্তর জীবনদর্শন অনুযায়ী এ মাগীকে চুদতে কোনো বাধা নেই।
কিন্তু রতিকান্ত তো এখন আর শিক্ষক নন, আর চুমকিও তার ছাত্রী নয়, যে পরীক্ষায় পাশ করিয়ে দেওয়ার টোপ দেখিয়ে বিছানায় তুলবেন। এদিকে তার পায়ের মাঝের শোলমাছ তো লটরপটর করছে, কখন চুমকির চমকিলা চেরায় ঢুকবে। প্রথমেই টাকাপয়সা অফার করা ঠিক হবে না। যদি বেঁকে বসে, যদি চেঁচামেচি করে। অনেক ভেবে আইডিয়া বার করলেন রতিকান্ত। তার প্রথমপক্ষের স্ত্রীর কিছু গয়না তিনি নিজের কাছে রেখে দিয়েছিলেন; বসুন্ধরাকে দেন নি। তার থেকে একজোড়া ছোট্ট কানের দুল একদিন দিলেন চুমকিকে। প্রথমে মুখে একটু না, না করলেও, মেয়েছেলে কি সোনার লোভ ছাড়তে পারে, নিয়েই নিলো চুমকি। নিজের হাতে দুলটা পড়ানোর ছলে তার উত্তুঙ্গু বুকটা একটু ছুঁয়ে দিলেন। এরপর ঝর্ণার জল যেরকম পাহাড়ের চূড়া থেকে পাদদেশের দিকে নামতে থাকে, তাদের দুজনের সম্পর্কটাও সেরকমই ছোঁয়াছুয়ি থেকে শুরু হয়ে পূর্ণসঙ্গমের দিকে এগিয়ে চললো।
আজকাল রতিকান্ত আর উপুড় হয়ে শোন না। চিৎ হয়ে শোওয়ার ফলে তোয়ালের ভেতর থেকে তার লিঙ্গটা বর্শার ফলার মতো উঁচিয়ে থাকে। চুমকি সবই দেখে, সবই বোঝে, কিন্তু সে মেয়েমানুষ সে কেনো এগোবে? যা কিছু করার ব্যাটাছেলে করবে। তার শরীলডা তো খালি জমির মতো, যে কেউ আসি লাঙ্গল চষি যেতি পারে। কিন্তু জমি তো এসে বলবে নি, “এই শোনো গো, আমি খালি আছি, আমারে চষি যাও।“ বুঢ্ঢাটার অনেক ট্যাকাপইসা সোনাদানা আছে, একটা ছোট কানের দুল দিয়ে রেখিছে। ওইডা আসলে টোপ। কিন্তু এতো কমে চুমকি ঠ্যাং ফাঁক করবে নি। আরও কিছু মালকড়ি আদায় করি, তবেই বুড়োর বিছানায় উঠবে সে। বুড়োটা যখন বগলের তলা দি’ হাত গলায়ে তার মাইটারে খাবলাখাবলি করার চেষ্টা করতি থাকে, তখন নকল বাঁধা দেয় সে। গায়ে মোচড় দি’ খিলখিল করি হাসতি হাসতি কয়, “কাতুকুতু লাগতিছে দাদু”। ওই হাসিটাতেই বুঢ়া একদম লাট্টু হইয়ে যায়। উত্তেজনার বশে উঠে বসতে গিয়ে, কোমর থেকি তোয়ালে খসি যায়; বেরিয়ে আসে বুঢ়ার ধন। বুঢ়ার বয়সের তুলনায় ধনটা বেশ বড়োসড়ো এবং শক্তপোক্ত।
এর থেকি বড়ো ল্যাওড়া চুমকি অনেক দেখিছে। কম ব্যাটাছেলিরে তো বুকে চড়ায় নি সে। কালা-ধলা, সরু-মোটা, ছোট-লম্বা সবরকমের বাঁড়ার সোয়াদই তার গুদির ছ্যাদা আর পোঁদের গত্ত পাইছে। তার নিজের সোয়ামি ল্যাংচার জিনিষটাই তো লম্বায় এর থেকে দু’ আঙ্গুল আর ঘেরে এক আঙ্গুল বড়ো হবে। গুদি যখন ঢোকে, মনে হয় মুখ দি বার হতি চায়, আর পোংগায় ঢুকলি জানান দেয় খবর আছে। নেহাত মানুষটা কাজ নিয়ে মাসখানেক হলো বাইরে গেছে, আরো দুমাস বাদে ফিরবে; তাই অনেকদিন চুমকির গুদ-পোঁদের দুরমুশ হচ্ছে না। বস্তির কয়েকটা ছেলে-বুড়ো ছোঁকছোঁক করে বটে, কিন্তু ফিরি ফান্ডে শরীর দেওয়ার বাঁদি চুমকি নয়। পয়সা ফেকো, তামাশা দেখো। বস্তির লোকগুলোর অবস্থা তো “গাঁড়ে নেই ধানদুব্বো, ছেলে বলে মেম চুদবো”। যওোসব। তার থেকি এই বুড়োটারে শরীর দেখালি লাভ আছে। চুমকি খুব ভালোই জানে ব্যাটাছেলিদের ধনের প্রশংসা করলি তারা খুশী হয়। তাই চোখে মুখে মেকি বিষ্ময় ফুটিয়ে সে বলে উঠলো, “উইম্মা, তুমারডা কত্তো বড়ো গো দাদু”!
আত্মতৃপ্তিতে ভরে গেলো রতিকান্তর মন। আহা! বাচ্চা মেয়ে, সদ্য বিয়ে হয়েছে, স্বামী ছাড়া আর কোনো জোয়ান পুরুষের লিঙ্গ হয়তো দেখেই নি। ওর স্বামীরও বয়স কমই হবে। হয়তো কলা এখনো পাকে নি। রতিকান্ত জানেন তার লিঙ্গটি এমন কিছু আহামরি সাইজের নয়, তবে গড়পরতা বাঙালী পুরুষের থেকে একটু বড়োই হবে। তাই চুমকির বিষ্ময়সূচক প্রশংসায় সে দারুন আত্মপ্রসাদ লাভ করে। খুব ভালো মেয়েটা, ভালো আর সরল। ঠিক করলেন, লুকিয়ে রাখা সোনার গয়নাগুলো একটা একটা করে ওকেই দিয়ে যাবেন। হাসিমুখে জিজ্ঞাসা করলেন, “হ্যারে ছুঁড়ি, পছন্দ হয়েছে তোর”? ঘাড়টা একপাশে কাত করে হাসি হাসি লাজুক মুখে সম্মতিসূচক বার্তা দিলো সে। আরো একটু এগোলেন রতিকান্ত, “তাহলে একটু আদর কর আমার ছোটখোকাকে”।
মাসখানেকের উপরে উপোসী থাকা গুদটা চাইছে একটু কাম। কিন্তু এত তাড়াতাড়ি বিকিয়ে দিলে, দাম কমে যাবে ভেবে একটু পিছিয়ে গেলো চুমকি। তখনই তোষকের নিচ থেকে রতিকান্ত বার করলেন একজোড়া চুড়ি; কালই পালিশ করিয়ে এনে রেখেছেন, চুমকিকে দেবেন বলে। ঘরের উজ্জ্বল আলোয় চকচক করছে চুড়িজোড়াl কিন্তু তার থেকেও বেশী চকচকে হয়ে উঠেছে চুমকির চোখ; লোভে এবং লালসায়।

[দীপ চক্কোত্তি]

