[Damphu-77]

সুন্দর, চালিয়ে যান। কমেন্টের চিন্তা করবেন না। এই গল্পের কমেন্ট ধিরে ধিরে বাড়বে। একটু তাড়াতাড়ি আপডেট দিলে ভালো হয়। শুধু একটা রিকোয়েস্ট গল্পটা মাঝ পথে থামিয়ে দিবেন না।

[chndnds]

Khub valo laglo

[abeast]

অসাধারণ গল্পের প্লট। আপনার লেখনীও অসম্ভব সুন্দর। চালিয়ে যান। বাকি গল্পের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে আছি।

[prasun]

কুয়াশার মাঝে.... 

(পর্ব-৯)

রিসর্ট থেকে বেরিয়ে রাস্তাটা কিছুটা এগিয়েই দুভাগে ভাগ হয়ে গেছে.... একটা ডাইনে আর একটা বাঁয়ে।  কাল ডানদিকের রাস্তা ধরে আমরা এসেছি,  ভালো করেই জানি ওটা হাইরোডে মিশেছে।  আর বাঁ দিকেরটা ড্যামের দিকে গেছে। 

আমি বাঁ দিকে হ্যান্ডেল ঘোরাই।  তন্বী আমার পিছনে,  ওর নরম বুক আমার পিঠের সাথে ঠেকে আছে..... বেশ একটা রোমাঞ্চ হচ্ছে। উপলের ব্যাপারে আমার কোন মাথাব্যাথা নেই,  যদিও ওকে খুঁজতেই বেরিয়েছি তবুও জানি এসব ছেলেদের নিয়ে ভয়ের কিছু নেই।  এসব কারণে এরা মরার মানুষ না..... বিবাগীও হবে না।  হয় বাড়ি চলে গেছে রাগের মাথায় আর না হয় আশেপাশে কোথাও আছে।

ফাটাফাটি লেখা। দুর্ধর্ষ!

[evergreen_830]

দুরন্ত, মন আরো চায়, অনেক প্রশ্নের উত্তর বাকি, পরের পর্বের অপেক্ষায়।

[skam4555]

খুবই সুন্দর একটি গল্প। লেখককে ধন্যবাদ এমন একটি সুন্দর গল্পের জন্য।

[PramilaAgarwal]

কুয়াশার মাঝে.... 

(পর্ব-৯)

রিসর্ট থেকে বেরিয়ে রাস্তাটা কিছুটা এগিয়েই দুভাগে ভাগ হয়ে গেছে.... একটা ডাইনে আর একটা বাঁয়ে।  কাল ডানদিকের রাস্তা ধরে আমরা এসেছি,  ভালো করেই জানি ওটা হাইরোডে মিশেছে।  আর বাঁ দিকেরটা ড্যামের দিকে গেছে। 

আমি বাঁ দিকে হ্যান্ডেল ঘোরাই।  তন্বী আমার পিছনে,  ওর নরম বুক আমার পিঠের সাথে ঠেকে আছে..... বেশ একটা রোমাঞ্চ হচ্ছে। উপলের ব্যাপারে আমার কোন মাথাব্যাথা নেই,  যদিও ওকে খুঁজতেই বেরিয়েছি তবুও জানি এসব ছেলেদের নিয়ে ভয়ের কিছু নেই।  এসব কারণে এরা মরার মানুষ না..... বিবাগীও হবে না।  হয় বাড়ি চলে গেছে রাগের মাথায় আর না হয় আশেপাশে কোথাও আছে।

একেবারে নিরিবিলি জঙ্গল।  পুরানো গাড়ির ইঞ্জিন শব্দ তুলে সামান্য চড়াই রাস্তায় এগোচ্ছে। রাস্তা বেশ ভালো। পিচঢালা নতুন রাস্তা।  দুপাশে শাল মহুয়ার জঙ্গল। আরো কতো সব গাছ..... আমি নাম জানি না সবকটার....

একটু পরেই আমরা ড্যামের পাশে এসে উপস্থিত হলাম।  একেবারে ফাঁকা চারিদিক।  কোথাও কেউ নেই। পুরো ড্যামটাকে একবার চক্কর মেরে আসলাম..... যতদূর জানি উপল হেঁটেই গেছে। তাই খুব বেশী দূর যাওয়া পসিবল না...... আর এদিকে জঙ্গলের মধ্যে কোন কাঁচা রাস্তা ধরলে খুঁজে পাওয়া সম্ভব না। আমি বাঁধের উপরে বাইকটা স্ট্যান্ড করে দুজনে নেমে দাঁড়াই....

