[Jupiter10]

রুচি ভিন্নতা থাকবেই। আমি বলতে পারি যে মা ছেলে অজাচার গল্পে আমার রুচিও তেমনই অনেকটা, এগুলো বাস্তব না হলেও বাস্তবতার কাছাকাছি মত করে লিখলে পড়ার রুচি থাকে। অনেকেই আছে এমনসব গল্প লিখতে গিয়ে এমন নোংরামি শুরু করে যে সেগুলো পড়া তো পরে বিরক্তি প্রকাশ করতেও ইচ্ছে করেনা, উদাহরণ স্বরূপ যেমন গ্যাংব্যাং করা... ইত্যাদি। 

জুপিটার দা তার দুই গল্পে এমনসব বিষয় কে ভালোভাবেই এড়িয়ে লিখে চলছেন এখন পর্যন্ত।

গল্প এমন ভাবে লিখতে হবে যাতে এটা মনে না হয় যে গল্প টাকে কোন পর্ণের দৃশ্য দেখে বানানো হয়েছে। পর্ণ আর বাস্তবিকতা পুরোপুরি ভিন্ন। গাংব্যাং, ডিপি, ইত্যাদি বাস্তবে হয়না। অথবা তার জন্য উপযুক্ত প্লটের দরকার হয়।

[Jupiter10]

Update din dada

আপডেট দিয়েছি দাদা।

[Jupiter10]

Repu added

ধন্যবাদ মধু ভাই

[Jupiter10]

জানি না সবার কাছে শেষ ২ টা আপডেট কেমন লেগেছে কিন্তু আমার কাছে ব্যাক্তিগতভাবে কৌশিকের সাথে মঞ্জু কাকিমার এবং শেষে এমন একটা পরিস্থিতিতে এসে দ্বিদার সাথে ইন্টারকোর্স টা কেনো জানি মোটেও ভালো লাগে নি?।ইন্টারকোর্স সেটা তিন্নি পর্যন্তই হয়তো বা ঠিক ছিলো।শেষ দুইটা আপডেটে কেনো জানি তেমন কোনো  মজাই ফেলাম না।
যাইহোক,আবারো কৌশিকের সাথে দেবশ্রীর সেই পুরনো খুনসুটি দেখার অপেক্ষায় থাকলাম।

খুব সম্ভবত এটা আপনার প্রথম মন্তব্য। কৌশিক দেবশ্রীর পুরনো খুনসুটি আবার দেখতে পাবেন। ভারি ভারি খুনসুটি।

[Jupiter10]

Nice update

ধন্যবাদ ভাই।

[Jupiter10]

জুপিটারদা আপনার লেখার অনবদ্যতা সর্বসময়েই স্বীকৃত।দিদামনির মুখথেকে গীতার বাণীটা একটা অন্যরকম মাত্রা এনে দিয়েছে গল্পে।শুধুমাত্র ইরোটিকার জন্য যে এখানে আমরা আসিনা তার অনেক প্রমাণ এর আগেও আপনার লেখায় পেয়েছি।সঞ্জয় আর তার মায়ের বিষ্ণুপুর ভ্রমণের যে বর্ণনা দিয়েছিলেন আর আজকে কোলকাতা থেকে বোলপুরের রাস্তার যা খুঁটিনাটি বর্ণনা দিলেন তা একজন রাইডার ব্লগারের পক্ষেই সম্ভব।বাবাকে হারিয়ে দেবো শোকে আত্মহারা হয়ে পড়েছিলো কিন্তু তার মায়ের সংযম সত্যিই প্রশংসার দাবী রাখে।মনের ভিতর যাই চলুক বাইরে স্থীর।আর দেবোর একটা কথা আমার ব্যক্তিগত জীবনে খুব মিলে যাচ্ছে...আমরা ছোটো থেকে যাদের ছত্রছায়াতে বড়ো হই বিশেষ করে বাবা মা তাদের চলে যাওয়াটা অপূরনীয় ক্ষতি, কোনো নতুন সদস্য এর আগমনই তাদের অভাবকে পূর্ণ করতে পারে না।সবশেষে একটা ব্যক্তিগত মতামত দিতে চাই দাদা,কৌশিকের ভার্জিনিটি দেবোর জন্য তোলা থাকলে ভালো হতো না???সঞ্জয়ের মধ্যে সেই পবিত্রতা দেখেছি আমরা।যাইহোক সেটা আপনার ব্যপার তবে একটাই অনুরোধ কৌশিককে বহুগামী করবেন না দয়া করে,বিশেষ করে তার দিদামণির সাথে।আর একটা অনুরোধ দেবো যেন কৌশিকের এই দ্বিচারিতার কথা জানতে না পারে।পরবর্তী আপডেটে শুধুমাত্র "দেবো-শিকের" আদিরসাত্মক খুঁনসুটির অপেক্ষায় থাকলাম।ধন্যবাদ দাদা এতোবড়ো একটা আপডেটের জন্য।

