Adultery மன்மதனின் ~ மனைவியின் தர்மம் (CUCKOLD with CHARITY) - MANAIVIYIN DHARMAM

[Manmadhaa]

ரொம்பவும் கலக்கலான அப்டேட் இது நண்பா. கொஞ்சம் வேகமா ஓத்தாலும், அவளுக்கு சுகம் வர்ற மாதிரியே போட்டது சூப்பர்

நான் ஏற்கெனவே சொன்னது தான், ரிப்பீட் பண்றேன். இது பொதுவா ஒரே மாதிரி இருக்குற பல கக்கோல்ட் கதை போல அல்ல. இங்கே புருஸன் அவளுக்கு இன்னொருவனை ஒரு நாள் கணவனா இருக்க வைக்கிறான். அந்த கிழவன் / ஒரு நாள் புருஸன் அவளை ரசிச்சி ஓக்குறப்ப, அவளும் நல்லா சுகம் அனுபவிப்பதை பார்த்து மகிழ்ச்சி அடையறான். அதுக்காக அவன் பொட்டைனு படிக்கும் சிலர் நினைப்பது இயல்பு தான், ஆனால் அது இந்த கதை படி முற்றிலும் தவறு ஆகும். ஆனால் படிப்பவர்களை சொல்லி குற்றம் இல்லை, இங்கே இருக்கும் ஆயிரம் கக்கோல்ட் கதைகள் எல்லாமே அப்படி தான் இருக்கிறது. இங்கே தான் நம்ம நண்பா வித்தியாசம் கொடுக்கிறார்

பொதுவா எல்லா கக்கோல்ட் கதையிலும், புருஸன் மடியில அவளை படுக்க வைச்சி ஏறு ஏறுனு ஏறுவது வழக்கமான காம ரசம் சொட்டும் சீன் தான். இந்த கதையிலும் அதே சீன் வந்ததாலே, பலர் அப்படி நினைத்து இருக்கலாம். ஆனால் அவள் வலி உணர்ந்து, உண்மையான புருஸன் ஃபீல் பண்றானே என அந்த கிழம் ஓக்குறதை நிறுத்தும் இடம் தான், மற்ற கதைகளில் இருந்து இந்த சூப்பர் கதை மாறுபடுகிறது என்பதை உணர வேண்டும். இதே இடத்தில் மற்ற கதைகள் என்றால், ஒரிஜினல் புருஸன் நல்லா பீல் பண்ணட்டும் என்று அவளை இன்னும் வேகமா ஓத்து எடுத்து இருப்பார் அந்த ஒரு நாள் புருஸன். அப்படி செய்து இருந்தால் அந்த கிழம் வெறும் புல் என்ற காளை மட்டும் தான், ஆனால் இங்கே அந்த கிழவன் ஒரு தானம் பெறுபவன், புருஸன்காரன் தானம் தருபவன். அந்த மெல்லிய கோடு தான் லிமிட். அந்த லிமிட்டை கிழம் மதிப்பதால் தான் இந்த கதை சிறப்பு அடைந்து, இங்கே இருக்கும் ஆயிரம் கக்கோல்ட் கதைகளை விட நூறு மடங்கு உயர்ந்து இருக்கிறது

இதில் சிலர் அந்த பொட்டை புருஸன விரட்டி அடி, கிழவனை மொத்தமா வைச்சிக்கட்டும், புள்ளையவும் புருஸனையும் வீட்டை விட்டே துரத்தனும் என சொல்வது எல்லாம் கொடுமை. கதையை முழுமையாக ரசித்து படித்து இருந்தால், இந்த கேள்வியே வந்திருக்காது

உண்மையில் அந்த கிழவன் எப்போதுமே தானம் கிடைத்தவன் போல தான் நடந்துகறான். தானம் கொடுத்தவன் உண்மையிலே உங்க மனைவியா நினைச்சிக்கோங்கனு சொன்னதால தான், அவளை நிஜமா அவன் மனைவியா நினைச்சி அனுபவிக்கிறான். அதில் கொஞ்சம் தேவைக்கு அதிகமா போர்ஸ் இருக்கும் போது தான் நான் சிகப்பு கொடி காட்டினேன், ஆனால் இப்போ அவன் தன் சொந்த சுகம் பற்றி மட்டும் எண்ணாமல், அவளுக்கும் நல்லா சுகம் கொடுத்து தானும் அனுபவிக்கிறான்