ত্রয়োবিংশ পর্ব
পতঙ্গ যেমন ভাবে প্রদীপশিখার দিকে ছুটে যায়, ঠিক তেমন ভাবেই চুমকি ঝাঁপিয়ে পড়লো চুড়িজোড়ার উপরে। ঠিক এই জিনিষটাই আশা করেছিলেন রতিকান্ত। চট করে হাতটা সরিয়ে নিলেন তিনি, আর লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়ে চুমকির ভারী বুকদুটো আছড়ে পড়লো রতিকান্তর বুকের উপর। এর পর শুরু হয়ে গেলো চুড়ি কাড়াকাড়ি খেলা। চুড়ি লক্ষ্য করে চুমকি এগোতেই, হাত সরিয়ে নেন রতিকান্ত; একবার উপরে নিয়ে যান তো পরক্ষণেই নীচে। চুমকি ডানদিকে ঝাঁপালে বাঁ দিকে চুড়ি সরিয়ে নেন রতিকান্ত। এর ফলে চুমকির মাইদুটো দলাইমলাই হতে থাকে তার শরীরে। গরম হয়ে ওঠে তার শরীর। একসময় তিনি তার কোমরের কাছে চুড়িজোড়া নিয়ে গেছেন, খপ করে হাত চেপে ধরলো চুমকি। আর হাত সরাবার উপায় নেই। রতিকান্তর মাথায় একটা দুষ্টুবুদ্ধি খেলে গেলো। হাতটাকে সামান্য উঠিয়ে চুড়িজোড়া তার উথ্থিত লিঙ্গের মধ্যে দিয়ে গলিয়ে দিলেন। তার এই শয়তানী কান্ডকারখানায় হকচকিয়ে গেলো চুমকি; এখন চুড়িদুটো তুলতে হলে চুমকিকে রতিকান্তর বাঁড়া ছুঁতেই হবে।
পিছু হটবার পাত্রী চুমকি নয়। সে যখন জেদ ধরিছে, ওই চুড়ি তার চাই-ই চাই। তার জন্যি যদি বুড়োর বাঁড়ায় হাত দিতি হয়, তাই-ই সই। লজ্জা-ঘিন্না সরায় রাখি, যেমনি সে হাত বাড়িয়েছে, অমনি বুড়ো বলে উঠলো, “না, না, চুমকিরানী, হাত দিয়ে নয়, মুখ দিয়ে তুলতে হবে ওটা”। বলে কি বুড়োটা, চুড়ি দেওয়ার ছলে তাকে দিয়ে চুষিয়ে নেওয়ার তাল করতিছে। বলেই উঠলো চুমকি, “তুমি মাইরি দাদু হেভ্ভী ঢ্যামনা”। রতিকান্ত মনে মনে বললেন, “ঢ্যামনামির দেখেছো কি ছিনাল মাগি? আগে তোমার ঠ্যাং চিরে, চেরায় গলাই, তারপর তোমার ভাঁড়ে ঢালবো মালাই”। মুখে মৃদু মৃদু হেসে বললেন, “সোনার ভরি কতো করে জানো, চুমকিসোনা? চুড়ি পেতে গেলে মুখ লাগাতেই হবে। নইলে যেখানকার জিনিষ সেখানেই থাক”। বুড়াটা পাক্কা হারামির হাতবাস্কো। কিন্তু সেও হলো কলুপাড়া বস্তির টপ ছিনাল চুমকি। এরকম কত্তো ধনে সে বিয়ের আগে এবং পরে মুখ লগাইছে। ধনচোষা যে ইকলেজে শেখায়, সেখানকার সে ছিল হেড দিদিমনি। সোনা তার চোখি লাগি গেছে, তার জন্য সে মুখ কেনো, ঠ্যাং ফাঁক করতিও রাজি।
মুখটাকে ঝুঁকিয়ে রতিকান্তর কোমরের কাছে নিয়ে যেতেই, পাক্কা লম্পট রতিকান্ত নিজের খাড়া লিঙ্গটা ডান হাত দিয়ে ধরে তার মুখে ঢুকিয়ে দিয়ে, বা হাতে চুমকির চুলের মুঠি ধরে লিঙ্গের উপর ওঠানামা করাতে থাকে। সাথে সাথেই কোমর তুলে তুলে চুমকির মুখে মৃদু মৃদু ঠাপ দিতে থাকে। এরকমই কিছু একটা হবে ধরেই রেখেছিলো চুমকি। তার এই উনিশ বসন্তের জীবনে অনেককেই চোষণসুখ দিয়েছে সে, তার বদলে সিনেমা দেখা, দাস কেবিনে মোগলাই পরোটা বা বড়জোর সস্তার সেন্ট উপহার পেয়েছে সে, সোনার চুড়ি কখনই নয়। তাই প্রথমে একটু দোনোমোনো ভাব থাকলেও, পরে সে নিজেই আগ্রহ নিয়ে দাদুর কেলাটা চুষতে থাকে। ভেবেছিলো চুষেই মাল খালাস করিয়ে চুড়িজোড়া হাতিয়ে নেবে। কিন্তু অতো সহজে সোনার চুড়ি হাতছাড়া করার পাত্র, আর যেই হোক, রতিকান্তর মতো হাড়-হারামজাদা নন।
ম্যাক্সি পড়ে এসেছিলো চুমকি। চুড়ি কাড়াকাড়ির খেলায় ম্যাক্সি উঠে থাই অবধি চলে এসেছে। সেটাকে কোমর অবধি তুলে দিয়ে, প্যান্টিটা নামিয়ে দিতেই তার কুমড়োর মতো পোঁদটা উদলা করে দিলেন রতিকান্ত। কালো পাছাটার দাবনার উপর কিছুক্ষণ হাত বুলিয়েই, চটাস চটাস করে চড় মারতে থাকেন তিনি। পাছাটা নাড়িয়ে দিয়ে মুখে, “উফ্, কি করতিছো দাদু, ব্যাথা নাগে তো” বললেও, আসলে ভালই লাগছিলো চুমকির। সে আসলেই মর্ষকামী (masochist) । তার সোয়ামি ল্যাংচা যখন চোদনের সময় গালে-পিঠে বা পাছায় চড় মারে, তখন তার আনন্দ দ্বিগুন হয়ে যায়। দাদুকে আরও চড় মারার জন্য প্রলুব্ধ করতেই ক্রমাগত পাছা নাড়াতে থাকে সে। সেদিন কিন্তু তার এই পরোক্ষ ঈঙ্গিত রতিকান্ত ধরতে পারেন নি; বুঝেছিলেন আরো কিছুদিন বাদে, চুমকির সাথে আরো কয়েকদিন লদলদকির পরে তার যৌন আসক্তির রুপরেখাগুলো ধরতে পেরেছিলেন।
সেদিন কিন্তু রতিকান্ত চড় মারা থামিয়ে, ব্যস্ত হয়ে পড়েছিলেন যে কাজটা তার ভাল লাগে সেই কাজে। বাঁ হাতের তর্জণী পোঁদের ছ্যাঁদায় রেখে ঘষতে ঘষতে ফাটল বরাবর নামতে নামতে, চুমকির গুদের চেরায় পৌঁছে গেলেন। কালো ডুমুরের মতো ভগাঙ্কুরে আঙ্গুল ছোঁয়াতেই ক্রমঃশ বড়ো এবং কঠিন হতে লাগলো সেটা। এরপরের গন্তব্য ষাঁড়ের চোখ (bullseye) অর্থ্যাৎ যুবতির গোপনাঙ্গ। কালচে রঙের বৃহদোষ্ঠ (labia minora) ফাঁক করতেই বেরিয়ে এলো বাদামী রঙের ক্ষুদ্রোষ্ঠ (labia minora), তার ভেতরেই খয়েরী রঙের যোনিছিদ্র। রতিকান্ত তার তর্জনী সেই বিবরে ঢুকিয়ে দিলেন । কোনো বাঁধাই পেলো না আগুয়ান আঙ্গুলটি। অর্থ্যাৎ বারোভাতারি মাগী; কোনো অসুবিধা নেই রতিকান্তর, বারোভাতারের এক ভাতার হলেই তিনি খুশী। একটু ভেবে তার সাথে মধ্যমাটিও জুড়ে দিলেন তিনি। অর্থ্যাৎ একসাথে দুটি আঙ্গুল ভ্রমণ শুরু করলো চুমকির কোমলাঙ্গে। এইবার যোনির দেওয়ালের সাথে ঘর্ষণ হওয়া শুরু হতেই হিসহিসিয়ে উঠলো ছেনাল মাগী।
পুঁচপুঁচ করে চুমকির চমচমা গুদে রতিকান্তু জোড়া আঙ্গুল ঢুকছে আর বুঁজবুঁজ করে জল খসছে। এ যেনো কর্পোরেশনের টিউবওয়েল; হ্যান্ডেল টিপলেই হড়হড় করে জল বেরোচ্ছে। আর দেরি করলেন না অভিজ্ঞ রতিকান্ত, তাওয়া এখন তেঁতে উঠেছে, পরোটা সেঁকার এটাই প্রকৃত সময়। চুমকির চোষনের ফলে তার লিঙ্গটিও পূর্ণ আকার ধারণ করেছে। চুলের মুঠি ধরে তার মাথাটা সরিয়ে নিয়ে, চুড়িদুটো বাড়া থেকে উঠিয়ে নিলেন। তারপর চুমকির পোঁদে ঠ্যালা দিয়ে ল্যাওড়ার উপরে বসার জন্য ঈশারা করলেন। তার আগে অবশ্য তার প্যান্টিটা পা গলিয়ে নামিয়ে নিয়েছিলেন। নিশিতে পাওয়া মানুষের মতো, রতিকান্তর কোমরের দুপাশে পা রেখে, হাগতে বসার মতো করে পোস্চার নিয়ে, তার বাঁড়াটা গুদের মুখে সেটিং করে বসে চাপ দিতেই পোঁওওওচ করে একটা বিশ্রী আওয়াজ করে রতিকান্তর ইঞ্চি ছয়েকের কালসিটে মারা ধনটা তার রসসিক্ত গুদে ঢুকে গেলো। “ওঁওওক” করে একটা আওয়াজ বেরোলো চুমকির মুখ দিয়ে আর “পোঁওওক” শব্দ করে একটা পাঁদ বেরোলো তার পোঁদ দিয়ে। অবসর গ্রহণের পর এই প্রথম কচি যোনির স্বাদ পেলো রতিকান্ত।
দাদুর কোমরের উপর চড়ে চোদনসুখ নিতে খুব ভালো লাগছিলো চুমকিরও।  ম্যাক্সিটা গলা গলিয়ে খুলে ছুঁড়ে ফেলে দিয়েছে। ব্রা না পড়ায় মাইদুটো উদোম হয়ে রয়েছে। মাঝে মাঝেই দাদু যে মাজা এবং পাছায় চাপড় মারছিলো, এবং তাকে নিজের দিকে ঝুঁকিয়ে নিয়ে মাইয়ের কালো রঙের কঠিন হয়ে ওঠা বোঁটায় হাল্কা হাল্কা কামড় দিচ্ছিলো, তাতে তার মজা বেড়ে যাচ্ছিলো। কিন্তু প্রচুর রসক্ষরণের জন্য মাঝে মাঝেই ধনটা খসে যেতেই রসভঙ্গ ঘটছিলো। এত্তো জলখসানি, সে কি অনেকদিন পর উপোসী গুদের কুটকুটানি মেটার জন্য না কি সোনা হাতিয়ে নেওয়ার খুশীতে, বুঝতে পারছিলো না চুমকি, তবে গুদের শুয়োপোকাগুলো মরে গিয়ে আরাম পাচ্ছিলো সে। রতিকান্তর কিন্তু ব্যাথা লাগছিলো, যতবারই তার ল্যাওড়াটা মাগীর রসালো গুদ থেকে স্লিপ কেটে বেরোচ্ছিলো। বারবার এরকম ঘটার পরে, বিরক্ত হয়ে চুমকিকে কোমর থেকে নামতে বললেন। মাগীকে উপূড় করে শুইয়ে কোমর ধরে ধুমসো পাছাটার খাঁজে বাঁড়াটাকে সেটিং করলেন। পোঁদের দাবনাদুটো সরিয়ে পুঁটকিটা দেখলেন একবার। পুঁটকিটা বেশ বড়োসড়ো, মনে হয় পায়ূমৈথুনের অভ্যাস আছে। ঠিক আছে, ওটা তোলা রইলো। প্রথমদিনই গৃহস্থের বাড়িতে খিড়কির দরজা দিয়ে ঢোকা ঠিক নয়।

[দীপ চক্কোত্তি]

চতুর্বিংশ পর্ব
এইরকম চওড়া লদলদে কলসীপোঙ্গা মেয়েছেলের সাথে পায়ূমৈথুন করেই সবথেকে বেশী আনন্দ পাওয়া যায়; যদি পায়ূমৈথুন না-ও করেন, যোনিসঙ্গম-ই করতে চান, তাহলেও এই পাছার পুরো মজা লোটার জন্য পরাবৃত্তক আসনই (যাকে আপনারা আজকাল ইংরাজীতে গালভরা doggy style নাম দিয়েছেন, বাৎসায়ন বহুবছর আগেই তার নামকরণ করেছেন) শ্রেষ্ঠ। এই আসনের সুবিধা হলো, আপনি আপনার সঙ্গিনীর দুটি কামবিবরই একের পর এক উপভোগ করতে পারেন। রতিকান্ত স্যার তার প্রিয় ছাত্রী, যেমন হাস্নুহেনা, মঞ্জিরা, বিদগ্ধা, নুপুর, রাইকিশোরী এবং আরো অনেকের সাথেই, যারা একটু বেশী নম্বরের আশায় তার বাগানবাড়িতে যেতো, এই আসনে পায়ূসঙ্গম করেছেন, এবং সঙ্গমান্তে প্রভূত বীর্যসস্থলন করেছেন তাদের পায়ূগহ্বরে। এর ফলে তিনি এবং তার ছাত্রীরা রতিলীলার চরম আনন্দও পেয়েছেন, অবিবাহিতা ছাত্রীদের কৌমার্য্যহরণও হয় নি এবং গর্ভধারণের আশঙ্কাও রইতো না। এ যেনো এক ঢিলে তিন পাখি মারা হতো। সেইসব সুখের স্মৃতি রোমন্থন করতে করতে বাড়াটাকে মাগির ছ্যাঁদার ঠেকালেন।
চুমকি নিজেই হাত বাড়িয়ে কালচে মেরে যাওয়া মুন্ডিটাকে কোমর নাড়িয়ে গুদের ভেতরে আধইঞ্চিটাক ঢুকিয়ে নিলো। এরপর রতিকান্ত তার কোমরটাকে জড়িয়ে ধরে লাগালেন এক পেল্লাই ঠাপ। পঁচপচ করতে করতে গুদের অন্ধকার, স্যাঁতস্যেতে পথে যাত্রা শুরু করলো তার বাঁড়া মহারাজ। রসস্রাবন একটু কমে যাওয়াতে পথ ততটা পিচ্ছিল ছিলো না, ফলে একটু টাইট লাগছিলো এবং সেটাই ভালো লাগছিলো রতিকান্তর, চুমকির-ও। অমসৃণ চামড়ায়- চামড়ায় ঘর্ষণেই তো আসল সুখ। মাসছয়েকের উপোসী ল্যাওড়া মাসখানেকের উপোসী গুদ একে অপরকে আনন্দদান করতে লাগলো। চুমকির চওড়া খোলা শ্যামলা রঙের পিঠের উপর শুয়ে পড়ে বগলের পাশ দিয়ে হাত গলিয়ে তার জাম্বুরার মতো ম্যানাদুটো পরম আয়াসে টিপতে লাগলেন রতিকান্ত; টিপলেন কম, মোচড়ালেন বেশী। শক্ত হয়ে ওঠা কালচে রঙের বোঁটাগুলো জোরে জোরে টানতে লাগলেন তিনি। ব্যাথায় না আনন্দে বলা মুশকিল, জোরে জোরে শীৎকার দিতে লাগলো চুমকি। বন্ধ ঘরে উইন্ডো এসির একঘেয়ে ঘড়ঘড় শব্দছাপিয়ে তা পৌঁছে যায় দরজার ওপারে।
মাই টেপায় আশ মিটিয়ে রতিকান্ত নজর দিলেন মাগীর পোঁদে। উফ্ফ্, কি একখানা পোঁদ বানিয়েছে মাইরি মাগী। সারাদিন এই পোঁদ নায়ে পড়ে থাকা যায়।
পোঁদের আমি, পোঁদের তুমি, পোঁদ দিয়ে যায় চেনা,
পকেটেতে থাকলে পয়সা, (তবেই) এ পোঁদ যায় কেনা।।
মনে হয় একটা বৃহদাকার কুমড়ো অর্ধেক করে কেটে, তার কোমরের নীচে লাগিয়ে দিয়েছে। মেয়েটির গায়ের রঙ কুচকুচে কালো, মুখশ্রীও তেমন সুন্দর নয়, কিন্তু দুটো ভারী বুক, ছুরির ফলার মতো ধারালো কোমর এবং বর্তুলাকার পাছাই তার আসলি আকর্ষণ। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জী বলতেন, “Behind every successful man, there is a woman; Behind every successful woman, there is a pair of huge and tight ass.” বাংলাতেও এরকমই একটি বাণী ছিলো তার, “সুবিশাল পোঁদের জয় সর্বত্র”। রতিকান্ত আসলে নিতম্বপ্রেমী (ass-fetish), আধুনিক সেক্সোলজির ভাষায় যাকে বলে Pygophilia. তার এই নিতম্বপ্রেমের কাহিনী আমি অন্যত্র শোনাবো। আপাতত, চুমকির ধুমসো পাছাটা নিয়ে তিনি কি করলেন, তারই বর্ণনা দেবো।
বার্নিশ করা কালো রঙের বিশালদুটো দাবনা আড়াল করে রেখেছে চুমকির খয়েরী রঙের গোলাকার ফুটো। দু আঙ্গুলে দাবনাদুটো ফাঁক করতেই বেরিয়ে পড়লো তার পায়ূছিদ্র। একদম পরিস্কার ছ্যাঁদা, কোনো নোংরা লেগে নেই। বাঁ হাতের তর্জণীতে থুতু লাগিয়ে রতিকান্ত ঘুরিয়ে ঘুরিয়ে ঢোকাতে লাগলেন নরম ছিদ্রে। যা ভেবেছিলেন, ঠিক তাই। গুদের ছ্যাঁদার মতো অতোটা সহজে না হলেও, সামান্য চাপ দিতেই পুচপুচ করে তার আঙ্গুল সেঁধিয়ে গেলো, চুমকির গুহ্যদ্বারে। এখানে তো যোনির মতো কোনো রসক্ষরণ হয় না, লিউব্রিক্যান্ট বলতে থুতু। এতেই যখন আঙ্গুল প্রায় অনায়াসে ঢুকে যাচ্ছে, তখন ধরেই নেওয়া যেতে পারে এই পথে, এর আগেও পথিকের যাতায়াত ছিল বা আছে। হয়তো আর কিছুদিনের মধ্যেই তিনিও এই পথের পথিক হবেন, কিন্তু তিনিই এই পথের প্রথম পথিক হবেন, তা কিন্তু নয়। আঙ্গুলটা  ছ্যাঁদা থেকে বার করে নিয়ে ভালো করে পরীক্ষা করলেন তিনি, নাঃ, কোনো নোংরা লেগে নেই। নিশ্চিন্ত হয়ে দাবনাদুটো টেনে ফাঁক করে, ছ্যাঁদার মুখে একটা চুমু খেয়ে, জিভটাকে সরু করে ছ্যাঁদার মধ্যে যতোটা যায়, ঢুকিয়ে দিলেন। শিউরে উঠলো চুমকি।

