Incest கடவுள் தந்த பல மலர்கள்.

[monor]

விவசாயம் செய்து வாழ்ந்து வரும் ஒரு ஏழை குடும்பத்தில் நடந்த சம்பவங்கள் தான் இந்தக் கதை.

அந்த குடும்பத்தில் உடல் நிலை சரியில்லாத தந்தை. நோய் வாய்ப்பட்ட தாய், அவர்களுக்கு ஒரு மகன், இரண்டு மகள்களோடு வறுமையில் வாழ்ந்து வரும் குடும்பம்.

இந்த குடும்பத்தில் மூத்தவனாகப் பிறந்தவந்தான் ஆனந்தன். தினசரி உடற்பயிற்சி செய்து, ஜிம் பாடியோடு பொலி காளை போல உடலை பேணி வருபவன்.

இப்போது ஆனந்தனே தன் கதையை சொல்கிறார்.

எங்கள் ஊர் திரு நாகேஸ்வரம்.

எங்கள் ஊரில் விவசாயம்தான் பிரதான தொழில். எங்கள் குடும்பமும் விவசாய குடும்பம்தான்.

எங்கள் ஊரில் திருநாகேசுவரம் நாகநாதசுவாமி கோயில் இருப்பதால் இந்த ஊருக்கு திரு நாகேஸ்வரம் என்று பெயர் வந்தாக எங்கள் முன்னோர்கள் சொல்லி இருக்கிறார்கள்.

இங்கே இருக்கும் சிவாலயம், சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர் மூவராலும் பாடப் பெற்ற சிவாலயமாகும். இதனால் பாடல் பெற்ற தலம் என்ற சிறப்பைப் பெற்றுள்ளது. தேவாரப்பாடல் பெற்ற சோழ நாடு காவிரி தென்கரைத் தலங்களில் 29ஆவது சிவத்தலமாகும்.

செண்பக மரங்கள் நிறைந்து காணப்பட்டதால் இந்தப் பகுதி சண்பகாரண்ய க்ஷேத்திரம் என்று அழைக்கப்பட்டு வந்தது.

அப்போதிருந்த திருநீலக்குடி சப்தஸ்தானத்தில் திருநீலக்குடி, இலந்துறை, ஏனாதிமங்கலம், திருநாகேஸ்வரம், திருபுவனம், திருவிடைமருதூர் மற்றும் மருத்துவக்குடி ஆகிய ஏழூர்த் தலங்களில் இத்தலமும் அடங்கும். இத்தலத்தின் அருகில் வைணவத் தலமான திருவிண்ணகர் (ஒப்பிலியப்பன்) திருக்கோயிலும் உள்ளது.

கோயில் அமைப்பு

கோயிலானது ஊரின் தென் வடவாக 630 அடியும், கீழ் மேலடி 200 அடியும் கொண்ட பரப்பளவில் அமைந்துள்ளது.

கோயிலை ஒட்டி மட விளாகமும், அடுத்து நான்கு வீதிகளும் உள்ளன. நான்கு திசைகளிலும் நான்கு கோபுர வாயில்கள் அழகிய சிற்பங்களுடன் உள்ளன. கோயில் மதில் சுவர்களை அடுத்து பெரிய பிரகாரம் உள்ளது. வட புறம் பூந்தோட்டம் உள்ளது.

கிழக்கு கோபுர வாயிலை அடுத்து விநாயகர் கோயில், பலிபீடம், நந்தி மண்டபம், கொடி மரம் ஆகியவை உள்ளன. தெற்கில் குளம் நான்கு புறமும் பழமையான வவ்வால் இரட்டை மண்டப வடிவில் உள்ளது. வடக்குப் புறத்தில் தேர் வடிவில் நூற்றுக்கால் மண்டபம் உள்ளது. கோயில் நடு கோபுர வாயில் அமைப்புடன் தொடங்குகிறது. கோபுர வாயிலையொட்டி பெரிய பிரகாரமும் அதன் பக்கச்சுவர்களை ஒட்டி திருச்சுற்று மண்டபம் உள்ளது. இறைவனுக்கு அருகில் உள்ளது பிரையணிநுதலாள் சந்நிதி. கிரிகுஜாம்பிகை சந்நிதி, தனிக்கோயிலாக விளங்குகிறது. சுதை உருவம். எனவே அபிஷேகம் கிடையாது. தை மாதத்தில் மட்டும் புனுகு சாத்தப்படுகிறது.

