Yesterday, 11:52 PM
இந்தக் கதையில் வரும் 4 கதாபாத்திரங்களும் அவரவர் வெர்ஷனில் கதையை நகர்த்துவார்கள். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் தனி கலர் font பயன்படுத்தப்படும்.
நன்றி.
Meenafan
நன்றி.
Meenafan
|
Incest அரவணைப்பு
|
|
Yesterday, 11:52 PM
இந்தக் கதையில் வரும் 4 கதாபாத்திரங்களும் அவரவர் வெர்ஷனில் கதையை நகர்த்துவார்கள். ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் தனி கலர் font பயன்படுத்தப்படும்.
நன்றி. Meenafan
Yesterday, 11:54 PM
Thank you friends for all the support and messages.
Today, 12:46 AM
சூப்பர் நண்பா
Today, 02:15 AM
மெர்சலான கதை! VERY MUCH INTRIGUED!
Today, 11:37 AM
Super
ஆனா அண்ணன் அத்தான் இல்லை என்று சத்தியம் வாங்கிட்டாளே
8 hours ago
8 hours ago
நன்றி நண்பர்களே - Chellapandiapple, Sexluver_007, MolaRasigan, Punidhan, Royal enfield, Manojj மற்றும் ஆதரவு கரம் நீட்டும் அனைத்து நண்பர்களுக்கும்.
8 hours ago
வெகு நாட்களுக்கு பிறகு ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கும் விதத்தில் கதை எழுதுகிறீர்கள்.. அம்மாவா..தங்கைகளா...வெச்சு செய்ங்க பாஸ்...
8 hours ago
Good start.... Keep going
7 hours ago
ஆசிரியர் குறிப்பு / கருத்து. (கதையின் அங்கம் அல்ல)
இன்செஸ்ட் / adultery போன்றவை ஏதோ வெள்ளைக்காரன் / அமெரிக்கர்களின் கண்டுபிடிப்பு போல நம்மை நம்ப வைக்கிறார்கள். உண்மையில் மனிதன் வாழும் இடங்கள் அனைத்திலும் இவை இரண்டும் உண்டு. குறிப்பாக - இந்தியாவில். ஒரு உதாரணம் சொல்கிறேன். தாய்மாமனை ஒரு பெண் கல்யாணம் கட்டுவது தமிழ்நாட்டில் 97% மக்களிடையே மரபு. ஆந்திராவில் கிட்டத்தட்ட 60% மக்களிடமும் கூட இந்த பழக்கம் உண்டு. (கர்நாடகம் பற்றி எனக்கு தெரியவில்லை.) ஆனால் - கேரளத்தில் பொதுவாக கிடையாது. மகாராஷ்டிரம் தொடங்கி வடக்கே எங்கே சென்று நீங்கள் - நான் என் அக்கா மகளை மணந்தேன் என்று சொன்னால், அதை இன்செஸ்ட் என்பார்கள். இன்னும் சொல்லப்போனால் வடநாட்டில் - அத்தை மகன் / மகள்; மாமன் மகன் / மகள் போன்றவையும் சகோதர உறவு முறையே - எப்படி பெரியப்பா / சித்தப்பா / பெரியம்மா / சின்னம்மா or சித்தி மகன் / மகளை பார்க்கிறோமோ அப்படி. ஆக - இந்தியாவிற்குள்ளேயே ஒரு ஊரில் அனுமதிக்கப்பட்ட உறவுமுறை மறு ஊரில் இன்செஸ்ட். ஆனால் - அதே வட இந்தியாவில் - மரபு / அனுமதிக்கப்பட்ட வழக்கம் என்று ஒன்று இருந்தாலும், நடைமுறை வழக்கமாக - ஒரு சகோதரனின் மனைவி மற்ற சகோதரிகளுக்கும் உடல் சேவை செய்ய வேண்டியிருப்பது (அவளது கணவன் வெளிநாட்டிலோ ராணுவத்திலோ பணியாற்றுவான்), ஒரு மகனால் அவன் மனைவியை தாயாக்க முடியவில்லையென்றால் மற்ற மகன்களிடம் அந்த பொறுப்பை கொடுப்பது / மாமனார் எடுத்துக்கொள்வது, கணவனை இழந்த ஒரு பெண் அவள் புகுந்த வீட்டின் மற்ற