అన్ని మాట్లాడుకుందాము

[srinivaspadmaja]

ఎలాగో ఉన్న విషయం మీద చాలా చక్కని విశ్లేషణ ఇచ్చారు మన మిత్రులు, మీ మద్దతు కూడా తెలిపారు మీరు. కానీ ఏదో నాకు చెప్పాలి అనిపించిన కొన్ని మాటలు చెప్తాను.

సమాజం అనేది ఒక రోజులో ఆవిర్భవించింది కాదు. పరిణామ క్రమం అనేది కేవలం మనుషులకే కాదు, మనుషుల మనుగడలోని ప్రతి భాగానికి ఉంటుంది. అలాగే మన జీవితంలో శృంగారం, అలాగే సమాజంలో కామం అనేవి కూడా రాక రకాలుగా మార్పులు చెందుతూ వచ్చాయి. అన్నిటి గురించీ మాట్లాడుకునే అంత సమయం లేదు గనుక ముఖ్యంగా మూడు తరాల గురించి చెప్తాను.

సంఘం ఏర్పడక ముందు:
ఈ సమయంలో ప్రపంచాన్ని మత్స్య న్యాయం ఎలింది. ఎవడు బలవంతుడో వాడిదే అంతా అన్నట్టు. కానీ నిజానికి ఇది కేవలం మగవారికే కాదు, ఆడవారికి కూడా. చాలా తెగలలో ఒకే బలమైన ఆడది తన కింద చాలా మండి మగవాళ్ళని ఉంచుకొని తన కోరిక తీర్చుకునేది. అలాగే కుటుంబ బాధ్యతలు కూడా కేవలం ఆడవారు మాత్రమే చూసేవారు అనేది ఒక అపోహ. చిన్న చిన్న తెగలుగా బ్రతికే రోజుల్లో ఉన్న నలుగురిలో ఎవరు బలవంతులు అయితే వాళ్ళు బయటకి వెళ్ళేవాళ్లు. మిగతావాళ్లు ఇంట్లో ఉండేవాళ్లు. కానీ రాను రాను ఆడవారి జీవితంలో గర్భం దాల్చే సమయం ఎలా అయితే బ్రేక్ వేస్తూ వచ్చిందో అలా అలా మగవారు ఆ ఖాళీని పూరిస్తూ చివరికి మొత్తంగా మగవారే బయటికి వెళ్ళడం అనే స్థాయికి వచ్చింది. అలాగే ఒకే మగాడు బహుభార్యలని కలిగి ఉండటం అందరికీ తెలిసిందే. ఈ సమయంలో కామం అనేది కేవలం కోరికగానే ఉండేది. అందుకే వరసలు లేకుండా శృంగార క్రీడలు జరిగేవి. రక్తసంబంధీకుల మధ్య సంభోగం జరిగినందువల్ల పిల్లలకి అవలక్షణాలు వచ్చి ఏకంగా తెగలు తుడిచిపెట్టుకుపోయిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఐనా ఆ తరంలో కామం యొక్క పూర్తి ఆనందాన్ని ఆస్వాదించే అంతా పరిపక్వత ఇంకా రాలేదు.

