Adultery அவள் இதயத்தின் மொழி

[Ajay Kailash]

 she has full of anger towards husband. If she doesn't have a child she would have ran away with another man. . She enjoys husband humiliation by Raj. But still this bitch act as dutiful and loving wife.

Bro, even she come to prakash with the child he will accept her.

[Shajith]

Pavi should mix prakash urine in the juice  and sperms in the payasam. given to her impotent bastard husband and make him drink. She should tell prakash about it and both laugh.

நண்பரே, இது என்ன மாதிரியான கருத்து? ஒரு கதையைப் படித்த பிறகு கதையின் போக்கு, எழுத்து, கதாபாத்திரங்களின் வடிவமைப்பு, அல்லது கதையில் இருக்கும் குறைகளைப் பற்றி விமர்சனம் செய்யலாம். அது வாசகரின் உரிமை. ஆனால் இப்படி தேவையில்லாத கற்பனைகளை கமெண்ட்டாக எழுதுவது எந்த வகையிலும் ஆரோக்கியமான விமர்சனம் அல்ல.
கதாசிரியரின் படைப்பில் குறை இருந்தால் அதைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள். "இந்த இடத்தில் விறுவிறுப்பு குறைந்திருக்கிறது", "இந்தக் கதாபாத்திரம் இன்னும் ஆழமாக இருந்திருக்கலாம்", "இந்த சம்பவம் நம்பும்படியாக இல்லை" என்று கூறுங்கள். அதுதான் ஒரு நல்ல வாசகரின் கருத்து.
ஆனால் உங்கள் சொந்த காமக் கற்பனைகளை கதையின் மீது திணிப்பது விமர்சனம் கிடையாது. கதையின் திசையை முடிவு செய்வது முழுக்க முழுக்க கதாசிரியரின் உரிமை. அந்த உரிமையை மதிப்பதே ஒரு வாசகரின் பண்பாக இருக்கும்.

[Shajith]

You mean to say she loves her impotent husband more than anyone in this world 

அப்படி அவசியமில்லை நண்பரே.

ஒரு மனிதரின் உணர்வுகளை "யாரை அதிகமாக நேசிக்கிறார்?" என்ற ஒரு கேள்விக்குள் அடக்கிவிட முடியாது. மனித மனம் அதைவிட சிக்கலானது.

ஒருவரிடம் பாசம், பொறுப்பு, நன்றியுணர்வு, பரிதாபம், மனக்குழப்பம், ஏமாற்றம் என பல உணர்வுகள் ஒரே நேரத்தில் இருக்கலாம். இந்தக் கதை அப்படிப்பட்ட உணர்வுகளின் போராட்டத்தைத்தான் சொல்ல முயற்சிக்கிறது.

அதனால், கதையின் முடிவை முன்கூட்டியே முடிவு செய்யாமல், கதாசிரியர் கதையை எப்படி நகர்த்துகிறார் என்பதைப் பொறுமையாகப் பார்ப்பதே ஒரு நல்ல வாசகரின் அணுகுமுறையாக இருக்கும்.

[Ajay Kailash]

நண்பரே, இது என்ன மாதிரியான கருத்து? ஒரு கதையைப் படித்த பிறகு கதையின் போக்கு, எழுத்து, கதாபாத்திரங்களின் வடிவமைப்பு, அல்லது கதையில் இருக்கும் குறைகளைப் பற்றி விமர்சனம் செய்யலாம். அது வாசகரின் உரிமை. ஆனால் இப்படி தேவையில்லாத கற்பனைகளை கமெண்ட்டாக எழுதுவது எந்த வகையிலும் ஆரோக்கியமான விமர்சனம் அல்ல.
கதாசிரியரின் படைப்பில் குறை இருந்தால் அதைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள். "இந்த இடத்தில் விறுவிறுப்பு குறைந்திருக்கிறது", "இந்தக் கதாபாத்திரம் இன்னும் ஆழமாக இருந்திருக்கலாம்", "இந்த சம்பவம் நம்பும்படியாக இல்லை" என்று கூறுங்கள். அதுதான் ஒரு நல்ல வாசகரின் கருத்து.
ஆனால் உங்கள் சொந்த காமக் கற்பனைகளை கதையின் மீது திணிப்பது விமர்சனம் கிடையாது. கதையின் திசையை முடிவு செய்வது முழுக்க முழுக்க கதாசிரியரின் உரிமை. அந்த உரிமையை மதிப்பதே ஒரு வாசகரின் பண்பாக இருக்கும்.

