Adultery அவள் இதயத்தின் மொழி

[Shajith]

எல்லோருடைய msg கும் நீங்க பதில் போடறதா பார்த்தா நீங்க yazhniram உடைய இன்னொரு id யா இருக்கும்னு ஒரு doubt. பரவாயில்லை comment போடறவங்களும் உங்கள போலவே comment போடணும்னு எதிர் பார்த்தா எப்படி இந்த கதைக்கு யாரும் comment போட வேண்டாம் நான் மட்டும் போடறேன்னு சொல்லிடுங்க அது சரியா இருக்கும்.அது என்ன porn site சொல்றேன் video பாருங்கன்னு சொல்றீங்க இது என்ன தளம் நல்ல குடும்ப கதைகள் வர்ற தளமா? இதே kama கதைகள போடுற தளம் தானே இதுல உங்களுக்கு comment போடுறவன் பவித்ரா va பத்தினி நு போடணுமா? புருஷன் இல்லாம 2 பேர் கை வைக்கிறாங்க அப்புறமென்ன prostute nu சொல்லக்கூடாதுன்னு சொல்றீங்க . நீங்க சொல்றது ஒரு வகைல நிஜம் prostute பாவம் அவங்க காசுக்காக அந்த வேலை பாக்கறாங்க பவி ya போல உடம்பு சுகத்துக்கு அலையற ஜென்மம் இல்லை. பவி prostute nu சொல்லாதிக அதுக்கும் மேல் பவி.