পকেট থেকে সিগারেট বের করে আরাম করে ধরাই।  আমার খোঁজা কম্পলিট..... আর কোথায় খুঁজবো আমি জানি না।

আগেই একবার মন্তব্য করছিলাম যে এ এক বিশ্বাসহীনতা ও নিরাপত্তাহীনতার গল্প। শ্রীতমার বিশ্বাসহীনতার ইঙ্গিত গল্পে আগেই দেওয়া ছিল। এই সুলিখিত পর্বে তার প্রবল উপস্থিতি। 
নায়ক সৌম্য ও শ্রীতমা পরস্পরের যোগ্য হয়ে উঠেছে।
কিছু মনস্তাত্বিক বাস্তবঃ
১। নারী পুরুষের বহুগামিতায় অভ্যস্ত - অভ্যাস ১০ লক্ষ বছরের। ১০০ বছরে যাবার নয়। তাই দেখা যায় নারী অনুশোচনায় ভোগে না বিবাহিত পুরুষের সংগে সঙ্গমে। বাস্তবে এর উদাহরণ প্রচুরঃ হেমা মালিনী, শাবানা আজমি, স্মিতা পাতিল। 
২। পুরুষ কিন্তু বিবাহিতা রমণীর প্রেমে পড়ে না। পুরুষ অন্য পুরুষের ঘরও ভাঙে না সচরাচর। কারণ - সেই দশ লক্ষ বছরের অভ্যেস। তাই অনেক নারী ডিভোর্স হলেও শাঁখা সিঁদুর ত্যাগ করেননা। তাঁদের বলতে শুনেছি - প্রোটেকশন। 
সুতরাং তন্বীর সম্পর্ক চ্ছেদ করার পরিকল্পনা অতটা বাস্তবানুগ নয়।

[M1995]

আগেই একবার মন্তব্য করছিলাম যে এ এক বিশ্বাসহীনতা ও নিরাপত্তাহীনতার গল্প। শ্রীতমার বিশ্বাসহীনতার ইঙ্গিত গল্পে আগেই দেওয়া ছিল। এই সুলিখিত পর্বে তার প্রবল উপস্থিতি। 
নায়ক সৌম্য ও শ্রীতমা পরস্পরের যোগ্য হয়ে উঠেছে।
কিছু মনস্তাত্বিক বাস্তবঃ
১। নারী পুরুষের বহুগামিতায় অভ্যস্ত - অভ্যাস ১০ লক্ষ বছরের। ১০০ বছরে যাবার নয়। তাই দেখা যায় নারী অনুশোচনায় ভোগে না বিবাহিত পুরুষের সংগে সঙ্গমে। বাস্তবে এর উদাহরণ প্রচুরঃ হেমা মালিনী, শাবানা আজমি, স্মিতা পাতিল। 
২। পুরুষ কিন্তু বিবাহিতা রমণীর প্রেমে পড়ে না। পুরুষ অন্য পুরুষের ঘরও ভাঙে না সচরাচর। কারণ - সেই দশ লক্ষ বছরের অভ্যেস। তাই অনেক নারী ডিভোর্স হলেও শাঁখা সিঁদুর ত্যাগ করেননা। তাঁদের বলতে শুনেছি - প্রোটেকশন। 
সুতরাং তন্বীর সম্পর্ক চ্ছেদ করার পরিকল্পনা অতটা বাস্তবানুগ নয়।

আপনি কি Evolutionary Psychology নিয়ে পড়াশুনা করেছেন? আমি এর আগেও আপনার এমন কিছু কমেন্ট দেখেছি। আমার কাছেও ইন্টারেস্টিং লাগে। আমার একটা প্রশ্ন আছে। ১০ লক্ষ বছর কি করে হয়? আমার জানা মতে homo sapiens এর উৎপত্তি তিন লক্ষ বছর আগে।

[evergreen_830]