যাক এতো সুন্দর বিশ্লেষণ কেউ করেনি দেখলাম। আপনি নিখুঁত ভাবে গল্পটা পড়েছেন তাহলে। কৌশিকের ভারজিনিটি দেখতে গেলে তিন্নি নিয়েছে।

"দেবো-শিক" নাম টা দারুণ তো!  

এই পর্বটাকে খুব সুন্দর করে বিশ্লেষণ করার জন্য ধন্যবাদ অঙ্কিত ভাই।   *আরও একটা ক্ষুদ্র জিনিস দেওয়া হয়েছে। আগে কলকাতার প্রতি তৃতীয় ব্যক্তি জড়িত। থাকতেন। দেখি সেটা কেউ ধরতে পারেন কি না।

[Jupiter10]

আরো একটা ব্যাপার কিন্তু আছে যা কিনা আমি কমেন্টে আভাস ইঙ্গিত দিয়ে থাকি, সেটা হল অতিরিক্ত চরিত্র এবং সেগুলোর সাথে মূল চরিত্রের সম্পর্কের ব্যাপারে। 
মানে বলতে চাইছিলাম যে কৌশিকের সাথে তার দিদার সম্পর্ক। বিষয়টা যেন কেমন একটু হয়ে গেলো! 
মা ছেলের ভেতরে সম্পর্ক টা থাকলেই সেটা অনেকটা বাস্তব রূপ ধারণ করে চলে এবং পড়তে বেশ ইন্টারেষ্টিং হয় যে তারা কিভাবে একে অপরের নিকটে চলে আসে। এখানে কৌশিকের দিদা যে কিনা সদ্য বিধবা সে কিকরণে এমন সম্পর্কে আবর্তিত হয় এখনই! 
অনেকের কাছেই বিষয়টাকে গল্পের একটা নেতিবাচক দিকে পরিণত হয়েছে। মা ছেলের বাইরে যারা আছে যেমন মঞ্জু বা কৌশিকের শিক্ষিকা (যেটা গল্পের শুরুতে বলা হয়েছিল আর যে ছিল কৌশিক সহ অনেকেরই ক্রাশ) বা গ্রামে তার মায়ের বয়সী পরিচারিকা এদের সঙ্গে সম্পর্কটা দেখালেও বিষয়টা অনেকটাই গরম এবং বাস্তবসম্মত মনে হবে।

ওটা স্বপ্ন ছিল :)

[Jupiter10]

দিদার সঙ্গে যৌনতা কিন্তু শুধুই কৌশিকের স্বপ্ন ও কল্পনা। এটা নিশ্চয়ই বোঝা গেছে।

ঠিক বলেছেন কাকাবাবু। কৌশিক যৌন কল্পনায় ডুবে থাকা একজন যুবক। সে কল্পনায় অনেক কিছুই করতে পারে।

[Jupiter10]