இராகு, தட்சகன், கார்கோடகன், ஆதிசேஷன், வாசுகி வழிபட்ட தலமாகும்.

இது சேக்கிழார் திருப்பணி செய்த தலமாகும். இங்கு திருப்பணிகள் செய்த சேக்கிழார், தான் பிறந்த சென்னை - குன்றத்தூரிலும் இதே பெயரில் ஒரு கோயிலை கட்டி அதற்கு திருநாகேஸ்வரம் என்று பெயர் சூட்டினார் என்றால், அவருக்கு இந்த ஆலயத்தின் மீது எந்த அளவுக்கு பக்தியும் மரியாதையும் இருந்திருக்கும் என்பதை உணரலாம். இக்கோயிலில் இவருடைய அமர்ந்த நிலையிலான சிலை உள்ளது. உருத்திராட்ச மாலையோ அணிகலன்களோ இல்லாமல் உள்ள இந்த சிலையின் அருகே இவரது தம்பியான பாலறாவாயரின் உருவச்சிலையும், இவரது தாயாரின் உருவச்சிலையும் உள்ளன.

ராகு தலம்

பெரிய பிரகாரத்தின் தென் மேற்கு மூலையில் ராகு சன்னதி உள்ளது. ராகுவின் பிறப்பு வரலாறும் கிரகச்சிறப்பும் சுவை நிரம்பியவை.

ராஜவம்சத்து மன்னன் ஒருவனுக்கும் அசுரகுலப் பெண்ணொருத்திக்கும் மகனாகப் பிறந்தவன்தான் ராகு.

தேவர்களும் அசுரர்களும் பாற்கடலைக் கடையும்போது அசுரனாகிய ராகு உருமாறி தேவர்கள் வரிசையில் சேர்ந்து மகாவிஷ்ணுவிடமிருந்து அமிர்தத்தைப் பெற்று உண்டு விட்டான். உண்மை அறிந்த மகாவிஷ்ணு கையிலிருந்த அகப்பையால் அவனது மண்டையில் அடிக்க, தலை வேறு உடல் வேறாகி விழுந்தான்.

ஆனாலும் அமிர்தம் உண்ட மகிமையால் அவன் தலைப்பகுதியில் உயிர் இருந்தது. ராகுவும் தவறுக்கு வருந்தி இறைவனை வேண்டி நிற்க, இறைவன் பாம்பின் உடலை அவனுக்குக் கொடுத்து அவனை ஒரு நிழல் கிரகமாகவும் ஆக்கினார். நவக்கிரகத் தலங்களில் ராகு பகவானுக்குரிய விசேஷ தலம் என்ற பெருமை உடையதாகும்.

சிறந்த சிவபக்த கிரகமாகிய இராகு, சில இடங்களில் மேன்மை பெற்று விளங்கிய போதிலும் நாகநாதசுவாமி கோயிலின் இரண்டாவது பிரகாரம் தென்மேற்கு மூலையில் நாகவல்லி, நாககன்னி ஆகிய தன் இரு தேவிமாருடன் மங்கள ராகுவாக தனிக்கோயிலில் அமர்ந்து காட்சி அளிக்கின்றார்.

இவருக்கு கந்த நிறம் நீலம் என்பதால் அணிகின்ற ஆடை மட்டுமல்ல, இவருக்குச் செய்கின்ற பாலாபிஷேகத்தின்போது தலை மீது ஊற்றும் பால் தலையிலிருந்து வழிந்து உடல் மீது வரும் போது பாலின் நிறமும் நீலமாகி விடுகின்ற அதிசயத்தைப் பார்க்கலாம். இவருக்கு உகந்த மலர் மந்தாரையாகும்.
பாதாள லோகத்திலிருந்து நாகங்களின் தலைவனான ஆதிசேஷன் ஒருமுறை சிவபெருமானை வேண்டித் தொழுவதற்காக இந்த சண்பகவனம் வந்தான்.