ஆண்களுக்கு சொந்தமானவளாக மாறுவது என்பதெல்லாம் - இதெல்லாம் 4 சுவருக்குள் நடப்பவை தானே, இதில் என்ன இருக்கு - என்று வடநாட்டில் collective consciousness (கூட்டு மனசாட்சி) உள்ளது. ஆக, இன்செஸ்ட் என்பது தினம்தினம் எல்லா இடங்களிலும் நடப்பவை. ஆனால் உள்ளாடை மாதிரி உள்ளுக்குள் மட்டும் இருப்பது. ஒரு அறிஞர் திருடாதே என்று அறிவுரை சொன்னால் என்ன அர்த்தம்? அந்த சமூகத்தில் திருட்டு பழக்கம் அதிகம் நிலவுகிறது என்று தானே அர்த்தம்! வள்ளுவர் கள்ளுண்ணாமை பற்றி மாய்ந்து மாய்ந்து எழுதியது - அவர் காலத்தில் குடிகாரர்கள் எண்ணிக்கை & தொல்லை அதிகம் இருந்ததால் தானே! screentime addiction பற்றி வள்ளுவர் ஏன் எழுதவில்லை? அவர் காலத்தில் இல்லாத கெட்ட பழக்கத்திற்கு அவர் அறிவுரை கூற முடியாது இல்லையா! அது போல இன்செஸ்ட் பற்றி பல அறிவுரைகள் பல மாநிலங்களில் அந்தந்த உள்ளூர் அறிஞர்கள் சொல்லியுள்ளனர். ஆந்திராவில் - "உன்னை பெற்றவளையும், நீ பெற்றவளையும் புணராதே" என்ற பழமொழி ரொம்ப பேமஸ். இதே போன்ற பழமொழியை ஒரு மார்வாடி நண்பன் ஒரு get togetherல் சொல்ல, அதற்கு ஒரு குஜராத்தி நண்பனும், எங்கள் ஊரிலும் இதே போன்ற பழமொழி உண்டு என்று சொன்னான். ஆக - கோவிட் காலத்தில் மாஸ்க் போடாதவர்களுக்கு அனுமதி இல்லை என்று board வைத்ததன் காரணம் - சிலர் இதை பின்பற்றவில்லை என்று எப்படி அர்த்தமாகிறதோ அப்படி..... மேலே சொன்ன பழமொழிகளில் கூட பெற்ற தாயையும், தான் பெற்ற மகளையும் மட்டும் தான் புணரவேண்டாம் என்கின்றனர். ஆனால் யாரும் சகோதரிகளை, அண்ணன் / தம்பி மனைவியை, மாமன் மகளை, அத்தையை, சித்தியை புணரவேண்டாம் என்று சொல்லவில்லை. Adultery பற்றிய மாஸ்டர் கிளாஸ் வேண்டுமா - தெய்வத்திரு. தி.ஜானகிராமன் அவர்களின் நாவல்களை படிக்கவும். 'அம்மா வந்தாள்', 'மரப்பசு' போன்றவை மாஸ்டர்பீஸ். ஒரு மகன் தன் தாய் ஆண்சுகம் வேண்டி படி தாண்டுவத்தை எப்படி அணுகுகிறான், எப்படி ஞாயப்படுத்துகிறான் என்று கலக்கி இருப்பார். சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்ற படைப்புக்களின் சொந்தக்காரர். இந்தி (முன்ஷி பிரேமசந்த் நாவல்கள் for example), தெலுங்கு, மராத்தி என்று - இன்செஸ்ட் / அடல்டரி பற்றிய பல இலக்கிய படைப்புகள் வந்துள்ளன. எல்லாம் சர்வதேச இலக்கிய தரத்துடனான படைப்புகள். சுந்தரராமசாமியின் "புளியமரத்தின் கதை" நாவலில் - சொத்து பிரிப்பில் பிரச்சனை வரக்கூடாது என்று ஒரே பெண்ணை அண்ணன் தம்பி கட்டி வாழ்வது, குழந்தை பெற்றுக்கொள்வது பற்றி சொல்லிவிட்டு, இதை அவர்கள் வழக்கம் என்கிறார். இன்றும் கீழ்காணும் பகுதிகளில் ஒரே பெண்ணை அந்த குடும்ப சகோதரர்கள் அனைவரும் கல்யாணம் கட்டும் சமூக வழக்கம் உண்டு: Jaunsar-Bawar, Uttarakhand Kinnaur, Himachal Pradesh Lahaul, Spiti and parts of Kullu, Himachal Pradesh Ladakh and Zanskar (இவர்கள் ஒவ்வொரு இனமும் தங்களை மகாபாரத பாண்டவர்களின் வழித்தோன்றல்கள் என்று சொல்லிக்கொள்கின்றனர்). ஒரு பெண்ணுக்கு பல கணவர்கள் / துணைவர்கள் இருப்பதை POLYANDRY என்பர். இதில் இரு வகை: 1) Fraternal Polyandry - ஒரு குடும்பத்தின் சகோதர்களை மணக்கும் பெண் (பாஞ்சாலி எப்படி 5 பாண்டவர்களின் மனைவி ஆனாலோ - அந்த வகை. மற்றொரு உதாரணமும் மகாபாரதத்தில் உண்டு - குந்தியின் சக்களத்தி மந்த்ரா. இவள் இரட்டையர்களான அஷ்வினி குமார்களுடன் படுத்து நகுலன் & சகாதேவனை பெற்றாள்) 2) Non-Fraternal Polyandry: வெவ்வேறு குடும்ப ஆண்களுக்கு மனைவியாக இருப்பவள். இதற்கும் உதாரணம் மகாபாரதத்தில் உண்டு. குந்தி. இவளுக்கு தாலி கட்டியவன் பாண்டு (அவன் ஆண்மை இல்லாதவன் - ஒரு ரிஷி சாபத்தால்). எமதர்மன் மூலம் மூத்த பாண்டவனான தர்மன் எனும் யுதிர்ஷ்டனை பெற்றாள். வாயு பகவானிடம் படுத்து பீமனை பெற்றாள். இந்திரனுடன் படுத்து அர்ஜுனனை பெற்றாள். (சூரியன் மூலம் கர்ணனை பெற்றாள். ஆனால் அது pre-marital affair. கணக்கில் வராது). இன்னொரு Non-Fraternal Polyandry மகாபாரதத்தில் உண்டு. பாண்டு, அவன் ஒன்றுவிட்ட அண்ணன் திருதிராஷ்டிரன் ஆகியோருக்கு இனிஷியல் + ராஜ்யத்தில் வாரிசு உரிமை கொடுத்த அப்பாவான விசித்திரசித்தன், குழந்தை இல்லாமல் இறந்து போக, அவன் அம்மா தன் விதவை மருமகள்களை வேத வியாசர் என்னும் மகரிஷியிடம் 'நியோகம்' பண்ண அனுப்புகிறாள். நியோகம் என்றால் வேறொன்றும் இல்லை. ஓப்பது. குழந்தை கொடுப்பது. இதற்கென்றே பல மன்னர்கள் ரிஷிகளை payrollலில் வைத்திருந்தனர். (ஆக fertility problem என்பதும் இந்தியாவில் புதிதல்ல). அப்படி வியாசருக்கு பிறந்தவர்கள் தான் - திருதிராஷ்டிரன் (இவன் வழித்தோன்றல்கள் கௌரவர்கள்), பாண்டு (இவன் வழித்தோன்றல்கள் பாண்டவர்கள்). குழந்தை இல்லாத பெண்களை திருவிழாக்களில் freeயாக திரியவிட்டு பிடித்த வாலிபனோடு அவள் இருட்டில் ஒதுங்கி, அடுத்த திருவிழாவிற்கு கைக்குழந்தையோடு வருவது - தமிழ்நாடு, கேரளா, மகாராஷ்டிரா ஆந்திராவில் சகஜமாக அந்நாளில் நடந்த ஒன்று. குஜராத்தில் நவராத்திரி காலத்தில் டாண்டியா ஆட்டம் ஆடுவார்கள். யார் வேண்டுமானாலும் யாருடன் வேண்டுமானாலும் ஆடலாம். ஒரே ஜாதி /சமூக அந்தஸ்த்தில் இருந்தால் போதும். 2004ல் NDTV செய்தியில் ஒரு ரிப்போர்ட் - டாண்டியா காலத்தில் அதிக எண்ணிக்கையில் பெண்கள் கர்பம் ஆவதாக. இதற்கு என்ன அர்த்தம் என்று விலாவாரியாக சொல்ல வேண்டுமா? சொல்லிக்கொண்டே போகலாம். நம் முன்னோர்கள் ஒன்றும் முட்டாள்கள் இல்லை. தமிழ்நாட்டின் பல கோவில் கோபுரங்களில் BJ, doggy, த்ரீசம் என்று பல சிலைகள் உள்ளன. சூத்தடிப்பது வரை. ஒரு கோவில் பழமையான கோவிலா இல்லை பிரிட்டிஸ்காரன் இந்தியா வந்த பிறகு கட்டப்பட்ட கோவிலா என்பதை கோபுரத்தை பார்த்தே சொல்லிவிடலாம். எடுத்துக்காட்டு 1: ஈரோடு மாவட்டம் சென்னிமலை