[দীপ চক্কোত্তি]

পঞ্চবিংশ পর্ব
পোংগার গর্তি আংগুল সিঁধোনো তেমন অবধি কিছু হয় নি, কিন্তু দাদু যখন ছ্যাঁদার মধ্যি মুখ গুঁজি চুমা দিলো, ছ্যাঁদার মধ্যি জিভ ঢুকায় দিলো, তখন আর নিজেরি সামলাতি পারলো না চুমকি। তার পোংগা বস্তির ছেলে-বুড়ো, যেখানে যেখানে কাজ করতি যায়, সেখানকার দাদাবাবুরা, আজ অবধি অনেই মারিছে। কিন্তু ওইখানে চুম্মা কাউরে আজ অবধি খাতি দেখে নি সে, জিভ সিঁধোনো তো দুরির কথা। বড়জোর দু’একজন আংগুল ঢুকাইছে, আর হালদার-বাড়ীতে দিদিমারে মালিশ করতি যেতো, সে বাড়ীর ছোটবাবু একদিন তারে একা পাইয়ে, কি একটা যন্তর, ইলেকটিরিতি চলে, সামনেটা ব্যাটাছেইলেদের বাড়ার মতো দেখতি, তার সামনের এবং পেছনের ছ্যাঁদায় পালা কইরে ঢুকায় দিছিলো। কেমন কাঁপতি কাঁপতি ভিতরে ঢুকতিছিলো সেইড্যা। সামনে নিতি তেমন কষ্ট হয় নি, কিন্তু পেছনে ঢুকালি, পেরথমে খুব ব্যাথা পায় সে। পরে অবশ্য ভালই লাগতি থাকে। কিন্তু দাদু আজ যেইটা করলো, মনটা ভরি গেলো তার। একে তো সোনার গয়না দিব্যে, তার উপর পোংগায় চুমা; তলপেট মুচড়ে বান ডাকলো তার গুদির মধ্যি। কোমর দেঁকিয়ে আবার হড়হড় করে জল খসালো পিনকি, আর টুপ করে রতিকান্তর বাঁড়াটা খসে গেলো তার গুদির থিকি।
ভীষণ বিরক্ত হলেন রতিকান্ত। বারে বারে চোদনলীলায় বাঁধা পড়লে কারই বা ভালো লাগে। অগত্যা চুমকিকে উল্টে নিয়ে চিৎ করে শুইয়ে চিরাচরিত মিশনারি পজিসনেই চুদতে প্রস্তুত হলেন তিনি। প্রথমে চুমকির ডান পা তুলে নিলেন নিজের বাঁ কাঁধে, আর বাঁ পাটা ডান পায়ের সাথে সমকোণে রেখে ছড়িয়ে দিলেন। নিজের বাঁ হাত দিয়ে গুদের চেরা ফাঁক করে, ডান হাতে ল্যাওড়াগাছা ধরে চেরায় ঠেকালেন। কোঁৎ করে এক ঠেলা মারতেই চুমকির ওঁক ওঁক আওয়াজের মধ্যে পুঁচ পুঁচ করতে করতে ল্যাওড়াটা তার যোনিগহ্বরে অদৃশ্য হয়ে গেলো। পুরো বাড়াটাকে গিলে নিয়ে স্বস্তি পেলো চুমকির রসালো গুদ। প্ল্যাটফর্ম থেকে ট্রেন ছাড়লে যেভাবে প্রথমে আস্তে আস্তে, এবং ক্রমশঃ গতিবেগ বাড়াতে বাড়াতে সর্বোচ্চ গতিবেগে চলতে থাকে; রতিকান্তবাবুও ঠিক সেই রিদমেই নিজের ঠাপপ্রক্রিয়া চালু করলেন। পোঁদতোলা দিতে দিতে চুমকিও যোগ্য সঙ্গত দিতে থাকলো। কিছুক্ষণ পরে চুমকির ডান পা-টাকে কাঁধ থেকে নামিয়ে, তার বাঁ পা-টা তুলে নিলেন নিজের ডান কাঁধে, আর ডান পা-টাকে বাঁ পায়ের সঙ্গে সমকোণে এনে ছড়িয়ে দিলেন রতিকান্ত। এ সবই একঘেয়ে মিশনারি পজিসনে বৈচিত্র আনার চেষ্টা। টানা সাত-আট মিনিট একভাবে চুদে গেলেন রতিকান্ত। এরপর চুমকির ভারী পোঁদটা তুলে তার তলায় একটা বালিশ গুঁজে দিলেন।
এতে করে চুমকির জলভরা তালশাঁসের মতো চমকিলি চুদ আরো বেশী প্রসারিত হয়ে গেলো। বাদামি রঙের ঠোঁটদুটো ফাঁক হয়ে ভিতরের খয়েরী রঙের যোনিছিদ্রের আচ্ছাদন তিরতির করে কাঁপতে লাগলো। তৃতীয় তথা ফাইন্যাল রাউন্ডের জন্য প্রস্তুত হলেন রতিকান্ত। একটু দম নিয়ে সামান্য নেতিয়ে যাওয়া বাঁড়াটাকে চুমকির হাতে ধরিয়ে দিলেন। তার নরম হাতের কয়েকবার খ্যাচানিতেই আবার ঠাঁটিয়ে গেলো তার ল্যাওড়ামণি। এবার বাঁড়াটাকে নিজের গুদের টিয়ার উপর ঘষতে লাগলো চুমকি। মিনিট দুয়েক ঘষার ফলেই তার ভগাঙ্কুর এবং রতিকান্তর লিঙ্গ পূর্ণাকার ধারণ করলো। এক মূহূর্ত দেরী না করে বাড়াগাছা, কোমর নাড়িয়ে নিজের গুদে ঢুকিয়ে নিলো চুমকিরানী। রতিকান্তর এখন বীর্য্য বাড়ার ডগায় চলে এসেছে প্রায়। ফুলকচি মেয়েছেলের সাথে এই পড়ন্ত বেলায় আর কতোই বা খেলবেন? আজকালকার ছেলেছোকরাদের তো এই বয়সে এসে হাওয়া বেরোবে। এখনও যে তিনি লড়তে পারছেন, তার কৃতিত্ব শ্রী শ্রী গুপিনাথ বাবাজীর অব্যর্থ কামবর্ধক বটিকা, যা তিনি নিয়মিত সেবন করেন। এর পরের বার বাবাজীর আশ্রমে গেলে রতিবর্ধক তেলও নিয়ে আসবেন, চুমকিকে দিয়ে মালিশ করাবেন।
চুমকির গুদেও জোয়ার আসছে। তার যোনির দেওয়াল পিষে ধরছে রতিকান্তর কামদন্ড। যেন নিঙরে নেবে তার পৌরুষ। এমন চমচমা গুদে নিজেকে নিঃশেষিত করতে পারলেও সুখ। আর দেরী করলেন না তিনি। বাঁড়াটাকে সম্পূর্ণ বার করে নিয়ে সজোরে আবার ঢুকিয়ে দিতে লাগলেন তিনি। এমন প্রাণঘাতী ঠাপ খেয়ে, পাছাতোলা দিতে দিতে, কোমর বেঁকিয়ে, তলপেট মুচড়ে, চুমকি তার মধুভান্ড খালি করে দিলো। সিকিবাটিখানেক পোস্তবাটার মতো থকথকে বীর্য্য তার যোনিতে নিক্ষেপ করে, তার নগ্ন বুকের উপর কাটা কলাগাছের মতো লুটিয়ে পড়লো রতিক্লান্ত রতিকান্ত।

[দীপ চক্কোত্তি]

ষড়বিংশ পর্ব

সেই শুরু, কিন্তু সে-ই শেষ নয়; বরং বলা যায় শেষের শুরু। সর্বোচ্চ শিক্ষিত উচ্চবিত্ত রতিকান্তর সঙ্গে সদ্য যৌবনে পদার্পণ করা প্রায় অশিক্ষিত, হতদরিদ্র চুমকিরানির রতিলীলা চলতেই লাগলো। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জীর কথায়,
“গুদেতে মজিলে ধন, কি-ই বা হাড়ি, কি-ই বা ডোম”।
পারস্পরিক যৌনাঙ্গ লেহন এবং চোষণ (যাকে আপনারা সিক্সটি-নাইন পোস্চার বলেন), মুখ মেহন, যোনিমেহন এবং পায়ূদ্বার মেহন সবই চলছিলো একের পর এক। নারীদেহের যে কটি কামবিবর থাকে, চুমকির শরীরের তার কোনোটিকেই ছাড় দেন নি রতিকান্ত। শ্রীশ্রী গুপীনাথ জীর আশ্রমের রতিবর্ধক তেলও এসে গেলো। তাই দিয়ে চুমকির নরম হাতে রতিকান্তর পুংলিঙ্গ এবং অন্ডকোষ মালিশ-ও হলো। প্রতিদিন দুপুরে মধ্যান্হভোজনের পর রতিকান্ত বিশ্রাম নিতেন তার স্টাডিতে, এবং তখনই চলে আসতো চুমকি। রতিকান্তর স্ত্রী বসুন্ধরা সাধারনতঃ এইসময় তার ঘরে বিশ্রাম নিতেন, অথবা তার গুরুজীর আশ্রমে চলে যেতেন। ফলে তাদের বিরক্ত করার মতো কেউ থাকতো না। ফলে ঝাড়া দু’ ঘন্টা আনইন্টারাপ্টেডলি কামশাষ্ত্রের চৌষট্টি কলার অনুশীলন হতো; যেখানে শিক্ষক রতিকান্ত তার অত্যন্ত আগ্রহী এবং মেধাবিনী ছাত্রী চুমকিকে তার পয়তাল্লিশ বছরের অর্জিত কামশাষ্ত্রের জ্ঞান বিতরন করতেন এবং ব্যবহারিক প্রয়োগ করতেন তার ডাঁসা শরীরের উপর।
অনেকেই এই মালিশের এবং রতিকান্ত-চুমকির চোদনলীলার পুংখনাপুংখ বর্ণনা চেয়েছেন। কিন্তু সেই ডিটেইলড ডেসক্রিপশন দিতে গেলে, কাহিনীর গতি শ্লথ হয়ে যাবে। সে গল্প বরং আমি শোনাবো অন্য কোনো থ্রেডে। না হলে অনেকেই নালিশ করবে, আমি কাহিনীকে চুইং গামের মতো বাড়িয়ে চলেছি।  
বস্তির মেয়ে চুমকির সাথে মস্তি লুটতে ভালোই লাগছিলো, যতক্ষণ না সেই চরম অস্বস্তির খবরটা বজ্রাঘাতের মতো এলো। সম্পূর্ণ অসুরক্ষিত রতিলীলা চলতো তাদের দুজনের মধ্যে। আজ থেকে পঁচিশ বছর আগেও জন্মনিয়ন্ত্রণ এবং সেফ সেক্সের কনসেপ্টটা চলে এসেছিলো শিক্ষিত সমাজেরমধ্যে। কিন্তু রতিকান্ত একটু পুরানা খয়ালাতের লোক ছিলেন। ডাইরেক্ট স্কিন টু স্কিন কনট্যাক্ট ছাড়া সেক্সের কথা তিনি ভাবতেই পারেন না। পয়ষট্টি বছর বয়স হলেও সন্তানের জন্ম দেওয়ার উপযোগী শুক্রাণু উৎপাদনের পরিপূর্ণ ক্ষমতা ছিল। আর চুমকির আঠেরো বছরের শরীর তো ছিল উর্বর ফসলি জমি। ফলে যা হবার তাই হলো। মাস ঘুরতে না ঘুরতেই মাসিক বন্ধ হয়ে গেলো চুমকির। প্রথম প্রথম পাওা দেয় নি সে, অনিয়মিত ঋতুচক্রের সমস্যা, প্রায় প্রত্যেক নারীর মতো তারও আছে। কিন্তু নির্দিষ্ট দিনের পরে দু’ সপ্তাহ কেটে যেতেই, টনক নড়লো তার। বস্তির প্রাথমিক চিকিৎসা কেন্দ্রে ডাক্তার দেখাতেই, সে নির্ভুলভাবে বলে দিলো, চুমকি অন্তঃস্বত্তা। চিকিৎসা কেন্দ্রের আয়া কাতুমাসী মারফৎ খবরটা গোটা বস্তিতে ছড়িয়ে পড়তে ঘন্টাখানেকও লাগলো না। যার স্বামী আড়াইমাস ধরে বাড়ির বাইরে, সেই মেয়ের পেট বাঁধানোর মতো খবর নিঃসন্দেহে বস্তিবাসীর কাছে ব্রেকিং নিউজ। যদিও এরকম কেচ্ছা বস্তির প্রায় “ঘর ঘর কি কহানী”, তবুও যখন যার বাড়ীতে ঘটে, বাকিরা সেই নিয়ে দু-চারদিন মজা লোটে।
দাদুর কাছ থেকে টাকাপয়সা নিয়ে, বউবাজারের হাতুড়ে ডাক্তারদের কাছে গিয়ে, গর্ভপাতের ব্যবস্থা যখন প্রায় করে ফেলেছে চুমকি; তখন বিনামেঘে বজ্রপাতের মতো, প্রবাসের তিনমাস পূর্ণ হওয়ার আগেই ফিরে এসেছিলো চুমকির স্বামী ল্যাংচা। নিজের ঘরে ঢোকার আগেই তার কাছে টক-ঝাল-মশলা মিশিয়ে তার কাছে খবরটা পরিবেশন করা হলো। বাসায় ঢুকে চুমকিকে তেতুঁল খেতে দেখে মাথায় আগুন জ্বলে যায় তার। কুলটা নারী, সোয়ামি দু’ দিন নেই আর পরপুরুষের সাথে শোয়া। যদিও সে নিজেও প্রবাসে থাকাকালীন শনিবার শনিবার খোরাকি পেয়ে শরীরের জ্বালা মেটাতে রেন্ডিপাড়ায় যেতো। কিন্তু সে হলো ব্যাটাছেলে, যারা কি না আড়াই পা হাঁটলেই শুদ্ধ। বাড়ীর বিয়েওলা মেয়েছেলে কি করে বাজারী নিমকিদের মতো পোঁদের কাপড় তুলে শুয়ে পড়ে। আর শুলি শুলি, তাই বলে পেট বাঁধিয়ে আসবি। শরীরের সমস্ত ক্ষমতা একত্রিত করে ল্যাংচা চুমকির মাজায় মারলো এক লাথ। তারপর চললো তার উপর কিল-চড়-লাথি-ঘুষির বন্যা।
ল্যাংচার পিছন পিছন বস্তির একগাদা ছেলে-বুড়ো-বউ-মেয়ে জড়ো হয়েছিলো চুমকিদের ঘরের সামনে। তারা দারুণ বিনিপয়সায় সিনেমা দেখে নিলো। একজনও কেউ প্রতিবাদ করলো না। এমনটাই তো হওয়া উচিত। সোয়ামি বাড়ীতে না থাকলে ইস্তিরি গিয়ে বাইরের ব্যাটাছেলের সঙ্গে শুয়ে পেট বাঁধিয়ে আসলে, এটাই তার প্রাপ্য। বরং তারা আলোচনা করতে লাগলো, ল্যাংচা কোন হিন্দি সিনেমার নায়কের ইস্টাইলে ছুটে ছুটে এসে লাথি মারছিল। অনেক মারপিটের পর ল্যাংচা চুমকির স্বীকারোক্তি আদায় করলো, তার পেটের এই অবৈধ সন্তানের পিতা কে। এবং নামটা শোনার পরই গুম খেয়ে গেলো ল্যাংচা এবং মজা লুটতে আসা জনগণ।
তারা সবাই আশা করেছিলো চুমকি বস্তিরই কোনো ছেলে ছোকরার নাম বলবে, তাহলে তার সাথে ল্যাংচার আরেকপ্রস্থ ঝাড়পিটের সিন তারা দেখতে পাবে। তার বদলে চুমকি যার কথা বলছে সে তো বড়ো কলেজের মাস্টার এবং অনেক বুড়ো। অনেক বড়নোক। পাঁচিল ঘেরা দোতলা বাড়ী; ঘরে আবার ঠান্ডি মেশিন নাগানো আছে। সে কি বস্তির মেয়েকে খাটে তুলবে; আর যদি তোলেই, সেটা কি খুব গর্হিত অপরাধ? বাবুরা কাজের মেয়েনোকের সঙ্গে এসব করতেই পারে। এটা তাদের অধিকারের মধ্যেই পরে। বাবুনোক চাইতেই পারে কাজের মেয়েরে বিনা নিরোধে চুদতি, কিন্তু চুমকি কেন কোনো ব্যবস্থা নিলো না? কেনো পেট বেঁধে যাওয়ার পর ওষুধ-বিষুধ, শেকড়-বাকড় ব্যবহার করলো না? দোষ তো চুমকিরই। সে কেনো বুড়ো মাস্টারকে লোভ দেখালো? ভীড়ের মধ্যে গুঞ্জন শুরু হয়ে গেলো। এও কথা উঠলো, বুড়ো মাস্টারের কি আদৌ বাচ্চা পয়দা করার খ্যামতা আছে? চুমকি মিছা কথা বলতিছে না তো। সবথেকে হতাশ হলো ল্যাংচা। তার পৌরুষের ফানুস মূহূর্তেই চুপসে গেলো। সে তো আর বড়নোকের সঙ্গে গিয়ে মারপিট করতে পারবে না। সব হতাশা মেটাতে সে চললো বস্তির বাংলার ঠেকে। চুমকির ঘরের সামনের ভীড় আস্তে আস্তে পাতলা হতে শুরু করলো।