அடுத்து என்ன நடக்கும் என்பதில் பலருக்கும் ஆர்வம் இருப்பது தெரிகிறது. சிலர் இது ஒரு நாள் மட்டுமா, இன்னும் தொடருமானு கேட்கிறாங்க. எனக்கும் அந்த ஆர்வம் உண்டு. ஆனால் இது அவள் பிறந்த நாள் பரிசு என்பதால், வருடத்திற்கு ஒரு நாள் என்ற கணக்கோடு கொண்டு போகலாம். வேண்டும் என்றால், அடுத்து வரும் குமாரின் பிறந்த நாளில், இன்னொரு ஆளை அவளை அனுபவிக்க வைக்கலாம். ஆனால் தினம் தினம் ஒரு புதியவன் என்று கொண்டு செல்ல முடியாது என நினைக்கிறேன்

வேணும்னா இந்த கிழம் போட்ட போடுல, அவளுக்கு அவர் மூலமா குழந்தை பிறக்க வாய்ப்பு உண்டு (ஏன்னா பெருசு அவளை ஏறுன ஏறு அப்படி). அது அவர் அங்க அடையாளத்தோடு பிறந்து, பிறகு அந்த குழந்தைக்காக அவரை மீண்டும் கூட்டி வந்து, ஒரு வேலைக்காரனாகவோ வாட்ச்மேனாகவோ வைத்து கொள்ளலாம். ஆனால் இதில் ஆசிரியரின் முடிவே இறுதியானது

கதைய நல்லா கொண்டு போறீங்க, ப்ளீஸ் கண்டீனூ நண்பா

உண்மை நண்பா....இங்கிருக்கும் பெரும்பான்மை கதைகள் கக்கோல்ட் கணவனை ஆண்மை இல்லாதவன் அல்லது குறைபாடுள்ள ஆணாக காட்டுவதை எந்த விதத்திலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. கக்கோல்ட் கணவர்களால் நன்றாக தன் மனைவியை புணர்ச்சி செய்ய முடியும். அவர்கள் தம்பதிகளாக கக்கோல்ட் வாழ்க்கை முறைக்குள் நுழைவது அவர்கள் தங்களுடைய தாம்பத்ய வாழ்க்கையை அடுத்த கட்டத்துக்கு கொண்டு சென்று இன்பமாக இருக்கத்தான். மற்றும் மனைவிக்கு இன்னும் வேறுவகை படுக்கை சுகத்தை காட்டத்தான். அது அவர்களுடைய காதலில் உருவாவது. இதுதான் உண்மை. கக்கோல்ட் தம்பதிகளின் எதார்த்த வாழ்வு முறையும் கூட. ஒரு வேளை கணவர் இயலாமை உள்ளவராக இருந்தால் கூட அங்கே அவருக்குத்தான் முதல் மரியாதை அவர் இல்லாமல் மனைவிக்கோ அல்லது மூன்றாவது நபருக்கோ இந்த சுகம் கிடைத்து விடாது. 

தினமும் ஒரு புதிய நபரா ?  வாய்ப்பே இல்லை. நான் எழுதும் கதை என்றுமே எதாரத்தத்தில் இயல்பு வாழ்க்கையில் நடக்க வாய்ப்பிருப்பதை மட்டுமே எழுதுவேன். அதைத்தான் ஆழ்மனம் முதல் உண்மையாக ரசித்து அனுபவிக்க முடியும். எனவே நம் கதை என்றுமே எதாரத்தத்தை தாண்டிய காட்சிகளை கொண்டிருக்காது. நீங்கள் சொன்ன சந்தியா பற்றிய மற்ற விசயங்கள் எப்படி செல்லும் என்று எனக்கே தெரியாது இப்போது:) நிச்சயம் எதார்த்தமாக தான்,நடக்க வாய்ப்புள்ளதாகவே இருக்கும். நன்றி நண்பா.