আগেই একবার মন্তব্য করছিলাম যে এ এক বিশ্বাসহীনতা ও নিরাপত্তাহীনতার গল্প। শ্রীতমার বিশ্বাসহীনতার ইঙ্গিত গল্পে আগেই দেওয়া ছিল। এই সুলিখিত পর্বে তার প্রবল উপস্থিতি। 
নায়ক সৌম্য ও শ্রীতমা পরস্পরের যোগ্য হয়ে উঠেছে।
কিছু মনস্তাত্বিক বাস্তবঃ
১। নারী পুরুষের বহুগামিতায় অভ্যস্ত - অভ্যাস ১০ লক্ষ বছরের। ১০০ বছরে যাবার নয়। তাই দেখা যায় নারী অনুশোচনায় ভোগে না বিবাহিত পুরুষের সংগে সঙ্গমে। বাস্তবে এর উদাহরণ প্রচুরঃ হেমা মালিনী, শাবানা আজমি, স্মিতা পাতিল। 
২। পুরুষ কিন্তু বিবাহিতা রমণীর প্রেমে পড়ে না। পুরুষ অন্য পুরুষের ঘরও ভাঙে না সচরাচর। কারণ - সেই দশ লক্ষ বছরের অভ্যেস। তাই অনেক নারী ডিভোর্স হলেও শাঁখা সিঁদুর ত্যাগ করেননা। তাঁদের বলতে শুনেছি - প্রোটেকশন। 
সুতরাং তন্বীর সম্পর্ক চ্ছেদ করার পরিকল্পনা অতটা বাস্তবানুগ নয়।

[quote pid='6135165' dateline='1769960130']
কি সব উল্টোপাল্টা কথাবার্তা। আপনার মতে বিবাহিত মেয়েদের সাথে কেউ পরকীয়া করে না, কারণ ওই মেয়েটির উল্টো দিকে কোনো ছেলেই তো আছে। অবান্তর যুক্তি, জানি না মানব সভ্যতার দশ লক্ষ বছরের রিসার্চ আপনি কোথায় করেছে।
[/quote]

[evergreen_830]

কি সব উল্টোপাল্টা কথাবার্তা। আপনার মতে বিবাহিত মেয়েদের সাথে কেউ পরকীয়া করে না, কারণ ওই মেয়েটির উল্টো দিকে কোনো ছেলেই তো আছে। অবান্তর যুক্তি, জানি না মানব সভ্যতার দশ লক্ষ বছরের রিসার্চ আপনি কোথায় করেছে।

[evergreen_830]

আপনি কি Evolutionary Psychology নিয়ে পড়াশুনা করেছেন? আমি এর আগেও আপনার এমন কিছু কমেন্ট দেখেছি। আমার কাছেও ইন্টারেস্টিং লাগে। আমার একটা প্রশ্ন আছে। ১০ লক্ষ বছর কি করে হয়? আমার জানা মতে homo sapiens এর উৎপত্তি তিন লক্ষ বছর আগে।

ঠিক বলেছেন।

[biplobpal]

আগেই একবার মন্তব্য করছিলাম যে এ এক বিশ্বাসহীনতা ও নিরাপত্তাহীনতার গল্প। শ্রীতমার বিশ্বাসহীনতার ইঙ্গিত গল্পে আগেই দেওয়া ছিল। এই সুলিখিত পর্বে তার প্রবল উপস্থিতি। 
নায়ক সৌম্য ও শ্রীতমা পরস্পরের যোগ্য হয়ে উঠেছে।
কিছু মনস্তাত্বিক বাস্তবঃ
১। নারী পুরুষের বহুগামিতায় অভ্যস্ত - অভ্যাস ১০ লক্ষ বছরের। ১০০ বছরে যাবার নয়। তাই দেখা যায় নারী অনুশোচনায় ভোগে না বিবাহিত পুরুষের সংগে সঙ্গমে। বাস্তবে এর উদাহরণ প্রচুরঃ হেমা মালিনী, শাবানা আজমি, স্মিতা পাতিল। 
২। পুরুষ কিন্তু বিবাহিতা রমণীর প্রেমে পড়ে না। পুরুষ অন্য পুরুষের ঘরও ভাঙে না সচরাচর। কারণ - সেই দশ লক্ষ বছরের অভ্যেস। তাই অনেক নারী ডিভোর্স হলেও শাঁখা সিঁদুর ত্যাগ করেননা। তাঁদের বলতে শুনেছি - প্রোটেকশন। 
সুতরাং তন্বীর সম্পর্ক চ্ছেদ করার পরিকল্পনা অতটা বাস্তবানুগ নয়।

10 লক্ষ নয়, ৫০ লক্ষ হবে। ৫ মিলিয়ন বছর। অন্যটা ঠিক কথাই বলেছেন আপনি। হেমা মালিনী, শ্রীদেবী এবং আরো অনেকে অন্যের স্বামী বিয়ে করেছেন। অন্যের স্ত্রীকে বিয়ে করেছেন, এমন অভিনেতার নাম খুঁজতে হবে।পাওয়া দুষ্কর।