অনেকে তাঁদের মন্তব্যে কৌশিক ও দিদার যৌনতার কথা বলেছেন।

যাঁদের কাছে এটি নেতিবাচক লেগেছে - তাঁরা হয়তো ভাল করে পড়েননি। কারণ এই সম্পর্কটি কেবলই কৌশিকের তরুণ বয়েসের অতিমাত্রার কল্পনা মাত্র। সে স্বপ্ন দেখেছে সে দিদিমার সঙ্গে রমণরত। তাই তার স্বপ্নক্ষরণ হয়েছে এটাও দেখান হয়েছে।

স্বপ্নক্ষরণ !!! নতুন শব্দ আমার কাছে। পরে ব্যবহার করবো।

[Jupiter10]

গল্প তো আর লিখতে পারলাম না :shy: । এখন এটা করেই দিন কাটাতে হচ্ছে  :) 

❤❤❤

সেকি ভাই। গল্প তো লিখছই সঙ্গে গসিপ টাকেও জমজমাট করে রেখেছ।

[Jupiter10]

অতিথি পাঠকের জন্য দ্বার অবারিত থাক,কিন্তু কিছু পাঠক আছে যারা বান্টুতে তেল লাগিয়ে সাইটে ঢুকে খেঁচার রসদ নাপেয়ে লেখকদের গালিগালাজ ক'রে ভাদ্রমাসের কুকুরের মতো ছিটাছিটি শুরু করে তাদের লাথ মেরে তাড়ানো দরকার।

ওদের জন্য গল্পের ভরমার আছে গসিপে। সেগুলো পড়লেই হয়।

[Jupiter10]

জি কাকাবাবু, স্বপ্নদোষ। 
কিন্তু স্বপ্নেও আসলে তাকেই উষ্ণভাবে কামনা করা যায় যার কথা চিন্তা করলে শরীরে উষ্ণতা আসে! দিদা সেক্ষেত্রে অনেকটাই বেমানান কিন্তু দেবশ্রী যার নামে এই গল্পটা চলছে সে একেবারে চির বোল্ডই থাকবে। 
ধরুন কাকাবাবু আপনি ৭০ এর দশকের। রাতে আপনার মাথায় চিন্তা আসবে রুপালি পর্দার জিনাত আমান কিংবা পারভীন বাবি কিংবা হেমা মালিনীর (যদিও হেমা মালিনী অন্য দুজনের চেয়ে অনেকটাই শালীন ছিল), কিন্তু আপনার মাথায় কখনোই সমসাময়িক রাখি গুলজারের চিন্তাটা আসবেনা কারণ তার অভিনয় এবং আবেদন বোল্ড পর্যায়ের নয়।  https://www.youtube.com/watch?v=SMTEuX46XTc
সেকারণেই আরকি এমন কমেন্ট করা যে সামনে গল্পের বাকি অংশে যদি কৌশিকের পাশে দেবশ্রী ব্যাতিত মঞ্জু বা কৌশিকের কোনো কলেজ টিচারের সাথে উষ্ণ সম্পর্ক দেখানো যায় তবে সেটা কিন্তু তার দিদার চেয়ে লক্ষ গুন বেশি গ্রহণযোগ্যতা পাবে পাঠকের নিকট।  https://www.youtube.com/watch?v=E124VBkmIPg

স্বপ্নে দোষ করে ফেলেছে তো আর কি করবে বল   যাইহোক তোমার এই ভিডিও দেখে একটা জিনিস বলতে চাই সেটা হল আগে চলচ্চিত্র অনেক স্বাধীন ছিল। এখন সেরকম হলে কিছু তথাকথিত "সংস্কার রক্ষাকারীর " দল এসে ওইসব বন্ধ করে দিতো।

[Jupiter10]

এর দোষ লেখকের নয় দাদা,  পাঠকদের জন্যেই এ দশা আজ। গল্প পড়তে আসলেই পর্ন ভিডিওর মত মিলন চাই তাদের৷ একটি গল্পের সৌন্দর্য যে কেবল মিলন দৃশ্যেই নয় তা তারা বুঝেন না। তাদের একটাই দাবি গল্পের নায়িকা পর্ন অভিনেত্রীর মত সব ভুলে শুধু নেকামো করবে আর তারা তা পড়ে মাল ফেলবে।