Kalla kadhal panra pondati ellam purusana love pannina, kalla kadhal kolai ellam yen nadakuthu bro. Theriyamal than kekuren.

[Shajith]

 she has full of anger towards husband. If she doesn't have a child she would have ran away with another man. . She enjoys husband humiliation by Raj. But still this bitch act as dutiful and loving wife.

நண்பரே, இது உங்கள் தனிப்பட்ட ஊகமாகத்தான் தெரிகிறது; கதையில் உறுதியாக சொல்லப்பட்ட உண்மை அல்ல.
ஒரு கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையை, சில சம்பவங்களை மட்டும் வைத்து முழுமையாகத் தீர்மானித்துவிட முடியாது. கோபம், ஏமாற்றம் அல்லது மனக்கசப்பு இருப்பது ஒன்று; அதனால் அவள் நடிக்கும் மனைவி என்ற முடிவுக்கு வந்துவிடுவது வேறு ஒன்று.
கதையின் முழு பயணத்தைப் பார்த்த பிறகுதான் அந்தக் கதாபாத்திரத்தை சரியாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும். அதுவரை ஊகங்களை உண்மையாக எடுத்துக்கொள்வதைவிட, கதையை கதையாக ரசிப்பதே சிறந்த அணுகுமுறை.

[Shajith]

Bro, even she come to prakash with the child he will accept her.

நண்பரே, அது உங்கள் கற்பனை. ஆனால் கதையில் இதுவரை அப்படி எந்த முடிவும் சொல்லப்படவில்லை.

பிரகாஷ் என்ன முடிவு எடுப்பான், பவித்ராவின் வாழ்க்கை எந்த திசையில் செல்லும் என்பதையெல்லாம் தீர்மானிப்பது கதாசிரியரின் உரிமை. நாமெல்லாம் வாசகர்களாக நம்முடைய ஊகங்களை வைத்திருக்கலாம்; ஆனால் அந்த ஊகத்தையே கதையின் முடிவாகக் கூற முடியாது.

கதை இன்னும் முழுமையடையவில்லை. அடுத்த அத்தியாயங்கள் என்ன சொல்லப் போகின்றன என்பதைப் பொறுமையாகக் காத்திருந்து பார்ப்போம். அதுதான் ஒரு நல்ல வாசகரின் அணுகுமுறை.

[Shajith]

Kalla kadhal panra pondati ellam purusana love pannina, kalla kadhal kolai ellam yen nadakuthu bro. Theriyamal than kekuren.

நண்பரே, நிஜ வாழ்க்கையில் நடக்கும் ஒவ்வொரு சம்பவமும் ஒரே மாதிரி காரணத்தால் நடப்பதில்லை. கள்ள உறவு இருந்தாலே எல்லோரும் கொலை செய்கிறார்கள் என்றும், கள்ள உறவு இருந்தாலே கணவன் மீது அன்பே இல்லை என்றும் சொல்ல முடியாது.
அதுபோல, ஒரு கற்பனைக் கதையையும் நிஜ வாழ்க்கைச் சம்பவங்களோடு ஒப்பிட்டு முடிவு செய்வதும் சரியான அணுகுமுறை அல்ல.
ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் தனித்தனி மனநிலை, சூழ்நிலை, முடிவுகள் இருக்கும். இந்தக் கதையிலும் அதைத்தான் கதாசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். அதனால், கதையை கதையாகப் பார்த்து அதன் போக்கைப் புரிந்துகொள்வோம்; பொதுவான முடிவுகளுக்கு வர வேண்டாம்.