సమాజపు తొలి అడుగులు:
మనిషి అడవులని వదిలి నదుల దగ్గరికి వచ్చాడు. మెల్లమెల్లగా నదుల దగ్గర సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. పంటలు పండటం, తిండి విషయంలో లోటు లేకపోవడం వల్ల మనుషులు తమ దైనందిన జీవితంలో విషయాల పట్ల దృష్టి సారించారు. శృంగారం యొక్క స్వభావం ఏంటి, తరువాతి తరం మంచి కోసం ఏం చేయాలి, రక్త సంబంధీకుల మధ్య శృంగారాన్ని ఎలా కట్టడి చేయాలి.... ఇలా చాలా రకాలుగా ఒక వ్యవస్థని ఏర్పాటు చేసుకోవాలి అనే ఉద్దేశంతో పయనం సాగించారు. కానీ ఇక్కడే చాలా మంచి విషయం ఒకటి జరిగింది. ఈరోజుల్లో ఏదో మనం సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ అని గొప్పగా చెప్పుకుంటాము. పడవ తరగతి చదివిన వాడికి కూడా కనీసం రజస్వల అంటే ఏంటో తెలియదు. కానీ అలా కాకుండా అప్పట్లో భావి తరాలకి విషయ పరిజ్ఞానం ఉండాలి అన్న ఉద్దేశంతో, లలిత కళలు అభివృద్ధి చెందాయి. ఒక ఆడపిల్ల నాట్యం నేర్చుకుంటుంది, దాని అర్ధం తన శరీరం యొక్క కదలికల మీద తనకి పట్టు ఉండటం. అలాగే కొందరు సంగీతం , తన మాటలోని మాధుర్యం మీద తనకి పట్టు ఉండటం. మగవాలు శిల్పకళ చిత్రలేఖనం లాంటి వాటిల్లో ఆడవారి అందంలోని ప్రతి అణువుని ఆరాధనతో తమ మనసులో నిక్షిప్తం చేసుకోవడం. శారీరక దారుఢ్యం కోసం మగవారు చేసే పనులు వారి శరీర పాటుత్వాన్ని పెంచడం. అలాగే మిగతావి కూడా. ఈ రకంగా ఆడవారి గొప్పతనం మగవారికి తెలిసేది, మగవారి బలం బలహీనతలు ఆడవారికి తెలిసేవి. ఇంత గొప్ప విద్య ఉండేది కాబట్టే అప్పట్లో రాజులు సైతం కేవలం ఒక ఆడదానితో గంట సమయం గడపడానికి కొన్ని నెలల ప్రయాణాన్ని ఐనా చేసి వచ్చేవారు. ఇక ఆస్తులు అమ్ముకున్న సందర్భాల గురించి చెప్పేది ఏముంది. అలాగే ప్రతి ఒక్కరి అవసరాలని దృష్టిలో పెట్టుకొని నిర్ణయాలు మరియు పద్ధతులు ఉండేవి. ఒక ఊరిలో ఒక సానికొంప ఉండేది, ఆ సానికొంప ఎందరో అనాధలకి ఆశ్రయం ఇచ్చేది. ఆడపిల్లలకి విద్యాబుధ్ధులు నేర్పేది. అలాగే ఒక ఊరిలో ఉండే మగవాళ్ళని కంట్రోల్ లో ఉంచేది. మందు కొట్టి ఇంటికి వచ్చి పెళ్లాన్ని కొట్టే రోజులు అప్పుడు లేవు. భార్య ఇంట్లో ఉండగా తన పనికి అడ్డు రాకుండా సానికొంపాకి వెళ్ళి తన కోరిక తీర్చుకునేవాడు మగవాడు. భార్యతో బాద్యతని పంచుకుంటూనే, తన కోరికలకీ ఆటంకం వాటిల్లకుండా చూసుకునేవాడు. అలాగే ఇంట్లో ఉండే స్త్రీ తన శారీరక వాంఛల కోసం పాలేరుల దగ్గరినుంచి పలు రకాల పనులు చేసేవారితో శృంగారం సాగించేవారు. అప్పట్లో ప్రతి మనిషి ఏదో ఒక పని చేయాలి గనక, ఈ కులం వారు ఇలా ఉంటారు అని ఉండేది. అందువల్లనే ప్రతి కులంలో ఒక శృంగార భావన ఉండేది. ఉదాహరణకి రాజకులలో చేతి బలం ఎక్కువగా ఉండేది, అందువల్ల వెనక నుంచి దెంగేటప్పుడు సల్లు గట్టిగా పట్టుకొని దెంగడం వాళ్ళు బాగా చేస్తారు అని ఒక ప్రాచుర్యం. అలాగే కుమ్మరి వాళ్ళు తమ చేతి వేళ్ళ పనితనం వల్ల తొందరగా పూకులో ఊట పొంగేలా చేయగలరు అని ఒక మాట. ఇలాగే స్త్రీల విషయంలో కూడా. ఇలా మనిషి కన్నా సమాజం గొప్పది, తరువాతి తరాల వారి గురించి ఆలోచించాలి అనే మంచి ఆలోచనలతో పయనం సాగింది. కానీ కథ ఇక్కడితో ఆగి ఉంటే అంతా బాగానే ఉండేది.....

individulity, స్వార్ధం...