[দীপ চক্কোত্তি]

সপ্তবিংশ পর্ব

শুয়োরের নাড়ীভুড়ির চাট, কাচালঙ্কা, বিটনুন সহযোগে দু’ পাত্তর পেটে পড়তে না পড়তেই, ল্যাংচার শরীরে আবার পুরুষসিংহ জেগে উঠলো। বুড়োশিবের মন্দিরের চাতালের একপাশে এই চোলাইয়ের ঠেক বিজলীর। পাশেই বাগজোলা ক্যানালের নোংরা জলের থেকে পচা দুর্গন্ধ এসে বিজলীর ঠেকের চোলাইয়ের ঝাঁঝই বাড়িয়ে দেয়। দক্ষিণ শহরতলীর এই অঞ্চলে বিজলির চোলাইয়ের ঠেকের খুব নাম আছে। এখানে আশেপাশের বস্তির লোকেরা ছাড়াও অনেক ভদ্রলোকেরও নিয়মিত যাতায়াত আছে। আর এখানে আসে মাধবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীরা। আজ্ঞে হ্যাঁ, ঠিকই পড়ছেন, ছাত্রীরাও রেগুলারলি এই ঠেকে আসে। এবং প্রফেসররাও।
এখানে চোলাই ছাড়াও হাড়িয়া, তাড়ি, বাংলা এবং কম দামী ইংরাজী মদ পাওয়া যায়। এছাড়াও পাওয়া যায় উৎকৃষ্ট মানের কেরালা এবং মণিপুরী গ্রাস, মারিজুয়ানা, হাসিস, চরস এবং ব্রাউন সুগার। মুখরোচক সবরকম চাট পাওয়া যায় যেমন মুরগীর গিলেমিটে, খাসি এবং শুয়োরের ছাঁট, লইঠ্যা মাছের কাটলেট এবং শুঁটকি মাছের ঝাল। এইসব তো বটেই, এবং ফাউ হিসাবে পাওয়া যায় বিজলীরানির ঢাউস দুটো বুকের মাঝখানের গভীর বিভাজিকা, পাতলা কোমরের ঠমক এবং কলসীর মতো দুটো বিশাল পাছার লচক। এছাড়াও বেশী রাতের দিকে আশেপাশের বস্তির কিছু হাফগেরস্থ মেয়ে খদ্দের খুঁজতে এই ঠেকে চলে আসে। সব মিলিয়ে সন্ধ্যা সাতটা থেকে রাত একটা/দেড়টা অবধি জমজমাট এনটারটেইনমেন্টের প্যাকেজ এখানে রেডিলি আ্যভেলেবেল থাকে।
প্রতি সপ্তাহে লোকাল থানায় একটা বড়ো পরিমান হপ্তা যায় বিজলীর এই ঠেক থেকে। লোকাল পার্টি অফিস এবং এলাকার ক্লাবগুলোর যে কোনো অনুষ্ঠানে, সে রবীন্দ্র-নজরুল সন্ধ্যাই হোক বা স্বেচ্ছা রক্তদান শিবির, মোটা চাঁদা দিয়ে থাকে বিজলী । এর জন্যই তার ঠেকে কখনো পুলিশের রেইড হয় না; হলেও আগে থেকে জানান দিয়ে হয়, যাতে করে বিজলি তার দামী মদ-গাঁজা সরিয়ে ফেলতে পারে এবং দামী কাস্টমারদের বিদায় করে দিতে পারে। এর ফলে টোটাল এনটারটেইনমেন্টের সাথে টোটাল সেফটির গ্যারান্টি পেয়ে ভদ্রলোকরাও ভীড় জমায় বিজলির ঠেকে। বোতলের পর বোতল উড়ে যায়, গামলার পর গামলা চাঁট শেষ হয়ে যায়, রাত বাড়তে থাকে, বাবুদের নেশা চড়তে থাকে, বিজলীর ক্যাশবাক্স ভরতে থাকে।
আজকের ঠেকে উপস্থিত ছিলেন মাধবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের কেমিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং ডিপার্টমেন্টের রিডার চেতন চৌধুরি, যিনি নিজেকে চে চৌধুরি বলেই পরিচয় দেন, এবং নিজেকে আর্জেন্টিনা গেরিলা বিপ্লবী চে গেভারার ভাবশিষ্য বলেই দাবী করেন। যদিও তিনি কোনোদিনে কোনো মিছিলে হাঁটেন নি, বা কোনো আন্দোলনে যোগ দেন নি। এই কারণে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা তাকে গুয়েভরা বিপ্লবী বলে আওয়াজ দেয়; কিন্তু তাতে তার কিছু যায় আসে না। তিনি মনে করেন ঠান্ডা ঘরে বসে তার ক্ষুরধার লেখনীর মাধ্যমেই ভারতবর্ষে  বিপ্লবের স্ফুলিঙ্গ থেকে অগ্নিশিখা প্রজ্জ্বলিত করতে সক্ষম হবেন। যদিও তার একটি লেখাও আজ অবধি কোনো প্রথমশ্রেণীর পত্রিকায় প্রকাশিত হয় নি। তিনি অবশ্য সে সবের পরোয়া করেন না; কারণ তিনি জানেন বুর্জোয়া মিডিয়া কখনো সাচ্চা বিপ্লবী লেখা ছাপাবে না।
আশ্চর্য্যের ঘটনা হলো তথাকথিত প্রগতিশীল প্রকাশনা সংস্থাগুলোও তাকে মোটে পাত্তা দেয় না। আসলে প্রগতিশীলতার নামে এইসব সংস্থাগুলো যে আসলে সংশোধনবাদের চাষ করছে, সে ব্যাপারে তার কোনো সন্দেহই নেই। তার অতি প্রগতিশীল প্রবন্ধ এবং কবিতাগুলো এইসব সংশোধনবাদী বামপন্থীরা কিছুই বুঝতে পারে না, তা তিনি বুঝতে পারেন। সে কারণেই একের পর এক প্রকাশনা সংস্থা থেকে যখন তাকে অপমান করে বিদায় করে দেওয়া হতো, তিনি নিরাশ হতেন না। বরং মনে মনে আওড়ে যেতেন চে গুয়েভারার প্রতি সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের কবিতার পংক্তি -
“এতকাল আমি এক, আমি অপমান সয়ে মুখ নিচু করেছি
কিন্তু আমি হেরে যাই নি, আমি মেনে নিই নি
আমি ট্রেনের জানলার পাশে, নদীর নির্জন রাস্তায়,
ফাঁকা মাঠের আলপথে, শ্মশানতলায়,
আকাশের কাছে, বৃষ্টির কাছে বৃক্ষের কাছে,
হঠাৎ-ওঠা ঘূর্ণি ধুলোর ঝড়ের কাছে
আমার শপথ শুনিয়েছি, আমি প্রস্তুত হচ্ছি, আমি
সব কিছুর নিজস্ব প্রতিশোধ নেবো
আমি আমার ফিরে আসবো
আমার হাতিয়ারহীন হাত মুষ্টিবদ্ধ হয়েছে, শক্ত হয়েছে চোয়াল,
মনে মনে বারবার বলেছি, ফিরে আসবো!”
অবশেষে বারবার প্রত্যাখ্যাত হয়ে বইমেলার ঠিক আগে, নিজের কিছু হাবিজাবি লেখা, নিজের পয়সায়, কোনো লোকাল প্রেস থেকে শতখানেক কপি ছাপিয়ে, বইমেলায় ঘুরে ঘুরে পুশ সেল করার চেষ্টা করেন। দু’তিন কপি বিক্রী হয়েও যায়। মেলার শেষের দিন, মেলা শেষ হওয়ার পরে, বাকিগুলোকে জ্বালিয়ে দিয়ে, বুর্জোয়া সাহিত্যের মুন্ডপাত করে, তার কোনো প্রিয়তম ছাত্রের হাত ধরে বেরিয়ে আসেন।
এখানে বলে রাখা দরকার, প্রফেসর চেতন চৌধুরী উরফে প্রফেসর চে একজন সমকামী। এছাড়াও তার শিশ্ন ভীষণই ক্ষুদ্র, উত্তেজিত অবস্থায়ও ইঞ্চি আড়াইয়ের বেশী নয়; এবং তার শীঘ্রপতনের সমস্যা আছে। এই সব কারণেই তার সুন্দরী স্ত্রী তিতিরের সাথে তার ডিভোর্স হয়ে গিয়েছে। তিতির যদি বা তার ক্ষুদ্রাকৃতি কামদন্ড মেনে নিয়েছিল, কারণ নারীর যোনি বিবরের প্রথম দুই ইঞ্চি দৈর্ঘ্যই অধিক সংবেদনশীল, ফলে আড়াই/তিন ইঞ্চি লিঙ্গও যদি অনেকক্ষণ ধরে ঘর্ষণ করে, তাহলেও নারীর চরম পুলক হওয়া সম্ভব;  কিন্তু প্রায় প্রতিবার সঙ্গমের সময়, খাড়া হবার সঙ্গে সঙ্গে, থাইতেই বীর্য্যপাত, কাঁহাতক সহ্য করা যায়?
অবশ্য চেতন তিতিরের সঙ্গে সেক্স করে মজাও পেতেন না। তিতির কেন, যে কোনো নারীর সঙ্গে কামক্রীড়াতেই তার ইন্টারেস্ট ছিল না; শুধু মায়ের চাপেই তাকে বিয়ে করতে হয়। ডিভোর্সের পরে একগাদা টাকা খোরপোষ দিতে হয় তিতিরকে। ইতিমধ্যে মা-ও মারা গিয়েছেন। ফলে পুনর্বিবাহ করার জন্য চাপ দেওয়ারও কেউ নেই। তিনিও আর দ্বিতীয়বার বেলতলা যান নি। প্রায় প্রত্যেক ব্যাচেই অন্তঃত একজন “গে” স্টুডেন্ট থাকেই। তাদেরই কাউকে বেছে নেন পার্টনার হিসাবে। প্রসঙ্গতঃ উল্লেখযোগ্য, ছোট বাঁড়া এবং তাড়াতাড়ি মাল পড়ে যাওয়ার রোগের জন্য, তার সমকামী রিলেশনে, চেতন প্যাসিভ রোল প্লে করেন; হোমোসেক্সুয়ালিটির নোমেনক্লেচারে যাকে বলে “টেকার”; অর্থ্যাৎ সাদা বাংলায় তিনি তার পার্টনারকে দিয়ে পোঁদ মারাতেন। যখন তার পার্টনার তার পায়ূপথে লিঙ্গচালনা করতে থাকে, তখন তিনি নিজে বা তার পার্টনার হস্তচালনার মাধ্যমে দু’তিন মিনিটেরমধ্যে তার বীর্য্যপতন করাতো। এভাবেই চলছিলো প্রফেসর চে’র যৌনজীবন।