முருகன் கோவிலில் (கந்தர் சஷ்டி கவசம் எழுதப்பட்ட ஸ்தலம்) சில கோபுரங்களில் சூப்பராக மேலே சொன்ன மாதிரி சிலைகள் உண்டு. இந்தக்கோவில் 500-800 ஆண்டுகளுக்கு முன் கட்டப்பட்ட authenticated கோவில். எடுத்துக்காட்டு 2: மைலாப்பூர் கபாலீஸ்வரர் கோவில் கோபுரத்தில் பெண்கள் எல்லாம் ஜாக்கெட் போட்டு இருப்பார்கள். இது பழமையான கோவில் கிடையாது. பிரிட்டிஷ் காலத்தில் நம்மாட்கள் கட்டிய கோவில் (ஆற்காடு நவாப் கொடுத்த நிலத்தில் கட்டியது). ஆக - செக்ஸ் புதிரும் இல்லை புனிதமும் இல்லை. வாழ்வியல். அத்தியாவசியம். த்ரீசம் சிலையை கோவில் கோபுரத்தில் வைத்த நம் முன்னோர்கள் ஒன்றும் முட்டாள்கள் இல்லை. அதிலும் இருவகை த்ரீசம் சிலைகள் உண்டு - 2 ஆண் + 1 பெண்; 2 பெண் + 1 ஆண். Both Polygamy and Polyandry was practiced. கேரளத்தின் 'தரவாடு' வழக்கம் பற்றி ஆராய்ச்சி செய்யுங்கள். செமையாக இருக்கும். ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்பது ***** Marriage Act 1955 வந்த பின்னர் இந்தியாவில் அறிமுகம் செய்யப்பட்ட ஒன்று. இதனை அன்றைய நாடாளுமன்றத்தில் கடுமையாக எதிர்த்த பல பெரிய மனிதர்கள் உண்டு. குறிப்பாக ஒருவனுக்கு ஒருத்தி என்னும் சட்ட விதியை! இன்று நாம் பண்பாடு, கலாச்சாரம் etc etc என்று சொல்பவை நம் முப்பாட்டங்களுக்கே தெரியாத ஒன்று. time machine மூலம் நீங்கள் 100 ஆண்டுகளுக்கு பின்னே போய் உங்கள் முப்பாட்டனார் இடத்தில் இன்றைய நடைமுறையை சொன்னால் - போங்கடா போக்கத்தவங்களா என்பார். இவ்வளவு நீண்ட விளக்கம் எதற்கென்றால், வரலாறு, உண்மை பண்பாடு தெரியாமல் - அதெப்படிங்க ஒரு தம்பி அக்காவை ஓப்பான், ஒரு பெண் கொழுந்தனுக்கு முந்தானை விரிப்பாள், மாமன் பொண்டாட்டியை யாராவது ஓப்பாங்களா என்றெல்லாம் கேள்வி கேட்பவர்களுக்கு. "சொல்வதெல்லாம் உண்மை" போன்ற டுபாக்கூர் நிகழ்ச்சிகளில் ஆண் பெண் சேர்க்கையை TRPக்காக hype கொடுத்து களங்கப்படுத்தலாம். லட்சுமி ராமகிருஷ்ணன் போன்ற @#$^&*க்களை நம்பி ஏமாறாதீர்கள் நண்பர்களே! அன்பு, அன்யோன்யம், காதல் - இவை தான் அடிப்படை. இந்த அஸ்திவாரத்தில் கட்டப்படும் எந்த உறவும் தவறில்லை.
5 hours ago
You have strong backbone to write things like this
2 hours ago
சுசீலா தான் தொடர்கிறேன்:
சாயந்திரம் கேசரி செஞ்சேன். அதே சேமியாலயே கொஞ்சம் கிச்சடியும் செஞ்சேன். தினாவிற்கு ஈவினிங் ஸ்நாக்ஸ் ஆகுமே! தினாவிற்கு என்ன பிடிக்கும், பிடிக்காதுன்னு கூட எனக்கு தெரியாது. என்ன அம்மா நான். அது சரி, அவனுக்கும் எனக்கும் அம்மா-மகன்ற உறவு இருக்குதா என்ன? அவன என் வயிற்றில் பெத்தேன், என் முலைப்பால குழந்தையாக அவன் இருந்தப்போ கொடுத்தேன். அவ்ளோ தானே எங்களுக்குள்ள இருக்குற பந்தம். அவன் 2 வயது ஆகுற வர மாமா (என் முதல் கணவர் / அவன் அப்பா) மெர்ச்சண்ட் நேவியில் இருந்தார். கடல்ல 6 மாசம், கரையில 6 மாசம். நான் என் அம்மா வீட்டில் தானே இருந்தேன். அதுக்கப்புறம் தானே அந்த ஆக்சிடென்ட்..... சரி, இப்போ அதை பத்தி பேசல. பெறவு சொல்றேன். மதியம் போன் பண்ணான். 