మనిషికి ఒకప్పుడు కామం అనేది అనుభూతి, అలాగే సమాజం అనేది efficiency కోసం ఉండేది. కానీ మెల్లమెల్లగా సమాజం కన్నా మనిషి గొప్పవాడు అనే భావన మొదలైంది. నాకోసమే నేను ఉంటాను తప్ప మరొకరి కోసం కాదు అనే స్వార్ధం మొదలైంది. కులాలు విచ్చిన్నం అయ్యాయి. సమాజంలో పగుళ్లు వచ్చాయి. ఎవరికి వారు ఒంటరి అవడం మొదలైంది. కనీసం నాకు దిక్కు ఇది అని అనుకునే స్థాయిలో కూడా లేక్కుండ ప్రజలు రోడ్డున పడ్డ సందర్భాలు ఉన్నాయి. గణితం ప్రకారం చెప్పాలి అంటే, ఒకప్పుడు ఒకటి నుంచి పది వరకు ఎవరి అంకె వారికి ఉండేది, అవసరం ఉన్నప్పుడు ఒకటి పది అయ్యేది, పది ఒకటి అయ్యేది. కానీ ఇప్పుడు మాత్రం అందరూ పది అవడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల సమాజం దృష్టిలో అందరం ఐదు అంకె గానే మిగిలిపోయాం. సాని కొంపలు కాస్తా లంజలఇళ్ళు అయ్యాయి. వేశ్యలకి విలువ పోయింది, చీదరింపులు మొదలయ్యాయి. అలాగే ఒకరికి ఒకరు ప్రేమని అలాగే కోరికని పంచుకునే స్థాయి నుంచి అయితే లొంగుబాటు లేదంటే మానభంగం అనే స్థితికి వచ్చేసింది.

ఒకప్పుడు ఇంట్లో శృంగారం చేస్తే తరువాతి తరం నాశనం ఔతుంది అని చేసేవారు కాదు, కానీ ఇప్పుడు మనం ఆ పని చేయగలిగి ఉన్నా చేయట్లేదు.
ఈ మనిషి ఇలాగే ఉండాలి, ఇది ఇలాగే ఉండాలి అని మనకి మనమే ఆలోచనల కంచెలు వేసుకొని ఆనందాలకి దూరంగా ఉండిపోయామ్.

ఇంటికి కొత్త అల్లుడు వస్తే అత్తతో సరసం ఆది గానీ వెళ్ళేవాడు కాదు అనేది కేవలం సామెత కాదు, ఒకప్పుడు నిజంగానే చాలా కాలం తరువాత ఇంటికి వచ్చిన కూతురితో తన తండ్రి రాత్రిని గడిపి , అలాగే తన కూతురిని సరిగ్గా చూసుకున్నందుకు తన భార్యని అల్లుడికి ఇచ్చేవాడు ఇంటి పెద్ద. అలాగే తన కోడళ్ళలో ఎవరికి ఐనా గర్భాదానం చేయాల్సి వస్తే తన కొడుకు స్థానంలో ఉండి చేసేవాడు కూడా.
కానీ ఈరోజు పరాయి మగవాళ్ళ బిడ్డలని మోయడానికి కూడా సిధ్ధపడుతున్నారు తప్ప సొంత ఇంటి వాళ్ళని మాత్రం దగ్గరికి రానివ్వట్లేదు.

ఈరోజుకీ మన పాతకాలపు శృంగార భావాల అవశేషాలు నేటి సమాజంలో కనిపిస్తాయి. బహు భార్యత్వాన్ని పాటించే తెగలు నేటికీ ఉన్నాయి. కూతురికి ముట్ట అయ్యాక తొలి కలయికని తండ్రితో చేయించే తెగలు ఉన్నాయి. అలాగే అల్లుడిని మొదటి సారిగా టెస్ట్ చేసే పనిని అత్తలు తీసుకునే సంప్రదాయం ఉన్న సమాజాలు ఉన్నాయి.