[Ajay Kailash]

நண்பரே, நிஜ வாழ்க்கையில் நடக்கும் ஒவ்வொரு சம்பவமும் ஒரே மாதிரி காரணத்தால் நடப்பதில்லை. கள்ள உறவு இருந்தாலே எல்லோரும் கொலை செய்கிறார்கள் என்றும், கள்ள உறவு இருந்தாலே கணவன் மீது அன்பே இல்லை என்றும் சொல்ல முடியாது.
அதுபோல, ஒரு கற்பனைக் கதையையும் நிஜ வாழ்க்கைச் சம்பவங்களோடு ஒப்பிட்டு முடிவு செய்வதும் சரியான அணுகுமுறை அல்ல.
ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திற்கும் தனித்தனி மனநிலை, சூழ்நிலை, முடிவுகள் இருக்கும். இந்தக் கதையிலும் அதைத்தான் கதாசிரியர் சொல்ல முயற்சிக்கிறார். அதனால், கதையை கதையாகப் பார்த்து அதன் போக்கைப் புரிந்துகொள்வோம்; பொதுவான முடிவுகளுக்கு வர வேண்டாம்.

Neenga kalla kadhalukku ivlo muttu kudukurathu yen nu puriyala .. ellathukum oru reason solvinga pola.

[Shajith]

நண்பரே, மனித மனமும், குறிப்பாக பெண்களின் உணர்வுகளும், ஒரு வரியில் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய விஷயம் அல்ல. உலக இலக்கியத்தில் இதைப் பற்றி ஆழமாக எழுதிய பல சிறந்த படைப்புகள் இருக்கின்றன.

1. Madame Bovary (1856)
கதாசிரியர்: Gustave Flaubert (பிரான்ஸ்)
திருமண வாழ்க்கை, ஏமாற்றம், உணர்ச்சி வெறுமை, மற்றும் ஒரு பெண்ணின் மனப்போராட்டத்தை உலக இலக்கியத்தில் மிக ஆழமாகச் சொன்ன நாவல்களில் ஒன்று. வெளியானபோது ஒழுக்கக்கேடு குற்றச்சாட்டில் வழக்கு தொடரப்பட்டது; ஆனால் பின்னர் ஆசிரியர் விடுவிக்கப்பட்டார்.

2. Anna Karenina (1878)
கதாசிரியர்: Leo Tolstoy (ரஷ்யா)
குடும்பம், காதல், சமூக அழுத்தம், மற்றும் ஒரு பெண்ணின் உள்ளுணர்வுகளை மிக நுட்பமாகப் பதிவு செய்த உலகப் புகழ்பெற்ற நாவல்.

3. The Awakening (1899)
கதாசிரியர்: Kate Chopin (அமெரிக்கா)
திருமணமான ஒரு பெண்ணின் சுயதேடல், உணர்ச்சி, சுதந்திரம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய நாவல். ஒரு காலத்தில் சில பள்ளிகள் மற்றும் நூலகங்களில் சர்ச்சைக்குரிய நூலாகக் கருதப்பட்டது.

4. Lady Chatterley's Lover (1928)
கதாசிரியர்: D. H. Lawrence (இங்கிலாந்து)
திருமண உறவு, உணர்ச்சி, உடலுணர்வு, சமூக வர்க்கம் ஆகியவற்றை ஆராயும் நாவல். பல நாடுகளில் ஒரு காலத்தில் தடை செய்யப்பட்டு, பின்னர் அந்தத் தடைகள் நீக்கப்பட்டன.

5. The Bridges of Madison County (1992)
கதாசிரியர்: Robert James Waller (அமெரிக்கா)
ஒரு திருமணமான பெண்ணின் மனப்போராட்டம், பொறுப்பு, ஆசை, மற்றும் வாழ்க்கைத் தேர்வுகளை உணர்வுபூர்வமாகச் சொன்ன நாவல்.