সহমত মনপুরা ভাই।

[Jupiter10]

বলেন কি জুপিটার দা! 
এখন যে ধরণের সিনেমা হয়ে থাকে যেমন ধরুন cosmic sex , Jism সহ আরো কত কি! আগে মানে ৭০ ৮০ এর দশকে চিন্তাই করতে পারতো না বলিউড কিংবা টালিগঞ্জ! 
এখনকার অভিনেত্রীরা অনায়াসে G string ধারণ করতে পারে কিন্তু সেসময়ের জিনাত আমান, পারভীন বাবি, মুমতাজ, শর্মিলা ঠাকুররা টু-পিসের বাইরে যেতোনা।  https://www.youtube.com/watch?v=rMVh56JFhO8

cosmic sex banned. অভিনেত্রী, লেখক, পরিচালক তো চাই ভারতীয় সিনেমা আরও পরিপক্ক হোক কিন্তু "সেন্সর" বোর্ড নামক একটা জিনিস আছে। সেটা করতে দেয়না। তার উপর অনেক দল সংগঠন আছে যাদের অনেক সুড়সুড়ি আছে।

https://www.youtube.com/watch?v=BbU5DWpj8xM

https://www.youtube.com/watch?v=UJsEBavK...vieTalkies

[Jupiter10]

আমি শুধু আপনার গল্প না,মন্তব্যগুলোও মন দিয়ে পড়ি দাদা।তবে কোলকাতার সাথে তৃতীয় ব্যক্তি জড়িত থাকতেন বলতে,মোটা মুখের দাড়িওয়ালা বুড়ো অর্থাৎ কার্ল মার্ক্স কে বোঝাচ্ছেন কি? তিনি হতে পারেন।তার আদর্শেই উদ্বুদ্ধ হয়েইতো শ্রেনীসমতা প্রতিষ্ঠা করার জন্য কৌশিকের ঠাকুরদা বড়ো চাকুরী করেও,ছেঁড়া জামা কাপড় পড়তেন ও নাস্তিকদের রাজনীতি করতেন।

Hat's off to you dear brother!!  হ্যাঁ ঠিক ধরেছেন অঙ্কিত ভাই।
ঠাকুরদা ছেঁড়া জামা কাপড় পরতেন না । তবে অতি সাদামাটা থাকতে পছন্দ করতেন। ওটা কৌশিকের দিদা ঠেস মেরে বলেছেন। বাম, দক্ষিণের মতবিরোধ সর্বদাই থেকে এসেছে। এখনো আছে। পরেও থাকবে।

[Jupiter10]

না দাদা,এর আগেও কমেন্ট করেছিলাম আর আপনি রিপ্লেও দিয়েছিলেন। 
যাইহোক আবারো কৌশিক আর দেবোর সেই ভারি ভারি খুনসুটি দেখার অপেক্ষায় থাকলাম।

ধন্যবাদ, আশাকরি নিয়মিত মন্তব্য পাবো আপনার কাছে থেকে।

[Jupiter10]

যতটা  আশা নিয়ে অপেক্ষা করছিলাম,এই পর্বে তেমন কিছু  পেলাম না।আশা করি পরবর্তী পরবর্তী পর্ব খুব দ্রুত এবং  পূর্বের ন্যায় খুনসুটি  পূর্ণ  হবে

পরের পর্বের জন্য অপেক্ষা করুন। ধন্যবাদ।

[Jupiter10]

দাদা আপনার লেখার সমালোচনা করার অধিকার আমার নেই। খালি পরে মুগ্ধ হতে চাই। আজকি আপডেট পেতে পারি আমরা?

আপডেট দিয়েছি একটা। ৯১ পৃষ্ঠায় পেয়ে যাবেন দেখুন।

[Jupiter10]

সেটা পড়েছি। মানে নতুন কিছু?