[biplobpal]

আপনি কি Evolutionary Psychology নিয়ে পড়াশুনা করেছেন? আমি এর আগেও আপনার এমন কিছু কমেন্ট দেখেছি। আমার কাছেও ইন্টারেস্টিং লাগে। আমার একটা প্রশ্ন আছে। ১০ লক্ষ বছর কি করে হয়? আমার জানা মতে homo sapiens এর উৎপত্তি তিন লক্ষ বছর আগে।

ঠিক। তবে সেপিয়েন্স আধুনিক মানুষ। তারও আগের মানুষের কথা বলেছেন হয়ত।

[Black_Rainbow]

দারুন দারুন

[sarkardibyendu]

আগেই একবার মন্তব্য করছিলাম যে এ এক বিশ্বাসহীনতা ও নিরাপত্তাহীনতার গল্প। শ্রীতমার বিশ্বাসহীনতার ইঙ্গিত গল্পে আগেই দেওয়া ছিল। এই সুলিখিত পর্বে তার প্রবল উপস্থিতি। 
নায়ক সৌম্য ও শ্রীতমা পরস্পরের যোগ্য হয়ে উঠেছে।
কিছু মনস্তাত্বিক বাস্তবঃ
১। নারী পুরুষের বহুগামিতায় অভ্যস্ত - অভ্যাস ১০ লক্ষ বছরের। ১০০ বছরে যাবার নয়। তাই দেখা যায় নারী অনুশোচনায় ভোগে না বিবাহিত পুরুষের সংগে সঙ্গমে। বাস্তবে এর উদাহরণ প্রচুরঃ হেমা মালিনী, শাবানা আজমি, স্মিতা পাতিল। 
২। পুরুষ কিন্তু বিবাহিতা রমণীর প্রেমে পড়ে না। পুরুষ অন্য পুরুষের ঘরও ভাঙে না সচরাচর। কারণ - সেই দশ লক্ষ বছরের অভ্যেস। তাই অনেক নারী ডিভোর্স হলেও শাঁখা সিঁদুর ত্যাগ করেননা। তাঁদের বলতে শুনেছি - প্রোটেকশন। 
সুতরাং তন্বীর সম্পর্ক চ্ছেদ করার পরিকল্পনা অতটা বাস্তবানুগ নয়।

আপনার বাকি পয়েন্ট বিশেষত নারী মনস্তত্বটা হয়তো সত্যি.... কিন্তু পুরুষ বিবাহিত রমনীর প্রেমে পড়ে না!!!!  এটা একেবারেই অবাস্তব ধারণা..... আপনি সিনেমা জগত থেকে উদাহরণ টেনেছেন..... ওদের ক্ষেত্রে মনস্তত্বাত্তিক ব্যাপারের থেকে অন্যান্য সমীকরণ বেশী কাজ করে,  কিন্তু বাস্তবে একজন  পুরুষ অবিবাহিত নারী অপেক্ষা অপর বিবাহিত রমনীদের প্রেমে দ্রুত পড়ে...... সিনেমা থেকে বল্লেও দুটো বহুচর্চিত প্রেম,  অর্জুন কপুর - মালাইকা,  আর আমাদের পরমব্রত...... আরো আছে ভুরি ভুরি.... আসলে বিবাহিত নারীর থেকে পুরুষ যে ভালোবাসা পায় সেটা অবিবাহিত প্রেমিকার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা.......

[sarkardibyendu]

সুন্দর, চালিয়ে যান। কমেন্টের চিন্তা করবেন না। এই গল্পের কমেন্ট ধিরে ধিরে বাড়বে। একটু তাড়াতাড়ি আপডেট দিলে ভালো হয়। শুধু একটা রিকোয়েস্ট গল্পটা মাঝ পথে থামিয়ে দিবেন না।

ধন্যবাদ....পাশে থাকবেন।

[sarkardibyendu]

অসাধারণ গল্পের প্লট। আপনার লেখনীও অসম্ভব সুন্দর। চালিয়ে যান। বাকি গল্পের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করে আছি।

ধন্যবাদ.....তাড়াতাড়ি দেওয়ার চেষ্টা করবো।

[sarkardibyendu]

ফাটাফাটি লেখা। দুর্ধর্ষ!

Thanks...... Pase thakben.