[দীপ চক্কোত্তি]

অষ্টবিংশ পর্ব

সেদিন সন্ধ্যায় প্রফেসর চে’র সঙ্গে ছিল কৌস্তভ, যাকে তিনি কাস্ত্রো বলে ডাকতেন। চে গেভারা ছিলেন ফিদেল কাস্ত্রোর শিষ্য, আর এখানে তিনি কৌস্তভের শিক্ষক; সম্পর্কটা একটু উল্টে গেছে। সে উল্টাতেই পারে; সমকামী সম্পর্কটাই একটু উল্টোপাল্টা। কৌস্তভ ওরফে কাস্ত্রো ঠিক সমকামী নয়, বরং তাকে বলা যেতে পারে বাইসেক্সুয়াল। নারী এবং পুরুষ, উভয়ের সঙ্গে সেক্সেই সে সমান ইন্টারেস্ট পায়। এমনকি কালিঘাটের খালপাড়ে গিয়ে সে হিজড়েও চুদে এসেছে; যদিও সেটা চেতন জানেন না। কিন্তু যেটা জানেন, সেটা হলো কাস্ত্রোর নারী আসক্তির ব্যাপারটা, এবং যার জন্য তিনি তার উপর মনে মনে ক্ষুব্ধ। যদিও মুখ ফুটে কিছুই বলতে পারেন না, কারণ কাস্ত্রোর লম্বায় আট ইঞ্চি এবং ঘেরে প্রায় তার নুঙ্কুর দৈর্ঘ্যের সমান, অর্থ্যাৎ আড়াই ইঞ্চি, কালো মুষলটা তার পায়ূগহ্বরের অভ্যন্তরে অপরিসীম আনন্দদান করে।
কাস্ত্রোর সবসময়েই এক বা একাধিক গার্লফ্রেন্ড থাকে, যেমন আজকাল তার জিএফ সুদর্শনা। সুদর্শনা মোটেও সু দর্শনা নয়, বরং তার পাঁচ ফুট সাত ইঞ্চি লম্বা এবং আশী কেজি ওজনের হস্তিনি মার্কা চেহারায় তাকে বেশ কুদর্শনাই লাগে। কে যে তার এমন নাম রেখেছে কে জানে, তবে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার যে নাম চালু আছে তা হলো, গুদর্শনা। কারণ প্রতিদিন টিফিন আওয়ার্সে সে, স্কার্ট পরিহিতা অবস্থায় বিশ্ববিদ্যালয়ের ইনডোর স্টেডিয়ামের এনট্র্যান্স লবির সিড়িতে বসে, থাই ফাঁক করে তার গুদের দর্শন দেয়। বলতে ভুলে গেছি, সুদর্শনা বা গুদর্শনা একজন নারীবাদী এবং সে ব্রা-প্যান্টি কিছুই পড়ে না, কারণ সে মনে করে এ গুলি নারী স্বাধীনতার পরিপন্থী। ফলে প্যান্টিহীনা সুদর্শনার একগাছা চুলে ঢাকা ফুলকো লুচির মতো গুদের দর্শন লাভ করেন বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র-শিক্ষক-কর্মচারী থেকে বিশ্ববিদ্যালয়ে বিভিন্ন কাজে আসা জণগনও। এই কারণে টিফিন আওয়ার্সে ইনডোর স্টেডিয়ামের সামনে পুরুষদের যাতায়াত বেড়ে যায়।
সুদর্শনার অবশ্য এতে ভ্রুক্ষেপও নেই। জনসমাগম যতো বাড়তে থাকে, ততো সে উরু পাল্টাপাল্টি করে বিভিন্ন আঙ্গেল থেকে তার যোনির দর্শনলাভের সূযোগ করে দেয়। শুধু তাই নয়, সে যখন তার ব্রাহীনা অর্ধেক তরমুজের মতো বিশাল দুটি স্তন দুলিয়ে দুলিয়ে হাঁটে, তখন চ্যাংড়া ছেলেছোকরারা যখন তারউদ্দেশ্যে ছড়া কাটে, “মাই থলথল, গুদ খাস্তা, হুগলী যাবো কোন রাস্তা”, তখন তার বাল ছেঁড়া যায়। সেক্সের ব্যাপারেও সুদর্শনার চিন্তাধারা খুব স্বচ্ছ। তার যেমন খিদে পায় তেমনই তার সেক্স পায়; আর যখনই তার সেক্স পায়, তখনই তার সেক্স চাই এবং যখনই তার সেক্স চাই, তখনই সে সেক্স করে। সেক্স পার্টনারের ব্যাপারেও সুদর্শনার কোনো বাছবিচার নেই। যা হোক কিছু একটা হলেই হলো। তারও মতো কুদর্শনা নারীরও একাধিক প্রেমিক জুটে যেতো। কারণ কে না জানে, যৌবনে কুক্কুরী ধন্যা। বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রদের মধ্যে শ্রীশ্রী গুপিনাথজীর একটা বাণী খুব প্রচলিত ছিলো, “হেঁজি-পেঁজি নূরজাহাণ, কাপড় খুললে সব সমান”। তারা তার কাঠালের মতো দুটো মাই, তরমুজের মতো দুটো কালো পোঁদ এবং টাইটানিক ডুবে যাবে এমন গুদের দিওয়ানা বনে যেতো, অন্ততঃ কিছুদিনের জন্য।
এছাড়া কিছু ন্যাকাষষ্ঠী লবঙ্গলতিকা টাইপের মেয়ের সঙ্গেও সুদর্শনার শারিরীক সম্পর্ক ছিলো। নারীই হোক বা পুরুষ, যে কোনো জেন্ডারের সঙ্গে সেক্সেই, মূল কথা ছিলো, টোটাল সেক্স-সেশনটাকে সেই ডমিনেট করবে। যেমন সে তার পার্টনারের যৌনাঙ্গে মুখস্পর্শ করতো না, কিন্তু তাদের দিয়ে নিজের ভগাঙ্কুর, যোনিবেদী এবং পায়ূছিদ্র লেহন করিয়ে নিতো। দু’ একজন বিকৃতকামী ছাড়া, তার যৌনসঙ্গীদের কেউই সুদর্শনার ওখানে মুখ দিতে পছন্দ করতো না, কারণ সে সাধারণত তার গোপনাঙ্গ সাফসুতরা রাখতো না। যেমন সে পেচ্ছাপ করে যোনি ধুতো না, হাগু করে ভালো করে শৌচ করতো না। এছাড়াও কখন কখনো হয়তো তার সঙ্গী তার পোঁদের ফুঁটো চাটছে, সুদর্শনা তখনই ফ্যাআ্যআ্যত ফ্যাআ্যআ্যত করে তাদের মুখে পেঁদে, হাততালি দিতে দিতে বলে উঠতো, “মুখোপাধ্যায়, মুখোপাধ্যায়”। বিশেষ করে পুরুষসঙ্গীদের ক্ষেত্রেই সে এটা করতো।
তারা তখন ভীষণভাবে ঘৃণাবোধ করতো। সেক্স করার ইচ্ছাটাই তাদের চলে যেতো। কিন্তু সুদর্শনার তখন পাগলী হস্তিনীর মতো দশা। সঙ্গীর মাথার চুল ধরে মাথাটাকে চেপে ধরতো নিজের উরুসন্ধির উপর। তার সঙ্গীরা তার এই কদর্য্য আচরণ সহ্য করতে বাধ্য হতো, কারণ একটু পরেই কাউগার্ল পজিসনে পুরুষসঙ্গীদের উপরে চড়ে বসতো সে। উম্যান অন টপ পোস্চারে তার মেল পার্টনারনের খুব ভালো লাগতো, কারণ তারা অনেকক্ষণ বীর্য্যধারণ করতে পারতো। তাড়াতাড়ি মাল ফেলে দিলেই. সুদর্শনার হাতে তাদের চড়-থাপ্পড় জুটতো। কখনো কখনো বিচিতে লাথিও। কারণ কম করে আধাঘন্টা না ঘষালে, সুদর্শনার গুদের শুয়োপোকাগুলো মরতো না। এরপর হড়হড় করে জল খসাতো সে, যা চাটতে বাধ্য হতো তার সঙ্গীরা। এইসবই সুদর্শনার মতে তার নারীবাদী চরিত্রের সঙ্গে সাজুয্যমান।
নারীসঙ্গীদের ক্ষেত্রে সাধারণত এতটা নির্মম হতো না সে; কিন্তু আঁচড়-কামড় থেকে রেহাই পেতো না তারা। তাদের ঠোঁটে-বুকে –পেটে তার নখ এবং দাঁতের দাগ সাক্ষ্য বহন করতো সুদর্শনার বিকৃতকামের। সঙ্গীনীদের দিয়ে ভালো করে গুদ-পোঁদ চাটিয়ে নিয়ে, শী-মেল বেল্ট পড়ে তাদের উপর চড়ে বসতো। আজ থেকে আড়াই দশক আগে অধিকাংশ মধ্যবিত্ত বাঙালী ভদ্রঘরের মেয়েদেরই এই শী-মেল বেল্ট সম্পর্কে কোনো আইডিয়াই ছিলো না। তারা কিছু বুঝে ওঠার আগেই তারা এই মত্ত হস্তিনী দ্বারা ধর্ষিতা হয়ে যেতো। তাদের মধ্যে যারা কুমারী থাকতো, তাদের সতীচ্ছদ ছিন্ন হতো, প্রচুর রক্তপাত হতো; এক পাশবিক আনন্দে মেতে উঠতো সুদর্শনা। বস্তুতঃ তার সঙ্গে সেক্স-সেশনের পর অধিকাংশ মেয়েই দু’তিনদিন স্বাভাবিকভাবে হাঁটতে চলতে পারতো না।
এহেন সুদর্শনাও আজ ছিলো কৌস্তভের সঙ্গে বিজলীর ঠেকে। বাগজোলা ক্যানালের পাশের বটগাছটার বাঁধানো গুঁড়ীটার পাশে ঝুপসী অন্ধকার। সেখানেই তিনটে বাংলার পাঁইট, মারিজুয়ানার ছিলিম, গিলেমিটে এবং শুঁটকীর চচ্চড়ি নিয়ে বসেছিলো ওরা চারজন – প্রফেসর চে, কাস্ত্রো, গুদর্শনা এবং লাজো অর্থ্যাৎ লাজবন্তী। লাজবন্তী সুদর্শনার লেটেস্ট শিকার; পাঞ্জাবী মেয়ে, খাতে-পিতে ঘরকা; অমৃতসরী দুধেল গাইয়ের মতো হৃষ্টপুষ্ট তার চেহারা। ফলে সুদর্শনার ধকল সে ভালই সহ্য করতে পারে। পাঞ্জাবী কুড়ী হওয়ার দরুন যোনিসঙ্গমের সাথে সাথে পায়ূমৈথুনের প্রতিও তার সহজাত প্রবৃত্তি আছে। ফলে সুদর্শনার তো “পাঁচো অঙ্গুলি ঘি মে”। শুধু সুদর্শনাই নয়, তার বয়ফ্রেন্ড কৌস্তভের সঙ্গেও তার শারিরীক সম্পর্ক হয়েছে, থ্রিসামের মাধ্যমে। দু’তিনজনকে একসাথে নেওয়া তার বাঁয়ে হাত কি খেল।
এই মূহূর্তে সুদর্শনা তার মিডিটা তুলে দিয়েছে কোমর অবধি, আর তার ঝাঁটে ভরা গুদ ঘাঁটছে কৌস্তভ। কৌস্তভের প্যান্টের জিপার খুলে তার ল্যাওড়া মালিশ করছেন চেতন। আর লাজোর ধবধবে ফর্সা, বাতাবী লেবুর মতো টসটসে টাইট মাইদুটো কচলাচ্ছে সুদর্শনা। হাতে হাতে ঘুরছে ছিলিম, তাতে লেগে যাচ্ছে সুদর্শনার গুদের রস এবং কৌস্তভের বাঁড়ার কষ, স্বাদ বেড়ে যাচ্ছে আরো। গ্লাসও অদলবদল হচ্ছে নেশার ঘোরে। নেশা আরেকটু চড়লে এবং কামবাই আরেকটু বাড়লে তারা চলে যাবে চেতন কিংবা সুদর্শনার বাড়ীতে। যেখানে চলবে এক ননস্টপ বিকৃত চোদনলীলা, যেখানে ঝড়বে অনেক ফ্যাদা আর খসবে গুদের অনেক জল। ধুতির কোঁচার ফাঁক দিয়ে আন্ডারওয়্যারের বোতাম খুলে, নিজের বামনাকৃতি লিঙ্গটা বার করে, দু’চারবার নাড়িয়েই, প্রফেসর চে যখন বীর্য্য উদ্গারণের দোড়গোড়ায়, তখনই পেছনে একটা শোরগোল শুনে তারা ফিরে তাকালো।