இந்தப் புத்தகங்கள் எதுவும் தவறான உறவுகளை ஆதரிப்பதற்காக எழுதப்படவில்லை. மனித மனம், பெண்களின் உணர்வுகள், குடும்ப வாழ்க்கையின் சிக்கல்கள், மற்றும் உறவுகளின் உளவியலைப் புரியவைக்கும் இலக்கியப் படைப்புகள். ஒரு கதாபாத்திரத்தை ஒரு வரியில் தீர்ப்பளிப்பதற்கு முன், இதுபோன்ற உலக இலக்கியங்களைப் படித்துப் பாருங்கள். அப்போதுதான் மனித உணர்வுகள் எவ்வளவு ஆழமானவை என்பதை உணர முடியும்.

[Shajith]

Neenga kalla kadhalukku ivlo muttu kudukurathu yen nu puriyala .. ellathukum oru reason solvinga pola.

நண்பரே, நான் கள்ள உறவுக்கு முட்டுக்கொடுக்கவில்லை. நான் சொல்வது ஒன்றுதான்—ஒரு கற்பனைக் கதையை, அந்தக் கதையின் சூழலிலேயே புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்பதுதான். "கேட்டதெல்லாம் மெய்யல்ல; கண்டதெல்லாம் பொய்யல்ல" என்பார்கள். ஒரு கதையை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் தீர்ப்பு சொல்லிவிடக் கூடாது.
ஒரு கதாபாத்திரம் ஏன் ஒரு முடிவை எடுக்கிறது என்பதற்கான காரணத்தைப் புரிந்துகொள்வது வேறு; அந்தச் செயலை நியாயப்படுத்துவது வேறு. இரண்டையும் ஒன்றாகக் கலக்க வேண்டாம். "ஒரு கையால் ஓசை வராது" என்பதுபோல், ஒரு முடிவின் பின்னால் பல உணர்வுகளும் சூழ்நிலைகளும் இருக்கும்.
நல்ல இலக்கியம் யாரையும் நீதிமான் அல்லது குற்றவாளி என்று தீர்ப்பு சொல்லாது; அவர்கள் ஏன் அந்த நிலைக்கு வந்தார்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ளச் செய்கிறது. புரிந்துகொள்வது என்பது ஆதரிப்பது அல்ல. "ஆழம் அறியாமல் கால்விடக் கூடாது" என்ற பழமொழிபோல், கதையின் முழுப் பயணத்தை அறியாமல் இறுதி முடிவுக்கு வருவது சரியல்ல. அதுதான் நான் சொல்ல வருவது.

[madhus369]

அவர் சொந்த வாழ்க்கையில ஏதாவது இந்த மாதிரி சம்பவம் நடந்து இருக்கலாம்.. அதான் இப்படி எல்லாம் யோசிக்கறார் போல...

ண்பரே, இது என்ன மாதிரியான கருத்து? ஒரு கதையைப் படித்த பிறகு கதையின் போக்கு, எழுத்து, கதாபாத்திரங்களின் வடிவமைப்பு, அல்லது கதையில் இருக்கும் குறைகளைப் பற்றி விமர்சனம் செய்யலாம். அது வாசகரின் உரிமை. ஆனால் இப்படி தேவையில்லாத கற்பனைகளை கமெண்ட்டாக எழுதுவது எந்த வகையிலும் ஆரோக்கியமான விமர்சனம் அல்ல.
கதாசிரியரின் படைப்பில் குறை இருந்தால் அதைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள். "இந்த இடத்தில் விறுவிறுப்பு குறைந்திருக்கிறது", "இந்தக் கதாபாத்திரம் இன்னும் ஆழமாக இருந்திருக்கலாம்", "இந்த சம்பவம் நம்பும்படியாக இல்லை" என்று கூறுங்கள். அதுதான் ஒரு நல்ல வாசகரின் கருத்து.
ஆனால் உங்கள் சொந்த காமக் கற்பனைகளை கதையின் மீது திணிப்பது விமர்சனம் கிடையாது. கதையின் திசையை முடிவு செய்வது முழுக்க முழுக்க கதாசிரியரின் உரிமை. அந்த உரிமையை மதிப்பதே ஒரு வாசகரின் பண்பாக இருக்கும்.