நண்பரே… முதல்ல ஒரு சின்ன clarification. 
“எல்லாருடைய message-க்கும் reply போடுறீங்க… நீங்க யாழினி ராமுடைய இன்னொரு ID-ஆ இருக்குமோ?”ன்னு சந்தேகம் வேற வந்திருக்குன்னு சொல்லியிருக்கீங்க.
அடடா…! 
நான் ஒரு வாசகரா எல்லாருடைய comment-க்கும் பதில் சொன்னா, உடனே **“இவர் யாருடைய இன்னொரு ID?”**ன்னு கண்டுபிடிக்கும் அளவுக்கு investigation போயிட்டீங்களே!
அப்படியென்றால் இனிமேல் யாராவது ஒரு கதையை ரசிச்சு இரண்டு comment போட்டாலே,
**“இவர் ஆசிரியருடைய இரண்டாவது ID-ஆ? மூன்றாவது ID-ஆ? இல்ல வீட்டுல இருக்கிறவருடைய ID-ஆ?”**ன்னு விசாரணை நடத்த வேண்டியதுதானே! 
நான் யாழினி ராமுடைய இன்னொரு ID-ஆ இல்லையா என்பதைவிட, நான் ஒரு வாசகராக என்ன கருத்து சொல்கிறேன் என்பதுதான் முக்கியம் நண்பரே.
அடுத்தது — **“கதையை விமர்சனம் செய்யக்கூடாது”**ன்னு நான் எங்கே சொன்னேன்?
கதையை விமர்சனம் பண்ணக்கூடாதுன்னு யாரும் சொல்லவில்லை. நீங்களும் விமர்சனம் பண்ணலாம். நானும் விமர்சனம் பண்ணலாம்.
ஆனா விமர்சனம் கதைக்குள்ள இருக்கிற விஷயத்தை வைத்து இருக்கணும் என்பதுதான் என்னுடைய point.
இங்கதான் ஒரு சின்ன வித்தியாசம் இருக்கு.
கதைக்குள்ள என்ன நடந்தது, கதாபாத்திரம் எப்படி நடந்துகொண்டது, அந்தக் காட்சி நன்றாக இருந்ததா, மோசமாக இருந்ததா, ஏன் பிடிக்கவில்லை — இதையெல்லாம் விமர்சிங்க. அதற்கு யாரும் தடை போடவில்லை.
ஆனா கதையை விட்டு வெளியே வந்து, கற்பனைக் கதாபாத்திரத்தை நிஜ வாழ்க்கையின் அளவுகோலில் நிறுத்தி, அதற்கு நம்ம விருப்பப்படி பட்டமும் தொழிலும் ஒழுக்கச் சான்றிதழும் கொடுக்க ஆரம்பித்தால்… அங்கேதான் கேள்விக்குறி வருகிறது. 
இன்னொரு விஷயம் — இந்தக் கதாசிரியர் ஆரம்பத்திலிருந்தே இது கற்பனைக் கதை, கற்பனைப் படைப்பு என்று தெளிவாகச் சொல்லியிருக்கிறார்.
“கற்பனை”ன்னு அந்த வார்த்தை மட்டும் உங்க கண்ணுக்குத் தெரியாம போயிடுச்சா நண்பரே? 
இல்ல பவித்ரா மட்டும் கற்பனை இல்லாம நம்ம பக்கத்து தெருவிலிருந்து நேரடியாக வந்தவங்கன்னு நினைச்சுட்டீங்களா?
கதை ஆரம்பத்திலிருந்து “இது கற்பனை”ன்னு சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. கதாபாத்திரங்களும் அந்தக் கற்பனை உலகத்துக்குள்ளதான். அப்படியிருக்கும்போது, அந்தக் கதாபாத்திரத்தை நிஜ வாழ்க்கையில் நிறுத்தி வைத்து தீர்ப்பு வழங்குவதுதான் எனக்கு புரியாத விஷயம்.
மேலும், **“நான் சொல்ற மாதிரி adult movies இருக்கு, போய் பாருங்க”**ன்னு சொல்றீங்க. 
நண்பரே, என்ன பார்க்கணும், என்ன படிக்கணும் என்பதை ஒவ்வொருத்தரும் அவரவர் விருப்பப்படி முடிவு பண்ணிக்கலாம்.
ஆனால் அதைவிட முக்கியமான விஷயம் என்ன தெரியுமா?
ஒரு கதையைப் புரிந்துகொள்ள, முதலில் அந்தக் கதை என்ன சொல்ல வருகிறது என்பதைப் படிக்கணும்.
சினிமா பார்த்து கதையை அளக்க வேண்டியதில்லை; கதையைப் படிச்சு கதையையே அளக்கலாம். 
“இந்த மாதிரி நிறைய adult movies இருக்கு” என்பதைக் கொண்டு, இந்தக் கதையில் வரும் கதாபாத்திரத்துக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பெயரைச் சூட்டுவதற்கு அது எப்படி ஆதாரமாகும் என்று எனக்குப் புரியவில்லை.
கதைக்குள்ள இருக்கிறதைப் பற்றி பேசினால் அது விமர்சனம். கதைக்குள்ள இல்லாததை நாமே வெளியிலிருந்து எடுத்துக்கொண்டு வந்து கதாபாத்திரத்தின் மேல் ஒட்டினால் அது விமர்சனத்தைத் தாண்டிய கற்பனை. 
அதனால்தான் நண்பரே, நான் சொல்ல வருவது ரொம்ப சிம்பிள்:
கதையை விமர்சிக்காதீங்கன்னு சொல்லவில்லை.
கதையைத் தாண்டி விமர்சிக்காதீங்கன்னுதான் சொல்கிறேன்.
“பவித்ரா இப்படிச் செய்தது எனக்குப் பிடிக்கவில்லை” — சொல்லுங்க.
“அவளுடைய நடத்தை தவறு” — சொல்லுங்க.
“இந்தக் கதையின் பாதை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை” — சொல்லுங்க.
“இந்தக் கதாபாத்திரத்தை ஆசிரியர் இப்படிக் கொண்டு போனது எனக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை” — சொல்லுங்க.
அதெல்லாம் நல்ல விமர்சனம்.
ஆனால் “இரண்டு பேருடன் தொடர்பு → உடனே இந்தப் பெயர்”ன்னு ஒரு calculator வைத்து character-க்கு occupation assign பண்ண ஆரம்பித்தால், அது கதையை விமர்சிப்பதா அல்லது கமெண்ட் பாக்ஸ்லேயே புதிய கதையை எழுதுவதான்னு தான் புரியவில்லை. 
*“அளவுக்கு மீறினால் அமிர்தமும் நஞ்சு”*ன்னு சொல்வாங்க. அதே மாதிரி விமர்சனம் நல்லதுதான்; ஆனால் விமர்சனம் கதையைத் தாண்டி போகும்போது, அது விமர்சனமா இல்ல வேற ஏதாவதா என்ற கேள்வி வந்துவிடும்.
இன்னொரு பழமொழி இருக்கே — “கண்ணால் கண்டதும் பொய்; காதால் கேட்டதும் பொய்; தீர விசாரித்ததே மெய்.”
இங்கே கதாசிரியர் ஆரம்பத்திலேயே “இது கற்பனை”ன்னு சொல்லியிருக்கிறாரே… அந்த ஒரு வரியை மட்டும் தீர விசாரிச்சுப் படிச்சிருந்தா, இந்த அளவுக்கு நாம கமெண்ட் பாக்ஸ்ல character certificate வழங்க வேண்டிய நிலை வந்திருக்காது நண்பரே! 
இறுதியாக — நான் யாழினி ராமுடைய இன்னொரு ID-ஆ இல்லையா என்பதை விட, இந்தக் கதையை ஒரு வாசகராக நான் எப்படி வாசிக்கிறேன் என்பதுதான் முக்கியம்.
நீங்க உங்க பார்வையில் எழுதுங்க. நான் என் பார்வையில் எழுதுறேன்.
கதை ஆசிரியருடையது; கருத்து வாசகருடையது. ஆனால் கதைக்குள் இல்லாததை கதைக்குள் இருந்ததாக மாற்றுவது மட்டும் யாருடைய உரிமையும் இல்லை.