অপেক্ষা করতে হবে।

[Jupiter10]

কৌশিকের দিদার ঠেস মারা কথাগুলো খুব মন দিয়ে পড়েছি আর হেসেওছি।তার ঠাকুরদা বড়ো চাকুরী করেও সাদামাটা থাকতেন কিন্তু মানুষের জন্য কতোটুকু কাজ করেছেন তার কোনো উল্লেখ নাই।কিন্তু তার দাদামশাই বোলপুরের মতো জায়গায় শিক্ষকতা করতেন,ধুতিতে পাঞ্জাবিতে ফিটফাট বাঙালি হয়েও মানুষের পাশে থাকতেন।অমর কথাশিল্পী শরৎচন্দ্রের ১৯১৪ সালের পটভূমিতে লেখা উপন্যাস "পণ্ডিত মশাই" তে আমরা দেখতে পাই সমসাময়িক যুবসমাজ লেখাপড়া শিখে গ্রাম ছেড়ে শহর মুখী হচ্ছে।তখন গ্রামেরই শিক্ষিত ধনী যুবক বৃন্দাবন অধিকারী নিজব্যয়ে কলেজ খুলে অবৈতনিক ভাবে লেখাপড়া শেখাচ্ছে,এবং তাদেরকে দিয়ে শপথ করিয়ে নিচ্ছে তারাও বড়ো হয়ে যেন সেবামূলক ভাবে আরও কয়েকজনকে শিক্ষিত করে।কারণ শিক্ষাই পারে মানুষের প্রকৃত অজ্ঞানতাকে দূর করতে।তাছাড়া তার বন্ধুকে বলা সেই কথাগুলো...."মানুষের জন্য কাজ করতে হলে আগে নিজেকে তাদের পর্যায়ে নামিয়ে আনতে হবে,তাদের সাথে মিশতে হবে থাকতে হবে;তবেই তারা তাদের মনের কথা / ব্যথা তোমাকে খুলে বলবে।"আমারও তাই মনেহয় দাদা মানুষের সেবা করার জন্য নাস্তিক হয়ে ছেঁড়া জামা জুতো পড়ে ঘুরেবেড়ানোর দরকার হয়না।৭০-৭১ এর দশকে আমরা দেখেছি চারু মজুমদারের নেতৃত্বে কিছু বাচ্চা ছেলে শ্রেণীশত্রুর নামে সরকারি কর্মচারী নিধন যজ্ঞে মেতে উঠেছিলো,তাদের মধ্যে সাধারণ কলেজ শিক্ষকও ছিলেন।(মাও যে দং বলেছিলেন বন্দুকের নল থেকেই নাকি মানুষের ক্ষমতা বেরিয়ে আসে)এতে সমাজের কি উন্নতি হয়েছে সেটা আমরা আজও জানিনা দাদা।যাইহোক বাম-ডানের তর্জা আজীবন চলবে,চলুক।আমরা আদার ব্যপারী জাহাজের খোঁজে আমাদের কি দরকার?????তবে কৌশিকের দিদামণির একটা জীবন দর্শনের সাথে আমি একমত।আমাদের এই মহা "ভারতে" মুনি ঋষি বা চিন্তাবিদ কিছু কম জন্মাননি! তাদের জীবনাদর্শ ছেড়ে ধারকরা মতাদর্শ গ্রহণ করার পক্ষপাতি আমি নই দাদা।

অসাধারণ লিখেছেন অঙ্কিত ভাই। জ্ঞান মূলক মতামত।

গল্পে কৌশিকের ঠাকুরদার সেরকম প্রসঙ্গ নেই। শুধু পাড়ার একজন ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীর মুখে উল্লেখ ছাড়া। সম বেতনে বোলপুরে সেবা মূলক কাজ করা যতটা সম্ভব অতটা কলকাতায় না। মাউবাদী আর মার্কস বাদী আলাদা কিন্তু অনেকেই একই মনে করে। আর মশলা ব্যপারীর প্রসঙ্গ হয়তো গল্পে থাকবে।