6.30க்கெல்லாம் வந்திடுவேன். நாம ரெண்டு பேரும் வெளிய போகணும்னு. என் கிட்ட இருந்த 2 நல்ல சேலையில ஒன்னை எடுத்தேன். முகம் கழுவுனேன். சேலை மாத்தினேன். ரெண்டும் பொறாமையா பாக்குதுங்க. இதுங்களும் இதுங்க சத்தியமும். மணி 6.25. போன் வந்துச்சி. அவன் தான். "கீழே நிக்கிறேன். வா." "வீட்டுக்கு வந்து காபி டிபன் சாப்பிட்டு கிளம்பலாமே தினா" "டிஃபனா? என்ன டிபன்?" "சேமியா கேசரி செஞ்சிருக்கேன். கொஞ்சம் சேமியா கிச்சடியும் செஞ்சேன்" "ம்.... சூப்பர். இருந்தாலும் நேரம் ஆகுது. வந்து பொறுமையா சாப்பிடுறேன். நீ ரெடியா இருக்கியா இல்லையா?" "நான் ரெடி. இதோ வரேன்" "குட்டிங்கள நல்லா தாழ்ப்பாழ் போட்டுக்க சொல்லு" "ம்.... சரி". ரெண்டுகிட்டேயும் சொல்லிவிட்டு கிளம்பினேன். லிப்டில் கீழே போகணும். நாங்க இருக்குறது 4வது மாடி. எந்த பட்டனை அமுத்தனும்? எதுக்கு வம்பு.... படியில இறங்கிட்டேன். பைக்கில நின்னுக்கிட்டு இருந்தான். "ஏன் லிப்ட்ல வரல" "எந்த பட்டன அமுக்கணும்னு தெரியல டா" "சரி வண்டியில ஏறு. வீட்டுக்கு போகும்போது சொல்லித்தரேன்" ஏறினேன். பைக்கில் பின்னால் உட்கார்ந்து பயணம். எத்தன வருஷமாச்சு! இவன் அப்பா கூட போனது. குமரேசன் கூட சில சமயம் ஓசி பைக் கிடைச்சா உண்டு. அதுவும் ரொம்ப வருஷமாச்சு. சிங்கர் ஷோரூம். தையல் மெஷின் வாங்கவா வந்திருக்கோம்? சொன்னாத்தானே! "தையல் மெஷினா வாங்கப்போறோம்" "ம்... நீ சொன்னியே தைப்பேன்னு" "ஆமா தினா. எனக்கு நல்லா தெரிஞ்ச வேலை அதான். ஆரி வர்க் கூட பண்ணுவேன்" "அது யார் ஆரி?" "அது மணிங்க எல்லாம் வெச்சி பண்ணுற ஒரு எம்பிராயிடறி" "சரி.... வா பார்ப்போம்" என் தோள்ல கைபோட்டு கூட்டிக்கிட்டு போனான். கொஞ்சம் சங்கடமா இருந்துச்சி. சின்ன வயசுலயே தையல் கத்துக்கிட்டவ நான். டெயிலரிங் எக்ஸாம் லோயர் பாஸ் பண்ணேன். ஹயர் கிளாஸ் போனேன்... எக்ஸாம் போகல. திருப்பூர்ல நிறைய கத்துக்கிட்டேன். நல்லதா போச்சு.... வீட்டுல இருந்து சம்பாதிக்கலாம். அவனுக்கும் உதவியா இருப்பேன். நல்ல மாடலா பார்த்துட்டோம். விலை அதிகமாயிடுச்சி போல. 'பார்த்துக்கலாம்'னு கண்ணை காட்டினான். "இருக்குற காசெல்லாம் போட்டு வாங்குறேன். உருப்படியா சம்பாதிச்சு குடு" "சரி டா" "அப்புறம்...." "ம்..." "இரு" சேல்ஸ் ஆள் நகர்ந்ததும்.... "கும்முன்னு இருக்க இந்த புடவையில" என்று கண்ணடித்தான். எனக்கு உடம்பெல்லாம் என்னவோ மாதிரியாயிடிச்சி. திரும்ப சேல்ஸ் மேன் வந்தான். "முடிவு பண்ணிட்டீங்களா சார்" "பண்ணிட்டோம் ப்ரோ. இந்த மாடல்" "உங்க வைஃப்புக்கு டிரைனிங் தேவைப்படுமா?" "இல்ல என் வைஃப் நல்லா தைப்பாங்க" என் தோள் மேல் கைபோட்டு சொன்னான் தினா. அடப்பாவி. வைஃப்பா. நான் சின்னதா