[madhus369]

கதை எழுதுவதில் நீங்கள் மன்னர் என்று நிரூபித்தாகிவிட்டீர்கள். இப்படி எல்லாருடைய நல்ல/கெட்ட commentsக்கு எல்லாம் நீங்க பதில் சொல்ல தேவை இல்லை. அந்த ஆளுங்களோட comments படிக்கறதுக்கு யாரும் இங்க வரலை !

[Periyapoolan]

Paper, tv news, serial, web series ellame kalla uravu than. Oru Nalaiku koanjathu 100 news varuthu. Veliya theriyatha thu ayirakanakkil irukalam. Karpoda oruthi kedacha Avan lucky fellow. Ava kadaisi varai unmaiya irutha, Avan than unmayil koduthu vachavan.

[Shajith]

அவர் சொந்த வாழ்க்கையில ஏதாவது இந்த மாதிரி சம்பவம் நடந்து இருக்கலாம்.. அதான் இப்படி எல்லாம் யோசிக்கறார் போல...

நண்பரே, கதையைப் பற்றி கருத்து சொல்வது வேறு; கருத்து சொல்பவரின் சொந்த வாழ்க்கையை ஊகிப்பது வேறு.

நான் இதுவரை எந்தக் கருத்திலும் ஆபாசமான வார்த்தைகளையோ, தனிநபர் தாக்குதலையோ பயன்படுத்தவில்லை. கதையில் வரும் கதாபாத்திரங்களின் மனநிலை, எழுத்து, கதை நகர்வு பற்றித்தான் பேசி வருகிறோம்.

"சொல் அளந்து பேசு; பொருள் அளந்து கேள்" என்பார்கள். அதுபோல, கருத்துக்கு கருத்து சொன்னால் ஆரோக்கியமான விவாதம் உருவாகும். ஆனால் கருத்து சொல்பவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஊகிப்பது விவாதத்தை வலுப்படுத்தாது.

"ஆள் பார்த்து பேசாதே; வாதம் பார்த்து பேசு." அதுதான் நல்ல விவாதத்தின் அடையாளம்.

உங்களுக்கு என்னுடைய கருத்தில் தவறு தெரிந்தால், அந்தத் தவறைச் சுட்டிக்காட்டுங்கள். அதைப் பற்றி நிச்சயமாக பேசலாம். ஆனால், ஆதாரமில்லாத தனிப்பட்ட ஊகங்கள் ஒரு நல்ல விவாதத்திற்கு அழகல்ல.

இறுதியாக, "கேள்வி உயர்ந்தால் பதிலும் உயரும்." அதனால் கதையைப் பற்றியே பேசுவோம்; ஒருவரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையை அல்ல.

[Shajith]

Paper, tv news,  serial, web series ellame kalla uravu than. Oru Nalaiku koanjathu 100 news varuthu. Veliya theriyatha thu ayirakanakkil irukalam. Karpoda oruthi kedacha Avan lucky fellow. Ava kadaisi varai unmaiya irutha, Avan than unmayil koduthu vachavan.

நண்பரே, நீங்க சொல்றது ஓரளவுக்கு சரிதான். செய்தித்தாளிலும், டிவியிலும், வெப் சீரிஸ்களிலும் இப்படிப்பட்ட சம்பவங்கள் வருவது உண்மை.

ஆனா இந்தக் கதையைப் படிக்கும்போது, "எல்லாரும் இப்படித்தான்"ன்னு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. கதாசிரியர் ஒரு குறிப்பிட்ட கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையையும், சூழ்நிலையையும் சொல்ல வருகிறார். அதுதான் கதையின் நோக்கம்.

"ஒரு பூவால் வசந்தம் வராது; ஒரு முள்ளால் தோட்டம் கெடாது." அதுபோல, சில சம்பவங்கள் நடக்கின்றன என்பதற்காக எல்லா உறவுகளையும் ஒரே மாதிரி பார்க்க முடியாது.