[rubisen]

আগেই একবার মন্তব্য করছিলাম যে এ এক বিশ্বাসহীনতা ও নিরাপত্তাহীনতার গল্প। শ্রীতমার বিশ্বাসহীনতার ইঙ্গিত গল্পে আগেই দেওয়া ছিল। এই সুলিখিত পর্বে তার প্রবল উপস্থিতি। 
নায়ক সৌম্য ও শ্রীতমা পরস্পরের যোগ্য হয়ে উঠেছে।
কিছু মনস্তাত্বিক বাস্তবঃ
১। নারী পুরুষের বহুগামিতায় অভ্যস্ত - অভ্যাস ১০ লক্ষ বছরের। ১০০ বছরে যাবার নয়। তাই দেখা যায় নারী অনুশোচনায় ভোগে না বিবাহিত পুরুষের সংগে সঙ্গমে। বাস্তবে এর উদাহরণ প্রচুরঃ হেমা মালিনী, শাবানা আজমি, স্মিতা পাতিল। 
২। পুরুষ কিন্তু বিবাহিতা রমণীর প্রেমে পড়ে না। পুরুষ অন্য পুরুষের ঘরও ভাঙে না সচরাচর। কারণ - সেই দশ লক্ষ বছরের অভ্যেস। তাই অনেক নারী ডিভোর্স হলেও শাঁখা সিঁদুর ত্যাগ করেননা। তাঁদের বলতে শুনেছি - প্রোটেকশন। 
সুতরাং তন্বীর সম্পর্ক চ্ছেদ করার পরিকল্পনা অতটা বাস্তবানুগ নয়।

একমত। শাঁখা সিঁদুর এখনও নারীদের কাছে পুরুষের কাছে জানিয়ে দেয় - এসো না। এয়োতী নারীর প্রতি পুরুষ অত অগ্রসর হয় না - সেটা সর্বজন বিদিত। তাদের লক্ষ্য অবিবাহিতা, বিধবা, কিংবা ডিভোর্সি। বেশির ভাগ পুরুষের ক্ষেত্রেই। তবে ব্যতিক্রম তো আছেই। বিবাহিতা রমণীর প্রেমিকের সংগে পলায়ন আজকের গল্প নয়।

[rubisen]

আপনার বাকি পয়েন্ট বিশেষত নারী মনস্তত্বটা হয়তো সত্যি.... কিন্তু পুরুষ বিবাহিত রমনীর প্রেমে পড়ে না!!!!  এটা একেবারেই অবাস্তব ধারণা..... আপনি সিনেমা জগত থেকে উদাহরণ টেনেছেন..... ওদের ক্ষেত্রে মনস্তত্বাত্তিক ব্যাপারের থেকে অন্যান্য সমীকরণ বেশী কাজ করে,  কিন্তু বাস্তবে একজন  পুরুষ অবিবাহিত নারী অপেক্ষা অপর বিবাহিত রমনীদের প্রেমে দ্রুত পড়ে...... সিনেমা থেকে বল্লেও দুটো বহুচর্চিত প্রেম,  অর্জুন কপুর - মালাইকা,  আর আমাদের পরমব্রত...... আরো আছে ভুরি ভুরি.... আসলে বিবাহিত নারীর থেকে পুরুষ যে ভালোবাসা পায় সেটা অবিবাহিত প্রেমিকার থেকে সম্পূর্ণ আলাদা.......

আপনার প্রতিটি উদাহরণের বিপক্ষে নারীর বিবাহিতা পুরুষকে বিবাহের ১০০ টা উদাহরণ আছে। অর্জুন কাপুর মালাইকার প্রেম ছিল নাকি অন্য কিছু বলা শক্ত। গ্রামে বা মফস্বলে বিবাহিতা রমণী প্রেমিকের সংগে পলায়ন ব্যতিক্রম মাত্র। নারী মাংস উপভোগ করে প্রেমিক রমণীকে পরিত্যাগ করাও আকছার হচ্ছে। কিন্তু বিবাহিত পুরুষের প্রেমে রমণীর প্রায় বিবাগি হয়ে যাওয়ার গল্পও আছে। রেখা।

আর পরমব্রত এখনও পুরুষ কিনা আমার সন্দেহ আছে। আমার ধারণা ও কৈশোর এখনো উত্তীর্ণ হয় নি। ল্যাম্প পোস্টে স্কার্ট পরিয়ে দিলেও সেদিকে অগ্রসর হবে। কিশোরগণের বিবাহিতা মা-কাকিমাদের প্রতি আকর্ষণের কথা কে না জানে?