முறைத்தேன். "நாளைக்கு மத்தியானம் டெலிவரி கொடுத்திடுவோம் சார்" "நோ ப்ராபளம்" பில் போட சேல்ஸ்மேன் நகர்ந்ததும் "என்ன முறைப்பு" நான் ஒன்னும் சொல்லலை. "உன்னை என்னையும் பார்த்தா அப்படி தோனியிருக்கு போல இருக்கு. நான் என்ன பண்ண" "நீ சொல்ல வேண்டியது தான" "என்னன்னு...." என்னன்னா? அடப்பாவி. நான் உனக்கு அம்மா டா. சொல்லத்துடித்தாலும்.... சும்மா இருந்தேன். "இரு. பில் பே பண்ணிட்டு வரேன்" எனக்கு உணர்ச்சி வேகமா இருந்துச்சி. இவன் என்னைப்பத்தி என்ன தான் நினைக்கிறான்? என்னை பார்த்தா இவனுக்கு வைஃப் மாதிரியா இருக்கு. பார்க்க வயசு குறைவா தெரிவேன் தான். அதுக்கு? "வா கிளம்புவோம். பக்கத்துல புடவை கடை இருக்கு" மறுபடியும் என் தோள்ல கைபோட்டு நடந்தான். வேணும்னு தான் பண்ணுறான் போல. "வீட்டுல நீ புடவை தான் கட்டுவியா" "இல்ல டா. நைட்டி போடுவேன்" "எது.... இந்த தலைகாணி உறை மாதிரி இருக்குமே அதா?" சிரித்தேன். புடவைகள் பார்த்தோம். நான் உடுத்தி இருந்த மாதிரி (ஹாஃப்-வாயில்) புடவைகளை காட்டச்சொன்னான். நல்ல கலெக்ஷன். 2 எடுத்தேன். இன்னும் 2 எடு என்றான். அடுத்து ஒரு காட்டன் சில்க் - அவனே செலக்ட் பண்ணான். பில் என்ன வருமோன்னு எனக்கு கவலை. அங்கேயே 4 நைட்டிகள் எடுத்தோம். "வேற" "போதும் தினா" "முண்டம். இப்போதைக்கு போதும்னு சொல்லு" "சரி. இப்போதைக்கு போதும்" விலை பரவாயில்லை. வெளியே வந்தோம். மல்லிகைப் பூ வாங்குனோம். சாமி படத்துக்கும் அம்மா படத்துக்கும் போட கதம்பம் வாங்குனோம். 3 பப்ஸ் & 3 சுவீட் பண், கொஞ்சம் மிக்ச்சர் வாங்கினான் தினா. "நைட்டு என்ன சாப்பாடு" "நீ சப்பாத்தி கேட்டியே" "ஆமாம்..." "ஹரிதா சப்பாத்தி போட்டிருக்கா, சங்கவி சிக்கன் கிரேவி செஞ்சிருக்கா" "நீ கேசரியும் கிச்சடியும் செஞ்சிருக்கே" "ம்... ஆமான்டா" "சூப்பர் செல்லம். ம்..... 8 வருசமா ஹாஸ்டல், பேச்சிலர் லைப் தான். ஜனனி கூட இருந்தப்பயும் பேச்சிலர் லைப் மாதிரி தான். என்ன பொம்பள சுகம் கிடைச்சுது. மத்தபடி ஒரு வேலையும் செய்யமாட்டா மூதேவி. இப்போ எனக்கு கனவா நனவாண்னே தெரியல" "ஏன் டா அப்படி சொல்றே" "3 தேவதைங்க என் வாழ்க்கையில வந்திருக்கீங்க..... நிலைச்சு இருப்பீங்களா.... இல்ல நட்டாத்துல விட்டுட்டு ஓடிடுவீங்களான்னு பயமா இருக்கு" முனுக்குன்னு என் கண் குளமாயிடிச்சி. "ஏன் தினா இப்படி பேசுற.... நான் தான் சொன்னேன்ல..." "அதில்ல டி.... என் பயத்தை சொன்னேன்" பேச்சு வாக்குல டி போட்டு பேசுனது சுருக்குன்னிச்சி. நான் மவுனமா நடந்தேன். "என்ன... டி போட்டு பேசுறானேன்னு கோவமா" அவன திரும்பி பார்த்தேன்... என் தோள்ல கைபோட்டு என்னை அவன் பக்கம் அணைச்சிக்கிட்டு நடந்தான். "உன்னை அம்மாவா மட்டும் நினைச்சிருந்தேன்னா.... பழசெல்லாம் தான் நியாபகம் வரும். ஒரு பிரெண்டா பார்க்க விரும்பறேன். ஒரு துணையா.... அப்போ தான் நாம