அதனால, இதை ஒரு கற்பனைக் கதையாகவும், மனித மனத்தின் ஒரு கோணமாகவும் ரசிப்போம். அதுதான் கதைக்கும், வாசகருக்கும் அழகு.

[Shajith]

கதை எழுதுவதில் நீங்கள் மன்னர் என்று நிரூபித்தாகிவிட்டீர்கள். இப்படி எல்லாருடைய நல்ல/கெட்ட commentsக்கு எல்லாம் நீங்க பதில் சொல்ல தேவை இல்லை. அந்த ஆளுங்களோட comments படிக்கறதுக்கு யாரும் இங்க வரலை !

நண்பா, நான் இந்தக் கதைக்கு பதில் எழுதுவது, எந்தத் தவறான உறவையும் ஆதரிப்பதற்காக அல்ல.
இந்தக் கதையை ஆரம்பத்திலிருந்து படித்து வரும் ஒரு வாசகராக, மனித மனதின் உணர்வுகளையும், குறிப்பாக ஒரு பெண்ணின் உளவியலை எழுத்தாளர் எந்தளவுக்கு நுட்பமாக எழுதியிருக்கிறார் என்பதைப் பார்த்துதான் இந்தக் கதையை மதிக்கிறேன்.
கதையின் வேகம், கதாபாத்திர வடிவமைப்பு, எழுத்து நடை, காட்சியின் வலிமை—இவற்றைப் பற்றி விமர்சனம் வந்தால் அது எழுத்தாளருக்கு உதவும். நானும் கதையின் வேகம் பற்றி மரியாதையாக என் கருத்தைச் சொன்னவன்.
ஆனால் கதையோடு சம்பந்தமில்லாத, ஆபாசமான அல்லது தனிநபரை இழிவுபடுத்தும் கருத்துகள் வந்தால், அது ஒரு நல்ல படைப்பின் பயணத்தையே பாதிக்கலாம். அதனால்தான் அதற்கு பதில் சொல்கிறேன்.
ஒரு கதையைப் பாராட்டுவது வேறு; அதில் வரும் ஒவ்வொரு செயலையும் ஆதரிப்பது வேறு. இந்த இரண்டுக்கும் வித்தியாசம் இருக்கிறது.
அதனால், கதையை கதையாக விமர்சிப்போம். எழுத்தை எழுத்தாக மதிப்பிடுவோம். அதுதான் ஒரு நல்ல வாசகரின் அடையாளம்.

[Chellapandiapple]

வாசகர்களுக்குள் இவ்வளவு கருத்து மோதல்கள் வேண்டாமே

[Shajith]

வாசகர்களுக்குள் இவ்வளவு கருத்து மோதல்கள் வேண்டாமே

நண்பரே, இது கருத்து மோதல் இல்லை. கருத்துப் பரிமாற்றம்.
நாங்கள் யாருடைய தனிப்பட்ட விருப்பத்தையோ, கற்பனையையோ விமர்சிக்கவில்லை. கதையை விட்டு விலகி, கதாபாத்திரங்களுக்கு தேவையில்லாத செயல்களையும், கதையின் திசையை மாற்றும் வகையிலான கருத்துகள்தான் பேசப்பட்டன. அதைத்தான் சுட்டிக்காட்டினோம்.
கதையின் எழுத்து நடை, கதாபாத்திரங்களின் வடிவமைப்பு, உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு, கதையின் வேகம் போன்றவற்றைப் பற்றிய விமர்சனம் எப்போதும் வரவேற்கத்தக்கது. ஆனால் கதையை விட்டு விலகி வேறு திசைக்கு இழுக்கும் கருத்துகளை சுட்டிக்காட்டுவதும் ஒரு வாசகரின் உரிமைதான்.
இறுதியில், நாமெல்லாரும் இங்கே இருப்பது ஒரே காரணத்திற்காகத்தான் — ஒரு நல்ல கதையை ரசிக்கவும், அதை இன்னும் சிறப்பாகப் பார்க்கவும்.