[দীপ চক্কোত্তি]

sringgarok


আসি আর হাসি।

poka64

চমৎকার লেখনি দাদা
সাবলিল ভঙ্গি
চালিয়ে যাও সাথে আছি
হয়ে তোমার সঙ্গি

সঙ্গে আছেন, ভরসা সেটাই, লিখছি আমি তাই,
সঙ্গে থাকুন, ভরসা রাখুন, সকল দাদা-ভাই।।

poka64

এমন সময় এলো ঝুম
কপালে নেই বাপের চুম

caldevil

নাহে তোমার কলম এর জোর আর কলজের জোর দুটোই খুব .... সে ছোট বেলায় পরেছিলাম এ ধরেনরই এক লেখা যা তদানিন্তন বাংলা সমাজের ব্যঙ্গ হিসাবে ধরা হয়| তুমি তার ধারক হচ্চ কিনা জানিনা কিন্তু খানিক ধরন দেকচি |

সাধারনত আমার প্রতি প্রশংসাসূচক মন্তব্যের উল্লেখ আমি করি না।
তবে সেই মহান রচয়িতার সঙ্গে আমার মতো অধম কলমচির তুলনা - এটিকে আমি শতাব্দীর সেরা ব্যঙ্গ বলেই ধরচি।
ভালো থাকবেন।

পুরনো ফোরামের এইসব stalwart-দের comment আপনি পাচ্ছেন কোথা থেকে? ফোরাম এখনও বেঁচে আছে?

[দীপ চক্কোত্তি]

ঊনত্রিংশ পর্ব

ল্যাংচা ততক্ষণে টোটাল বাওলামি করা শুরু করে দিয়েছে। পরণের লুঙ্গীর কষিটা প্রায় খুলে যায় যায় অবস্থা; মুখ দিয়ে গ্যাঁজলা বেরোচ্ছে, গায়ের ফতুয়াটা খুলে এক হাতে ঘোরাচ্ছে এবং অপর হাতে ছাব্বিশ ইঞ্চি বুক চাপড়াতে চাপড়াতে তারস্বরে চেঁচাচ্ছে, “শেগো, পুঙ্গীর পুত, খানকির পুঁটকি দিয়ে বের হওয়া মাস্টার, আমার ইস্তিরিকে চুদে পেট করেছিস বাবাচোদা বেলুনফাটা মাঁগমারানী, আজ তোর পোংগা আমি ফাটাবো”। একটু আগেই বস্তির ভেতরে ল্যাংচার বাসায় যে সিনেমাটা হচ্ছিলো, তার পার্ট দু দেখার আশায় মূহূর্তের মধ্যে একটা ভীড় জমে গেলো। ল্যাংচার তিন স্যাঙ্গাত, ন্যাপলা, ধেনো আর দানা, যারা একটু আগেই ল্যাংচার পয়সায় মাল খেয়েছে, কৃতজ্ঞতা স্বরুপ তারাও তার সঙ্গে কাঁচা খিস্তির ফোয়ারা ছড়িয়ে দিতে লাগলো।
ব্যবসার সময়ে ঠেকে ক্যাজরা বিজলী একদমই পছন্দ করে না। মাল খেয়ে দাম না দিয়ে যাতে কেউ পালাতে না পারে, সে জন্য সে দুজন মাস্তান পুষেছে; কিন্তু তারা একটু বেশী রাতের দিকে আসে; কারণ ওই ধরণের ক্যাজরাগুলো বেশী রাতে বেশী হয়। অবশ্য এই ধরণের খুচরো মালগুলোকে সে নিজেই সাল্টে দিতে পারে। ঘাড় ধরে গাড়ে এক লাথ মারলেই খালের জলে গিয়ে পড়বে; খালের নোংরা জল পেটে গেলেই নেশা আপনে আপ উতরে যাবে। খবরটা তার কানেও এসেছে, এই ছোকরা কামাই করতে ভিন রাজ্যে গিয়েছিলো, তার মাগটা বাবুপাড়ার এক মাস্টারের সঙ্গে শুয়ে পেট বাঁধিয়েছে। বাঁধিয়েছে তো বাঁধিয়েছে, তাতে কোন মহাভারত অশুদ্ধ হয়ে গিয়েছে। মেয়েছেলের চুত খালি জমিনের মতো, মালিক ফসল না ফলালে যে কেউ এসে ফসল ফলিয়ে যাবে। তার নিজেরই সাতটা সন্তানের মধ্যে চারটে তার স্বামী বুধুয়ার নয়। তাতে কি বুধুয়া তাকে ছেড়ে দিয়েছে না বিজলী অসতী হয়ে গিয়েছে!
রাজ্যের কাজ পড়ে রয়েছে; শুয়োরের ছাঁটের ঘুঘনিটা এখনও নামানো হয় নি। ছোকরাগুলোর সাথে নিজেই নিপটাতে গেলে অনেক সময় বরবাদ হয়ে যাবে। এক্ষুনি সিনেমা হলের ইভনিং শো শেষ হলেই খদ্দেরের ভীড় জমে যাবে। কি করবে ভাবছে বিজলী, তখনই দেখে, যে মাস্টার তার ইস্টুডেন্টদের নিয়ে তার ঠেকে আসে, সে ওই ছেলেটার কাঁধে হাত রেখে কিছু বোঝাচ্ছে।
কোন স্ফুলিঙ্গ থেকে যে বিপ্লবের বন্হিশিখা জ্বলে উঠবে কেউ জানে না। এটাই মার্কসবাদের শিক্ষা। সুতরাং কোনো ঘটনাকেই তুচ্ছজ্ঞান না করে মেহনতী জনগণকে সংগঠিত করে সঠিক নেতৃত্ব দেওয়াই প্রকৃত বিপ্লবীর কাজ। ল্যাংচার কেসটা শুনেই প্রফেসর চে’র মনে হলো, এটা শ্রেণী সংগ্রামের একটা ক্ল্যাসিক এক্সাম্পল, যেখানে ল্যাংচা বিলং করে ‘হ্যাভ নট’ ক্লাশে আর তার বউকে চুদে পেট করে দেওয়া মাস্টার ‘হ্যাভ’ শ্রেণীর প্রতিনিধি। আবহমান কাল ধরে এই দুই শ্রেণীর মধ্যে সংঘাত চলছে, চলবে। এর সঙ্গে নারী নির্য্যাতনের অনুপাণ, এক্কেবারে মহান নভেম্বর বিপ্লবের জেরক্স কপি। নেতৃত্বে বাংলার চে, কমরেড চেতন চৌধুরি। মানস্চক্ষে তিনি দেখতে পেলেন বাইক উড়িয়ে তিনি চলেছেন বলিভিয়ার জঙ্গলে। কাঁধে রাইফেল, পোঁদে কাস্ত্রোর বাঁড়া। সঙ্গমের অপরিসীম আনন্দে একের পর এক তিনি লিখে চলেছেন, বলিভিয়ান ডাইরি, মোটর সাইকেল ডাইরি, গেরিলা যুদ্ধের গুপ্তকথা, আর প্রত্যেকটাই বেস্ট সেলার হয়ে উঠছে। এক্ষুনি ল্যাংচাকে তাতিয়ে একটা বিক্ষোভ সংগঠিত করতে হবে। উত্তেজনায় শীর্ণ মুঠি উঁচিয়ে তিনি স্লোগান দিয়ে উঠলেন, “ইনকিলাব জিন্দাবাদ”; ঠেক থেকে কোন এক মাতাল জড়ানো গলায় গলা মেলালো, “আমরা খাবো, তোমরা বাদ”।
নারীত্বের প্রতি অবমাননা হয়েছে শুনেই খেপে উঠলো সুদর্শনা। একটা বৃহত্তর আন্দোলন সেও গড়ে তুলতে চায়। কৌস্তভের অবশ্য কোনো আদর্শ নেই; সে নারীবাদীও নয়, পুরুষবাদীও নয়, মার্ক্সবাদীও নয়, গান্ধীবাদীও নয়, সে হলো পাক্কা ধান্ধাবাদী। আজ রাতে তার ধান্ধা হলো ওই পাঞ্জাবী মাগীটার লদলদে গাঁড় মারা। এইসব আন্দোলন-টান্দোলনের ঝামেলায় সে মোটেও পড়তে চায় না। মারিজুয়ানা সবে কিক মারা শুরু করেছিলো মস্তিস্কের ধূসর কোষে, তার মধ্যে এইসব ক্যাজরা কার ভালো লাগে? কিন্তু এখন এদের সঙ্গ ছাড়া যাবে না। তার থেকে বরং আন্দোলন- আন্দোলন খেলাটা সর্টকাটে শেষ করে, প্রফেসরের বাড়ি গিয়ে ফুলটুস মস্তি লোটা যাবে। এইসব লাফড়া বিলকুল না-পসন্দ লাজোরও। বাঙ্গালীদের দিমাগে যে কি অজীব কীড়া আছে, মাঝেমাঝেই দিমাগ মে পলিটিক্স কি ভূত সওয়ার হোতি হ্যায়। লগতা হ্যায় পলিটিক্স হি ইনলোগোঁকা ফেবারিট পাসটাইম হ্যায়। হমেশা “চলছে না, চলবে না”। কিতনা আচ্ছি মহ্ফিল জম রহী থি, দিল কর রহা থা বো মস্ত নওজওয়ান সে আপন ফুদ্দি ঔর গাঢ় মারওয়া লে। লেকিন সারা প্ল্যানিংকা ইয়ে প্রফেসর ঔর বো লড়কিনে রায়তা ফ্যায়লাকে রখ দি। পর অব তো ইনকে সাথ রহনাই পড়েগা, নহী তো দোস্তোঁ মেঁ বেইমানি হো জায়েগী।
মিনিট দশেকের একটা জ্বালাময়ী বক্তৃতা এবং কিছু স্লোগানের পর প্রফেসর চে এবং সুদর্শনার নেতৃত্বে একটা ছোটখাটো মিছিল প্রফেসর রতিকান্তের বাড়ীর সামনে হাজির হলো। দুটি নেড়ী কুত্তা এবং এক হাতে প্রায় খুলে যাওয়া হাফপ্যান্ট এবং অন্য হাতে নাকের শিকনি মুছতে থাকা তিনটি বাচ্চাকে যদি ধরা যায়, তাহলে মিছিলে হাজিরার সংখ্যা জনা কুড়ি। প্রায় প্রত্যেকেই বিজলীর ঠেকে বসে নেশা করছিল। বেশীরভাগই ল্যাংচার ইয়ার-দোস্ত, যাদের অনেকের বাড়ির মা-বোনের ইজ্জত বিক্রী হয়েছে বাবুদের বাড়ী কাজ করতে গিয়ে, ফলে তাদের মধ্যে একটা চাপা ক্রোধ ছিলোই। আজ মওকা পেয়ে মাস্টারটার ওপর যদি হাতের সুখ করা যায়, জ্বালাটা মিটবে। দু’চারজন অতি-উৎসাহী মেয়েপুরুষ পাড়ার মোড় থেকেও জুটে গেছে তামাশা দেখার জন্য। মিছিলের হাজিরা দেখে মোটেও হতাশ হলেন না প্রফেসর চে। কারণ তার দৃঢ় বিশ্বাস এই জন কুড়ি লোকের মিছিলই একদিন কুড়ি কোটি মানুষের মিছিলে পরিনত হবে আর কাঁপিয়ে দেবে মেকী গণতন্ত্রের বুনিয়াদ। গলা কাঁপিয়ে আরো জোরে জোরে স্লোগান দিতে থাকলেন তিনি।
প্রফেসর রতিকান্তের বাড়ীর সামনে এসে তারা একটু ব্যোমকে গেলো। বাড়ীর চতুর্দিকে দু’মানুষ উঁচু পাঁচিল তার উপর কাঁটাতারের বেড়া। লোহার দরজায় ভিতর থেকে তালা দেওয়া। ভাঙ্গার কোনো উপায় নেই। ল্যাংচার বন্ধু ধেনো আর দানা গেট ধরে ঝাঁকাতে লাগলো, লাথি মারলো, গেট ঝনঝন শব্দ করে উঠলো, কিন্তু একচুলও ফাঁক হলো না। তাহলে কি এতোবড়ো আন্দোলনের অঙ্কুরেই বিনাশ ঘটবে? হতাশমনোরথ জনতা যখন পিছু হঠতে শুরু করেছে, তখনই প্রফেসর চে’র মাথায় একটা আইডিয়া খেলে গেলো।