புது லைஃபை தொடங்க முடியும். பழசெல்லாம் மறந்திடுவோம். என்ன சொல்றே" அணைப்பை இறுக்கினான். நான் டக்குன்னு ஒன்னும் சொல்லல. யோசிச்சா.... இதுவும் சரிதான். எதுக்கு பழய பேச்செல்லாம்? அப்போ.... பழைய பேச்சோட பழைய உறவுகளையும் மறக்கணும். பழைய உறவு முறைகளையும்.... இல்லையா..... பன்னிக்குட்டியோட சேர்ந்து கன்னுக்குட்டியும் கெட்டுப்போனதுன்னு எங்க ஊர் பக்கம் சொல்வாங்க. சாக்கடையில உழண்டுட்டு வந்த கன்னுக்குட்டி நான். என்னை கழுவி தொழுவத்துல கட்டுனாலும் சரி, வாசல்ல நாய்க்குட்டிய கட்டுற இடத்துல கட்டுனாலும் சரி... "என்ன யோசன பலமா இருக்கு?" "ஒன்னும் இல்ல டா... நீ சொல்றது ரொம்ப சரின்னு படுது" "இவன் சொல்லுறத கேட்டு தான ஆகணும். வேற வழி இல்லையேன்னு சொல்றே.... புரியுது" "ச்ச ச்ச.... நீ சொல்றதோட ஞாயம் புரியுது" "நான் உன்ன கம்பெல் பண்ணல...." பைக்கில் ஏறினான். "இல்ல தினா. உனக்கும் எனக்கும் அம்மா-மகனா சொல்லிருக்கிறா மாதிரி ஏதும் இல்ல. உனக்கு அம்மாவா நான் ஒன்னும் செய்யல..." பைக் ஸ்டார்ட் ஆகிடிச்சி. ஏறிக்கிட்டேன். "நான் உன்ன குத்தம் சொல்லல.... பழச பேசவே விரும்பல. புது லைஃபா பார்ப்போமே..." "எனக்கும் அது சரின்னு படுது" "அப்புறம் இன்னொரு விஷயம் இருக்கு..... " "என்ன தினா..." "ஹேய்..... இரு ஒரு நிமிஷம்" வண்டியை ஓரம் கட்டினான். ஒரு போஸ்டரை படித்தான். நம்பர் நோட் பண்ணிக்கிட்டான். எல்லாம் இங்கிலீஷுல இருந்துச்சி.... போன் செஞ்சி முதல்ல இங்கிலீஷிலே பேசினான். அப்புறம் தமிழ்ல பேசுனான். 'பீஸ் எவ்வளவு?' 'எவ்ளோ மாசம்' இப்படி போச்சு அவன் பேச்சு. பேசி முடிச்சதும் கேட்டேன் "என்ன தினா" "தமிழ் பசங்களுக்கு கன்னடா கிளாஸ் எடுக்குறாங்களாம். நம்ம அபார்ட்மெண்ட் பக்கம் தான் அட்ரஸ் போட்டிருக்கு. அதான் ரெண்டையும் சேர்த்து விடலாம்னு" "அதுக்கு வேற தனி செலவு ஆவுமே" "இங்க தான் அதுங்கள படிக்க வெக்க போறோம். கன்னடம் தெரிஞ்சா தான் நல்லது" "உனக்கு எது சரின்னு படுதோ..." அப்பார்ட்மெண்ட் வந்தாச்சு. பைக்கை நிறுத்திட்டு வந்தான். "என்னமோ சொல்ல வந்தே. அந்த போஸ்டரை பார்த்துட்டு விட்டுட்டே" என்றேன். "ஓ... இரு" லிப்ட்ல ஏறாம என்னை தனியா கூட்டி போனான். சுத்தி முத்தி பார்த்துட்டு.... "ஒன்னு சொல்வேன். ப்ளீஸ் என்னை தப்பா நினைச்சிக்காத" "என்ன தினா" "சத்தியமா உனக்கு வலிக்கனும்னு இல்ல.... வேற வழி இல்லாம...." "என்ன சொல்ல வர" "வந்து.... ரொம்ப சாரி... நான் ஒரு பொய்யை சுத்தி இருக்குற எல்லார் கிட்டையும் பல வருஷமா சொல்லிக்கிட்டு இருக்கேன். இன்னும் சொல்ல போனா என் காலேஜ், வேலையிடம் எல்லார் கிட்டேயும்..." "என்ன பொய்" "வருத்தப்படாத.... சாரி.... வந்து...." "பரவாயில்ல தினா சொல்லு...." "பாட்டி மட்டும் தான் எனக்கு. அப்பா-அம்மா இல்ல. பாட்டி தான் வளர்த்தாங்க. அப்படின்னு சொல்லிட்டேன்.... சாரி..." செருப்பால அடிச்சா