இங்கு ஒரு தீர்த்தம் ஏற்படுத்தி, அதன் கரையில் அமர்ந்து கடும் தவம் செய்தான். ஆதிசேஷனின் இடையறாத தவத்தில் மகிழ்ந்த சிவபெருமான் அவனுக்கு காட்சியளித்தார். எனவே, நாகராஜனுக்கு அருளிய மூலவர் நாகநாதசுவாமி என அழைக்கப்பட்டார்.

அவன் உருவாக்கிய தீர்த்தம் நாகதீர்த்தம் ஆனது. நாக தோஷம் உள்ளவர்கள் இங்கு வந்து பரிகாரம் செய்து கொள்ளலாம். 1986ஆம் ஆண்டு பிப்ரவரி மாதம் 16ஆம் நாள் ராகு பகவானின் மீது ஐந்தரை அடி நீளமுள்ள நாகமானது தனது சட்டையை மாலையாக இராகு பகவானுக்கு அணிவித்து இவரது பெருமையை உலகிற்கு உணர்த்தியது. இது இறைவனைத் தரிசிக்க வரும் பக்தர்கள் பார்வைக்குக் காட்சிப் பொருளாக கண்ணாடிப் பேழைக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
இது பஞ்சகுரோசத்தலங்களில் ஒன்றாகும்.

நாகராஜனான வாசுகியும், இன்னும் சில பாம்புகளும் ஒரு மகாசிவராத்திரி இரவில் முதல் காலத்தில் கும்பகோணம் நாகேஸ்வரர் கோயிலிலும், இரண்டாம் காலத்தில் திருநாகேஸ்வரத்திலும், மூன்றாம் காலத்தில் திருப்பாம்புரத்திலும், நான்காம் காலத்தில் நாகூரிலும் வழிபட்டு பலன் அடைந்ததாகத் தலபுராணங்கள் கூறுகின்றன.

இதோடு எங்கள் ஊர் பற்றிய தகவல்கள் போதும் என்பதால், இனி எங்கள் குடும்பத்தைப் பற்றி சொல்கிறேன்.

எங்கள் வீட்டில் மொத்தம் ஐந்து பேர் மட்டும்தான்.

அப்பா விவசாயி. டிபி நோயாளி.

அம்மா தேவகி. வயது 56. அம்மா, அப்பாவுக்கு துணையாக விவசாயமும் பார்த்து, வீட்டையும் கவனித்துக்கொண்டிருந்தவர், ஆறு மாதத்திற்கு முன்னால் வந்த டைபாய்டு காய்ச்சலில் பார்வைத் திறனும் , கேட்கும் திறனும் குறைந்து விட்தால் முன்பு போல வீட்டு வேலைகளை செய்ய முடிவதில்லை. எப்போதாவது எழுந்து நடப்பார். ஆனால், பெரும்பாலும் கட்டிலில்தான் படுத்திருப்பார்.

நான் ஆனந்தன். கல்லூரி படிப்பை படித்து முடித்து விட்டு, வேலை தேடிக்கொண்டிருப்பவன்

குடும்பத்தில் நான்தான் மூத்தவன். எனக்கு அடுத்து எனக்கு இரண்டு தங்கைகள்.

முதல் தங்கை பெயர் அமுதா.

இரண்டாவது தங்கை பெயர் ரம்யா.

இந்தக் கதையில், என் வாழ்க்கையில் எனக்கு நேர்ந்த சோகத்தையும், அதற்குப் பிறகு எனக்கும், என் தங்கைகளுடனும் ஏற்பட்ட காதலையும், அவர்களுடன் சேர்ந்து நான் விளையாடிய காம விளையாட்டால் கிடைத்த சொர்க்க சுகமான என் காம வாழ்க்கையையும்தான் உங்களுடன் இப்போது பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறேன்.

மூத்த தங்கை. என்னை விட இரண்டு வயது இளையவள். பெயர் அமுதா.


அவள் கல்லூரியில் படிக்கும் போதே வேறு மதத்தை சார்ந்த ஒருவரை காதலித்து, எங்களுக்குத் தெரியாமல் திருட்டுத் தனமாக ஓடிப்போய் கோவிலில் வைத்து கல்யாணம் செய்து கொண்டு பெங்களூரில் வசித்து வருகிறாள்.

இரண்டாவது தங்கை பெயர் ரம்யா.