[দীপ চক্কোত্তি]

ত্রিংশ পর্ব

রতিকান্তের পাঁচিলঘেরা বাড়ীটা, প্রফেসর চে’র মনে হচ্ছিলো ঠিক বাস্তিল দুর্গের মতো। নিরঙ্কুশ স্বৈরাচারী রাজা ষোড়শ লুই ও তার স্ত্রী মারি অ্যান্তনের উচ্ছৃঙ্খলতা, অমিতব্যয়িতা এবং স্বেচ্ছাচারিতার প্রতীক এই দুর্গের পতন ঘটেছিলো ১৪ই জুলাই ১৭৮৯ সালে, নাগরিক গার্ড অর্থ্যাৎ খেটে খাওয়া মানুষগুলোর জনরোষে। আজ যেনো তেমনই একটা ঐতিহাসিক দিনে। অচিরেই এই আন্দোলনের স্ফুলিঙ্গ ছড়িয়ে দেশব্যাপী বিপ্লবের দাবানলে। এমন আন্দোলনকে এখানেই থামিয়ে দেওয়া যায় না। তিনি খুব ভালোভাবেই বুঝতে পারলেন, এই গেট ভেঙ্গে ফেলা বা পাঁচিল টপকানো তাদের পক্ষে সম্ভব নয়। তাহলে কি করা যায়? এদিক-ওদিক তাকিয়েই তার চোখে পড়লো, রতিকান্তের বাড়ীর পাশেই একটা নির্মীয়মান বাড়ির সামনে পড়ে ছিলো ইঁট-বালি-পাথর। সেখান থেকেই একটা বড়ো পাথর তুলে ছুঁড়ে মারলেন চে। সিড়ির জানলার কাঁচে গিয়ে লেগে ঝনঝন করে কাঁচ ভেঙ্গে পড়লো। ব্যস, জনতাকে আর পায় কে। ইঁট-পাথরের বর্ষা শুরু হয়ে গেলো। ঝনঝন করে কাঁচ ভাঙ্গার শব্দটা তাদের অণুপ্রাণিত করছিলো আরো বেশী করে এই কাজ করার জন্য।
না, পুলিশকে ফোন রতিকান্ত করেন নি। কারণ তিনি জানেন এই জমানায় পুলিশের টিঁকি বাঁধা আছে রাজনৈতিক নেতাদের কাছে। তাই ঘটনাটা আঁচ করেই, তিনি ফোনটা করলেন পার্টির তাত্ত্বিক নেতা প্রফেসর বিপ্লব চাকলাদারকে। বিপ্লব তার ছাত্র ছিল এবং ছাত্র-নেতা হওয়ার কারণে ক্লাস-ট্লাস কিছু করতো না, নোটসও তার কিছু ছিল না। তবু তাকে কোয়েশ্চেন বলে দিয়ে পাশ করিয়ে দিয়েছিলেন রতিকান্ত। পরে নিজের আন্ডারে রেখে একটা ডক্টরেটও পাইয়ে দিয়েছিলেন। থিসিসটা তিনি নিজেই বানিয়ে দিয়েছিলেন। পরে গালিমুদ্দিন স্ট্রীট থেকে পার্টির রাজ্য কমিটির সম্পাদক সুনীল বিশ্বাসের সুপারিশে একটা মিছিমিছি ইন্টারভিউ নিয়ে চাকরিও পাইয়ে দিয়েছিলেন।তার বিশ্বাস ছিলো তার এই চরম বিপদের সময় বিপ্লব তাকে উদ্ধার করবে। সত্যিই তাই, বিপ্লব কৃতজ্ঞতাবশতঃ ফোন করে দিলেন স্থানীয় নেতা লাল্টু চৌধুরিকে।
লাল্টু তার চ্যালা-চামুন্ডাদের পাঠিয়ে যা খবর পেলো, তাতে বুঝতে পারলো কেস জন্ডিস। বুড়ো মাস্টারটা সত্যি করেই ঝি মাগীটার পেট বাঁধিয়ে দিয়েছে। হঠাৎ করে মাগীটার হাজব্যান্ড ফিরে আসতেই ব্যান্ড বেজে গেছে, নাহলে পেট-টেট খসিয়ে নিয়ে সাফসুতরা হয়ে যেতো। সে ল্যাওড়াকার্ত্তিক এসে হেভ্ভী কিচাইন খাড়া করেছে। বস্তি পুরো তেতে রয়েছে। অনেকগুলো ভোটার, বিগড়ে গেলে পার্টি ছেড়ে কথা বলবে না। আবার বুড়ো মাস্টারটার যে লেভেলে কানেকশন আছে, তাতে তাকে উদ্ধার করতেই হবে। না হলে গালিমুদ্দিন স্ট্রীট বিরূপ হলে, তার এই করে-কম্মে খাওয়া বন্ধ হয়ে যাবে। সাপও মরে, লাঠিও না ভাঙ্গে এমন একটা উপায় বার করতে হবে। এর মধ্যে গোঁদের উপর বিষফোঁড়া, বস্তির ছোটলোকগুলোর সাথে জুটে গেছে ইউনিভার্সিটির একজন মাস্টার এবং কিছু ছাত্র-ছাত্রী। খবর আছে ওই মাস্টার অতি-বামপন্থী তাত্ত্বিক নেতা, আর এক ছাত্রী নারীবাদী আন্দোলনের সঙ্গে যুক্ত।
এই অতি-বামপন্থা জিনিষটা মোটেও বোঝে না লাল্টু। হয় ডান হও নয় বাম হও, এ শালা মাঝখানে বীচির মতো ঝুলছে, এটা আবার কি! ঠিক যেমনটা সে বোঝে না, নারীবাদী আন্দোলন জিনিষটা। মেয়েছেলেরা আবার আন্দোলন কি করবে! তারা বাড়ীতে থাকবে, রান্নাবান্না করবে, ব্যাটাছেলের সেবা করবে, রাতের বেলায় তার বিছানা গরম করবে। তা না, যত্তোসব। যদি শুধু বস্তির লোকগুলো থাকতো, ওদের বুঝিয়ে-সুঝিয়ে, মাস্টারের কাছ থেকে টাকা নিয়ে, ভরপেট মদ-মাংস খাইয়ে, কিছু টাকাপয়সা পকেটে গুঁজে দিয়ে, ঠান্ডা করে দিতে পারতো। কিন্তু ওই মাস্টার আর স্টুডেন্টগুলো জুটে যাওয়াতেই কেলো হয়ে গিয়েছে। এলোপাথাড়ি ইঁট-পাথর ছোঁড়া হচ্ছে। এই অবস্থায় অকুস্থলে যাওয়াও রিস্কি। ওখানে গিয়ে মাস্টারের পক্ষে কিছু বলতে গেলে, পাবলিক না তাকেই কেলিয়ে দেয়। অনেক ভেবেচিন্তে লোকাল থানার ও সি ওহিদুল ইসলামকে ফোন করলো লাল্টূ।

[দীপ চক্কোত্তি]

একত্রিংশ পর্ব

দারোগা শব্দটার দুই-তৃতীয়াংশ রোগা হলেও, সাধারনত শান্তিরক্ষকরা মোটাই হয়ে থাকেন। তাদের ভুঁড়িটা তাদের বাকি শরীরের থেকে ফুটখানেক এগিয়ে থাকে। মধ্যপ্রদেশের এত উন্নতির জন্য, প্রায়শঃই তাদের কর্মদক্ষতার অবনতি ঘটে। কিন্তু এই শাষকের জমানায় তাতে কিছুই আসে যায় না; কারণ কর্মদক্ষতা নয়, শাষক দলের প্রতি নিশঃর্ত আনুগত্যই এই জমানায়, সরকারী চাকুরেদের পারফর্ম্যান্সের মূল মাপকাঠি। সরকারী কর্মচারীর পদোন্নতি থেকে বদলি সবই নির্ভর করে শাষক দলের সঙ্গে সে কতোটা সুসম্পর্ক বজায় রাখতে পেরেছে, তার উপর। যে সামান্য কয়েকজন কর্মচারী সরকারী দলের অঙ্গুলিহেলনে না চলে, স্বাধীনভাবে নিজের দায়িত্বপালন করতে চান, তাদের না জোটে পদোন্নতি, না জোটে বাড়ীর কাছে মালাইদার পোস্টিং। মাধবপুর থানার ওসি ওহিদুল ইসলাম এই দ্বিতীয় গোত্রের লোক।

তার বাড়ী মুর্শিদাবাদে; বাড়ীর কাছে সীমান্ত লাগোয়া একটি থানায় পোস্টিং থাকাকালীন পার্টির স্থানীয় এক শীর্ষনেতার শালাকে, সীমান্ত পার করে গরুপাচারের অপরাধে  তিনি গ্রেপ্তার করেন। লোকটিকে নিয়ে থানায় পৌঁছানো মাত্র তার কাছে ফোন চলে আসে; তার জেলার এস পি এবং পার্টির জেলা সম্পাদকের কাছ থেকে; নেতার শালার নাম যেন এফআইআরে নথিভূক্ত না করা হয় এবং তাকে সসম্মানে মুক্তি দেওয়া হয়। ওহিদুল ফোন নামিয়ে রেখে নেতার শালার নাম এফআইআরে লেখেন এবং গুপ্তকুঠুরিতে নিয়ে থার্ড ডিগ্রী দিয়ে তার কাছ থেকে লিখিত অপরাধের স্বীকারোক্তি আদায় করেন। ঘন্টাখানেকের মধ্যেই থানার সামনে বিক্ষোভ শুরু করে শাষকদলের মদতপুষ্ট কিছু স্মাগলার। বিক্ষোভ ক্রমশঃ চরমে ওঠে, ওহিদুলের কাটামুন্ডু দাবী করা হয় এবং থানা জ্বালিয়ে দেওয়ার হুমকি দেওয়া হয়। একটু পরেই জেলা থেকে অতিরিক্ত ফোর্স এসে তাকে রক্ষা করে এবং তাকে এসপি’র দপ্তরে নিয়ে যাওয়া হয়। চব্বিশ ঘন্টার মধ্যেই তাকে বদলী করে দেওয়া হয় সুন্দরবনের এক প্রত্যন্ত প্রান্তে।

সুন্দরবনে প্রথম কিছুদিন ভালই চলছিলো। এখানে বড়োসড়ো কোনো অপরাধ নেই। চুরিচামারি, ছোটখাটো ডাকাতি, জমি নিয়ে শরিকি বিবাদ, এইসব খুচরো ব্যাপারে জড়িয়ে পার্টি হাত গন্ধ করতো না। ওহিদুল সাহেবও স্বাধীনভাবে ডিউটি করছিলেন। গন্ডগোল বাঁধলো, যখন তিনি শাষকদলের স্থানীয় এক পঞ্চায়েত উপ-প্রধানের ছেলেকে, একটি গরীবঘরের মেয়েকে বিয়ের মিথ্যে প্রতিশ্রুতি দিয়ে লাগাতার ;., করার অপরাধে গ্রেপ্তার করলেন। ডিপার্টমেন্টের উর্ধতন অফিসার এবং পার্টির সর্বোচ্চ জেলা নেতৃত্বের বারংবার নির্দেশ, হুমকি, অনুরোধে সত্ত্বেও যখন ওহিদুল কর্ণপাত করলেন না, জেলার এসপি সাহেব আর কোনো রিস্ক নিলেন না। পার্টির নির্দেশেই তাকে কমপালসারি ওয়েটিঙে পাঠানো হলো।