మన దగ్గరి దేశం ఐన నేపాళ్ కొండ ప్రాంతాల్లో ఒక తెగ వారు తన ఇంటి ఆడపిల్లలని పండగలకి పెళ్ళాలుగా మార్చే పని పెట్టుకుంటారు. ఆ పండగ దాకా వారిని ఎవరైనా వచ్చి పెళ్లి చేసుకోవచ్చు. పండగ ముగిశాక ఆ మగవాడు ఉండాలి అన్న నియమం లేదు. అలాగే మన రాజస్థాన్ లో ఒకప్పుడు ఇంటికి వచ్చిన అతిధిని సత్కరించే విషయంలో అవసరం అయితే ఆ ఇంటి ఆడపిల్లలని తన పక్కలోకి పంపడం కూడా ఉండేది. కానీ ఇప్పుడు ఆ సంప్రదాయం పోయి చేతులో డబ్బులు లేక ఇంట్లో ఉండే తండ్రి, అన్నలే బ్రోకర్లుగా విటులని తెచ్చే వ్యవస్థ నేటికీ ఉంది.


ఒకప్పుడు సొంత కన్న తల్లి శృంగారం గురించి తొలి పాఠాలు పిల్లలకి నేర్పిన రోజులు ఉండేవి.
కానీ నేడు రెడ్ లైట్ ఏరియాలలో తల్లిని లోపలికి తీసుకెళ్తుంటే నిస్సహాయతతో పిల్లలు చూసే రోజులు వచ్చాయి.

కామం అనేది ఎంతో ఉన్నతమైన విషయం. దానికి అర్ధం చేసుకొని దాని గొప్పతనాన్ని ఆస్వాదించగలుగుతున్న శ్రీనివాసపద్మజా గారి లాంటి వాళ్ళే నిజంగా జీవిస్తున్నట్టు నా దృష్టిలో. మిగతవాళ్లు అందరూ కేవలం నేను పైన చెప్పినట్టు ఐదు అంకె దగ్గరే ఆగిపోయిన వాళ్ళు.

దురదృష్టం ఏంటి అంటే ఆ ఆగిపోయిన వాళ్ళలో చాలమందికి వాళ్ళు ఇంకా పైకి వెళ్లగలం అన్న విషయం తెలియకపోవడం. కానీ అలా కాకుండా, వాళ్లలా మిగిలిపోకుండా ఇంకా ముందుకి వెళ్ళాలి అన్న ఆసక్తి చూపిస్తున్న ఈ దారం సభ్యులే తరువాతి తరాల జీవితాలలో మార్పు తీసుకురాగల వారు.

ధన్యవాదాలు.

ఈ థ్రెడ్ ని ఏదో అందరితో సరదాగా మాట్లాడటానికి పెట్టాను, కానీ మీవంటి వారు తమ కామెంట్స్ పెట్టటంతో ఇది నిజంగా ఎంతో అర్ధవంతమైన థ్రెడ్ గా మారింది. ఇంత చక్కటి (పెద్దది) పెట్టినందుకు...... అదే కామెంట్ ధన్యవాదాలు 


మీరు చెప్పింది నిజమే నేను నా జీవితంలోని అన్ని సుఖాలని పొందాను అంటే కారణం ఎలాంటి నియమాలు లేని శృంగారం జరపటంవల్లే. అయితే ఇది అంత ఎంతో పద్ధతిగా ఎక్కడ ఎవరికీ ఎలాంటి అనుమానాలకు లేక నోరు జారే అవకాశం ఇవ్వకుండా చేయగలిగాను. కారణం ఎవరికో బయపడి కాదు, కేవలం నా ఆనందాన్ని మరొకరు పిచ్చి మాటలతో పాడుచేయకుండా. 
మరోక్కసారి ఇంత చక్కటి విశ్లేషణ అందించినందుకు ధన్యవాదాలు