என்னை விட நான்கு வயது இளையவள். அமுதாவுக்கு இரண்டு வயது இளையவள். நல்ல அழகு. நல்ல கலர். ஹையர் செகண்டரி ஸ்கூலில் படித்துக்கொண்டிருக்கிறாள்.

அமுதா ஓடிப்போய் கல்யாணம் செய்து கொண்டதால், எங்கள் குடும்பம் அவமானத்தால் நிலைகுலைந்தது போனது.

இந்த நிலையில், ஏற்கனவே நோய் வாய்ப்பட்டிருந்த எங்கள் அப்பா, என் தங்கை செய்த வீட்டை விட்டு ஓடிப்போனதை நினைத்து நினைத்து மன நோயாளியாகி விட்டார். எவ்வளவோ வைத்தியங்கள் செய்தும் காப்பாற்ற முடியாமல், ஒரு நாள் அவர் திடீரென இறந்து போக, வருமானம் இன்றி குடும்பம் பொருளாதரத்தில் பின் தாங்கியது. வறுமை வாட்டி எடுத்தது.

அப்பா இல்லாத குடும்பம். நோய் வாய்ப்பட்ட அம்மா, ஓடிப்போன ஒரு தங்கை. +2 முதலாம் ஆண்டு படித்துக்கொண்டிருக்கும் இன்னொரு தங்கை.

திரு நாகேஸ்வரத்தில் எங்களுக்கென இருக்கும் 3 ஏக்கர் நிலத்தில் விவசாயம் செய்து, ஏதோ ஓரளவு வருமானம் பார்த்தோம்.

கிடைத்த வருமானத்தைக் கொண்டு குடும்ப செலவுகளை மேற்கொள்ளவும், காலேஜ் பீஸ், ஸ்கூல் பீஸ், அம்மாவின் மருத்துவ செலவு, அன்றாட செலவுகள்,
திடீரென வரும் செலவுகள் ஆகியவற்றை சமாளிக்க முடியாமல் கஷ்டப்பட்டோம்.

வறுமையிலும், நான் கஷ்டப்பட்டு படித்து ஒரு டிகிரி வாங்கி, என் படிப்புக்கு ஏற்ற வேலை தேடி சென்னைக்குச் சென்றேன்.

அங்கே இங்கே என்று அலைந்து, கடுமையான முயற்ச்சிக்குப் பிறகு, ஒரு தனியார் கம்பெனியில், மாதம் 20 ஆயிரம் ஊதியத்தில் ஒரு வேலை கிடைத்தது.
அப்பா இல்லாததாலும், அம்மா நோய் வாய் பட்டு உடல் நலிவுற்று இருப்பதாலும், இளைய தங்கையை ஒரு நல்ல இடத்தில் கல்யாணம் செய்து வைக்க வேண்டிய பொறுப்பு எனக்கு இருந்ததாலும், ஒரு மூத்த மகனாக, குடும்பத்தை பொறுப்பாக பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயமும், கடமையும் எனக்கு இருந்தது.

உடல் நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும் அம்மாவை நன்றாக கவனித்துக்கொள்ள வேண்டும். கடைசி தங்கையை நன்றாக படிக்க வைத்து, அவள் விருப்பப் படி ஒரு டாக்டராக்கி, ஒரு நல்ல இடத்தில் கல்யாணம் செய்து வைக்க வேண்டும் என்ற ஒரு வைராக்கியத்தோடு எந்த கெட்ட பழக்கத்துக்கும் அடிமை ஆகாமல் வாழ்ந்து வந்தேன்.

என் வருமானத்தால் குடும்பம் ஓரளவுக்கு வறுமையிலிருந்து விலகியது.

எனக்கு கல்யாணம் செய்ய வேண்டிய வயது வந்தும், எங்கள் குடும்ப நலனுக்காகவும், எங்கள் பொருளாதாரம் பாதிக்கப் படக் கூடாதென்பதற்காகவும், கல்யாணம் செய்து கொள்வதில் இஷ்டம் இல்லாமல் இருந்து வந்தேன்.

அம்மாவும், உறவினர்களும் எவ்வளவோ சொல்லியும், என் கடமைகளை நிறைவேற்றிய பிறகுதான் கல்யாணம் செய்து செய்து கொள்வேன் என்று பிடிவாதமாக சொல்லி நான் எவ்வளவோ மறுத்து வந்தேன்.