প্রায় দেড় বছর ঘরে বসে মাইনে পেয়ে যখন অধৈর্য্য হয়ে উঠছিলেন ওহিদুল, খবর পেলেন যে সব নেতার নিকটাত্মীয়দের ধরেছিলেন, তাদের সবাই সাক্ষী এবং প্রমাণাভাবে বেকসুর খালাস হয়ে গিয়েছে। সেইসব কেস যে সকল অফিসার তদন্ত করেছিলেন, তাদের পদোন্নতি অথবা বাড়ীর কাছে মালাইদার পোস্টিং হয়। ওহিদুল বুঝতে পারলেন জলে বাস করে কুমীরের সঙ্গে ঝগড়া করা যায় না। অবশেষে তিনি  এক বন্ধুর সাহায্যে নিজের জেলা মুর্শিদাবাদের, এক বিরোধী দলের নেতাকে গিয়ে ধরলেন। বিরোধী দলের হলেও শাষক দলের সঙ্গে ভালই সখ্যতা আছে তার। শুধু তারই নয়, বিরোধী দলের অনেক নেতাই শাষক দলের সঙ্গে বোঝাপড়া রেখে চলতেন, এটা সমর্থকরা বুঝতে পারে না। নীচুতলার সমর্থকদের মধ্যেই মারামারি-কাটাকাটি হয়, নেতাদের মধ্যে কিন্তু গলাগলির সম্পর্কই থাকে। যাই হোক, সেই নেতাকে ধরে, একরকম মুচলেকা দিয়ে, অবশেষে ওহিদুল পোস্টিং পেলেন; নিজের জেলায় নয়, কলকাতা শহরতলীর মাধবপুর থানায়।

শিক্ষিত মধ্যবিও এলাকা, পকেটমারি, ছিনতাই, ইভ-টিজিঙের মতো পেটি কেস ছাড়া কিছুই নেই। এলাকায় একটি এলিট বিশ্ববিদ্যালয় আছে, সেখানে ড্রাগ পেডেলিং হয়; এছাড়া কয়েকটি বস্তি এলাকায় অবৈধ চোলাই-বাংলা মদের ঠেক এবং সাট্টার ঠেক আছে। ড্রাগ পেডেলিং-এর সঙ্গে জড়িত আছে অনেক রাঘব-বোয়াল এবং চোলাই-বাংলা এবং সাট্টার ঠেক থেকে পুলিশ-পার্টি-লোকাল ক্লাবগুলো প্রসাদ পায়, তাই জয়েনিং-এর সময়ই ওহিদুলকে স্ট্রিক্টলি বারণ করে দেওয়া হয়ছিলো, ওই ব্যাপারে না চুলকাতে, না হলে বড়ো ঘা হয়ে যাবে। সে চোখ বুঁজে থাকতো। ঠেকগুলো থেকে যা আমদানি হয়, তার অধঃস্তন কর্মচারীরা ভাগাভাগি করে নেয়, সে নিজে ছুঁয়েও দেখে না। তারা ওহিদুলকে পেছনে গান্ডু বলে ডাকে। চরম হতাশচোদা অবস্থায় ওহিদুল চাকরি ছাড়ার কথা ভাবতে শুরু করলেন।

এই রকম সময়ে এলাকার মুকুটহীন সম্রাট লাল্টু চৌধুরির ফোন পেয়ে খুবই অবাক হলেন ওহিদুল। লালটু তাকে জানালেন একদল উচ্ছৃঙ্খল প্রকৃতির লোক মত্ত অবস্থায় ইউনিভার্সিটির একজন স্বনামধন্য প্রফেসরের বাড়ীতে চড়াও হয়ে লুঠতরাজ চালাচ্ছে। এর পিছনে রাষ্ট্রবিরোধী অতিবাম একটি গোষ্ঠীর প্রত্যক্ষ মদত আছে। ডান-বাম- অতিবাম কোনো রাজনীতিই ওহিদুল বোঝে না। কিন্তু সে এটুকু বুঝলো এক বৃদ্ধ শিক্ষিত ভদ্রলোক আক্রান্ত, তাকে বাঁচাতে হবে। এটাই একজন পুলিশ অফিসার হিসাবে তার কর্তব্য। এক বিশাল পুলিশবাহিনী নিয়ে তিনি ঘটনাস্থলের দিকে রওনা দিলেন। যেতে যেতে তিনি ভাবছিলেন, পার্টির লোকাল কমিটির নেতা কেনো তাকে সরাসরি ফোন করলেন? সাধারনত এনারা তার মতো ছোটখাটো অফিসারকে পাত্তাই দেন না। তাহলে কি …………..



json val

[দীপ চক্কোত্তি]

দ্বাত্রিংশ পর্ব

ঘটনাস্থলে পৌঁছে বুরবক বনে গেলেন মাধবপুর থানার ওসি ওহিদুল রহমান। এত বিশাল ফোর্স, জলকামাণ, রাবার বুলেট এই কয়েকটি লোকের জন্য। রাষ্ট্রবিরোধী অতিবাম গোষ্ঠীর ইনভল্ভমেন্ট আছে শুনে তিনি এতোসব আয়োজন করেছিলেন। ভেবেছিলেন বহুদিন শুয়ে-বসে কাটিয়ে শরীরের জং ধরে যাওয়া কলকব্জাগুলো একটু নাড়াচাড়া করার সূযোগ পাবে। অনেকদিন পরে একটা রিয়েল আ্যকশনের আ্যন্টিসিপেট করে রোমাঞ্চিত হয়ে উঠছিলেন সাহসী এবং নির্ভীক পুলিশ অফিসার ওহিদুল রহমান। কিন্তু প্রফেসর রতিকান্তের বাড়ীর সামনে পৌঁছে দেখলেন এক বিশালদেহী মদ্দা টাইপের তরূণী এবং জনা চারেক শীর্ণ চেহারার যুবক নিস্তেজ অবস্থায় রাস্তার উপর বসে আছে। ইতঃস্তত ছড়ানো আছে কিছু ইট এবং পাথরের টুকরো। প্রফেসরের বাড়ীর বাইরের দিকটার সমস্ত কাঁচ ভাঙ্গা। বোঝাই যাচ্ছে বাইরে থেকে ইট-পাথর মেরেই ওগুলো ভাঙ্গা হয়েছে। কিন্তু বাইরের গেট অক্ষত অর্থ্যাৎ ভেতরে ঢুকে লুঠতরাজ চালাতে পারে নি।

বুদ্ধি করে সাথে মহিলা কনস্টেবল নিয়ে এসেছিলেন ওহিদুল। প্রথমেই তাদের দিয়ে তরূণীটিকে আ্যারেস্ট করিয়ে প্রিজন ভ্যানে তুললেন। এরপর চারজন রোগাভোগা চেহারার যুবককে পাকড়াও করতে কোনো বেগ পেতে হলো না। শেষ হয়ে গেলো প্রফেসর চে’র সাধের বিপ্লব। ছয়জনারই মুখ দিয়ে ভকভক করে বাংলা মদের গন্ধ বেরোচ্ছে। পাঠককে নিশ্চই বলে দিতে হবে না, পুলিশের হাতে গ্রেপ্তার হওয়া মেয়েটি সুদর্শনা এবং চারজন যুবক হলো ল্যাংচা, ন্যাপলা, ধেনো আর দানা। প্রফেসর চে’র বিপ্লবে এরাই শেষ অবধি লড়াইটা চালিয়ে গেছে। পুলিশের গাড়ীর সাইরেন শুনে সর্বপ্রথম স্বয়ং প্রফেসর চে চটি ছেড়ে খালি পায়ে পালিয়েছেন। পালাতে গিয়ে ধুতির কোঁচায় পা জড়িয়ে মুখ থুবড়ে পড়েওছিলেন একবার। চশমাটা পটাং করে গেলো ভেঙ্গে। কোনোরকমে উঠে পালাতে গিয়ে পড়লেন বাগজোলা খালের নোংরা জলে। এক কোমর পাঁকের মধ্যে দাড়িয়ে প্রফেসর চে আবৃত্তি করতে থাকলেন তার এক প্রিয় কবিতা:

“তবু যদি

বিপক্ষের রাইফেলগুলো ভীষণ গর্জে ওঠে

এবং ইতিহাসের বিক্ষুব্ধ তরঙ্গে

যদি আমরা লীন হয়ে যাই

তখন কেবল আমাদের এইটুকুই চাওয়া:

কিউবার অশ্রু য্যানো

যুদ্ধেমৃত সৈনিকের এক একটি কাফন হয়।“

একেই বোধহয় বলে বিপ্লবের সলিলসমাধি।

আর এক সাড়ে-সেয়ানা কৌস্তভও চম্পট দিয়েছে, লাজবন্তীকে ট্যাঁকে গুঁজে। দিক্বিদিক জ্ঞানশুন্য হয়ে দৌড়তে দৌড়তে, তারা পৌঁছে যায় বাগজোলা ক্যানালের কাছে। একটা শুনশান জায়গায় একটা প্রকান্ড বটগাছের তলায় এসে থামলো তারা। বটগাছের ঝুরি নেমে জায়গাটাকে আড়াল করে রেখেছে। দুজনেই হাঁপাচ্ছে, লাজোর ভারী ভারী বুকদুটো হাপড়ের মতো উঠছে আর নামছে, দেখে হঠাৎই ভীষণ কামবাই চাগিয়ে উঠলো কৌস্তভের। চেতনস্যারের “বিপ্লব-বিপ্লব” খেলার বাই যদি চাগিয়ে না উঠতো, তাহলে এতক্ষণে সে তার বাঙালী ধন দিয়ে পাঞ্জাবী ফুদ্দির তল খুঁজতো। লাজবন্তীকে বুকে টেনে নিয়ে তার টসটসে ঠোঁটে ডুবিয়ে দিলো নিজের ঠোঁট। লাজোর ভারী ভারী উরুর স্পর্শে কৌস্তভের পুংদন্ড সাড়া দিতেই আর নিজেকে কন্ট্রোল করতে পারলো না সে।

যে মূহূর্তে পুলিশ সুদর্শনা-ল্যাংচাদের পাকড়াও করে প্রিজন ভ্যানে তুলছে, কৌস্তভ তখন লাজোকে বটগাছের গুড়তে ঠেস দিয়ে দাড় করিয়ে, তার সালোয়ারের নাড়া খুলছে। ঈষৎ চর্বিওয়ালা পেটের মাঝে সুগভীর নাভি। জিভটাকে সরু করে তার মধ্যে ঢোকালো কৌস্তভ। দুই হাত তার ব্যস্ত সালোয়ারটাকে টেনে হিঁচড়ে বিশাল পাছাটার থেকে নিচে নামানো। আধফালি করা কুমড়োর মতো গুরুনিতম্ব, দুই হাত দিয়ে বেড় দেওয়া দায়। মেয়েছেলে একটু গায়ে-গতরে না হলে চটকে মজা আছে? প্যান্টি পড়ে নি মাগী, তার মানে চোদানোর জন্য তৈরী হয়েই এসেছে। চটপট জিভটা নাভি থেকে নামিয়ে ভগাঙ্কুরে ছোঁয়ালো কৌস্তভ। “আউচ” বলে শিউরে উঠে তার মাথাটা নিজের উরুসন্ধিতে চেপে ধরলো লাজোরানী।

একদম সাফসুতরো যোনিবেদী। সামান্য ডিসকন্টিন্যুয়িটি ছাড়া গভীর ফাটল চলে গেছে গুহ্যদ্বার অবধি। জিভটাকে তুলির মতো করে ফাটল বরাবর বুলাতে থাকলো কৌস্তভ। দাঁত দিয়ে আলতো করে কামড়ে দিলো ফাটলের জাস্ট ওপরে থাকা ঈষৎ স্ফীত কামকোরক। হিসহিসিয়ে উঠলো লাজো। তারপর শুরু হয়ে গেলো তার শীৎকার, “হায় মেরে রব্বা”, “হায় ম্যায়ঁ মর জাওয়াঁ”, “তুসিঁ কিনেঁ শরার্তী হো”, “তুসিঁ ম্যায়নু পাগলা করা রহে হো”, “ব্যস ম্যায়নু ছোড় দিও”। নেহাৎ জায়গাটা জনমানবশুমন্য, না হলে কেলেংকারিয়াস ঘটনা ঘটে যেতো। আগেও দেখেছে, মাগী সেক্সের সময় হেভ্ভী মোনিং করে। এইটা পার্টনারকে আলাদা কিক দেয়। লাজবন্তীকে উল্টো করে দাড় করিয়ে, একটা পা নিজের কাঁধের উপর চড়িয়ে নিয়ে, লদলদে পাছার নরম দাবনাদুটো ফাঁক করে পায়ূছিদ্রে মুখ গুঁজে দিলো কৌস্তভ। কুঁচকানো চামড়ায় নাক ডোবাতেই একটা নোংরা গন্ধের ঝাঁঝ পাওয়া গেলো।

আহ্ কি আরাম। এমন পাছায় মুখ ডুবিয়ে সারাটা জীবন কাটিয়ে দেওয়া যায়। ভাগ্যিস কায়দা করে পালিয়ে আসতে পেরেছিলো। পুলিশ কেস খেয়ে গেলে, ইঞ্জিনিয়ারিং পাস করে ম্যারিকা যাওয়ার ভিসা পেতে গাঢ় ফেটে যেতো। ম্যারিকা – তার স্বপ্নের দেশ। নিউ ইয়র্ক, সন ফ্রান্সিসকো, ওয়াশিংটন ডি সি, লস আ্যঞ্জেলস, ম্যাসাচুসেটস, মিয়ামি এবং সর্বোপরি লাস ভেগাস। চারিদিকে অফুরন্ত প্রাচুর্য্য আর ভোগ। বিপ্লব – মাই ফুট। বিপ্লবের মায়ের একশো আট বার …………….

[দীপ চক্কোত্তি]

Durdanto o onobodyo!!!!
Like and repu ++

কমেন্ট এবং রেপুর জন্য ধন্যবাদ দিয়ে ছোট করবো না।
সাথে থাকুন