மாதிரி இருந்தாலும்.... ஞாயம் தானே. பொய் இல்லையே. "இதுல என்ன பொய் இருக்கு தினா?" நான் அவன் கண்ணை நேருக்கு நேரா பார்த்தேன். என் கண் கலக்குது தான்.... "உண்மையா தானே சொல்லியிருக்கே...." அவன் ரெண்டு கையிலும் பைகள் இருந்துச்சி. என் கையிலும் பை. என் கிட்டே வந்தான். முகத்துக்கு கிட்ட அவன் முகம்.... "தினா.." "ம்..." "என்னை என்னன்னு இங்க சொல்லியிருக்க" "ஹவுஸ் ஓனர் கிட்ட.... என் கசின்ஸ் வர்றாங்க. அவங்களுக்கு இப்போ யாரும் இல்ல. நான் தான் பாத்துக்குறேன்னு சொல்லியிருக்கேன்" "கசின்ஸ் னா? புரியல" போன்ல அந்த கன்னடம் கிளாஸ் எடுக்குறவங்க கிட்டேயும் இந்த கசின்ஸ் வார்த்தையை 4-5 வாட்டி சொன்னான். "நீ ஒரு பட்டிக்காடு. கசின்ஸ்னா அத்த பொண்ணு, மாமா பொண்ணு, பெரியப்பா பொண்ணு, சித்தப்பா பொண்ணு, பெரியம்மா பொண்ணு, சித்தி பொண்ணு.... இதான் கசின்ஸ். பையனையும் குறிக்கும்." "இதுல நான் என்ன மாதிரி கசின்ஸ் தினா?" "கசின்ஸ் plural. கசின் singular" "புரியல டா" "உனக்கு போயி க்ராமர் கிளாஸ் எடுக்குறேன் பாரு" "அதை விடு. நான் உனக்கு யாரோட பொண்ணு?" "யாரோடதா இருந்தா என்ன. அவ்ளோ டீப்பா யாரும் கேட்க போறதில்ல" "இருந்தாலும் மாமா பொண்ணு கசினும் பெரியப்பா பொண்ணு கசினும் வேறவேற இல்லையா" "ufff.... நீ சொல்லு என்னன்னு சொல்லட்டும்.." "அதுங்க ரெண்டும் எனக்கு என்ன வேணும்?" "உன் தங்கச்சிங்க" "கூட பொறந்த தங்கச்சிங்களா" "ம்..." நான் தலை குனிஞ்சேன். புரியுது. அவன் என்னை யார் கிட்டேயும் அம்மான்னு அறிமுகம் செய்ய முடியாது. அம்மா செத்துட்டதா எல்லார் கிட்டேயும் சொல்லியிருக்கான். செத்த அவன் அம்மா செத்தவளாவே இருக்கட்டும்.... நான் என்னவா அவன் வாழ்க்கைக்குள்ள போக? "என்னை சித்தின்னோ அத்தைன்னோ சொல்லலாமே.... அதுங்க என் மகள்களாவே இருக்கட்டுமே..." "அத்தை sounds better" "ம்?" "முண்டம் முண்டம்.... நீ என் மாமா பொண்டாட்டி. இல்லாத மாமாவோட பொண்டாட்டி." யோசிச்சி பார்த்தா.... யார் கிட்டேயும் என் அழுக்கு கதைய சொல்லவேண்டியது இல்ல. அதுங்க ரெண்டும் எப்போ யாருக்கு பொறந்துச்சுன்னும் சொல்ல வேண்டியதில்லை.... முக்கியமா நான் தினாவுக்கு ரத்த சொந்தம் இல்ல. ரத்த சொந்தமான மாமாவ கட்டினவ. எல்லாம் சரி. ஆனா.... "தினா" லிப்ட் பட்டனை அழுத்தினான். "இரு... முதல்ல என்ன பட்டன் பிரெஸ் பண்ணனும்னு சொல்றேன். மேல போக 4-அ அழுத்து. மேல இருந்து கீழ வர இந்த B பட்டன அழுத்து. அவ்ளோ தான். ம்..... இப்போ சொல்லு" "நான் உன் மாமா பொண்டாட்டி. அதுங்க ரெண்டுக்கும் நீ...." "அத்தான்"!
1 hour ago
supera frame panreenga bro! semaiya irukku, dheenavoda antha athikaarathoni supera irukku appadie maintain pannunga paasam ellarukkum irukkum athe samayathil intha athikaaram semaiya work out aagum. super
|
|
« Next Oldest | Next Newest »
|