[bourses]

খুব সুন্দর এগোচ্ছে গল্প টা। 
কিন্তু একটা contradiction ভাবাচ্ছে বার বার। 
গল্প তে যেমন পরেছি প্রথম থেকে। 
সুনন্দা দেবী তো কোনদিন সুমিত্রা র সাথে খারাপ ভাষায় কথা বলেন নি, বা খারাপ ব্যবহার ও করেন নি। 
তাহলে সুমিত্রা কেন এত rude behave করে????? 
আর একটা ব্যাপার ও আছে,  
নিজের স্বামী র ওপর অধিকার বোধ টা ষোল আনা আছে,  কিন্তু স্বামী যে কেন দূরে সরে যাচ্ছে তার কোন বোধ নেই??
আমি লেখকের সমালোচনা করছি না।
শুধু মাত্র এক পাঠিকা হিসাবে, নারীর দৃষ্টিকোন থেকে দেখছি। 
কিছু মনে করবেন না রাজদীপ,  
কথা টা না বলে পারলাম না।

ক্ষমা করবেন ! রাজদিপের হয়ে আমি উত্তরটা দিতে চাইছি বলে ! যদি ভালো করে আমার কমেন্ট গুলো পরেন তাহলে বুঝতে পারবেন আমি কেন বলছি ! আপনার কোথায় নারী মানে যাই হোক না কেন আমার ভাষায় নারীর মানে - 
না  - মানে সকল কিছুই বৃথা আমাকে ছাড়া !
রী  - রিক্ত করে তবেই ছাড়বো ! ( এটা আমার জীবনের খুবই কষ্টদায়ক অভিজ্ঞত্যা !)

আর আমাদের মায়েদের কথায় নারী মানে -
না - নাতস্মি জিবতি ( মানে "না আমি ছাড়া কোন জীবন সৃষ্ট হয়  ! না আমি ছাড়া কোন জীবন মিষ্ট হয় ! )
রী - রীতি নিতি গতি প্রগতির সকল কিছুই মুলে আমি !   
 

দাদা কোন একজন কে দেখে বা জীবনে অনুভব করে,  
পুরো নারী জাতির ই তো অপব্যাখ্যা করে দিলেন।  এটা অন্তত আপনার মত মননশীল মানুষের কাছে আশা করি নি। 
আপনি দু ভাবে ব্যখ্যা করেছেন। 
আর আমি এই ভাবে যদি বলি..... 
নহোতস্মি দদায়ে চ, 
তবেৎ হতমানে ভ্য।
য জিবেৎ ইহ, 
তদায়ে নারী মস্যৎ।
সকল ই জীবিত বস্তুর সৃষ্টি র মূল আধার হল প্রকৃতি। আর নারী ই হল সেই প্রকৃতি। 
তাই নারীর সমস্ত কৃচ্ছ্রত্যাগ  ই তো আজন্ম সময় থেকে ই বিদ্যমান।
আর এর সামান্যতম বিচ্যুতি ও পুরুষ তান্ত্রিক সমাজে গেল গেল রব তুলে দেয়।  
কিন্তু পুরুষ রা কোনদিন ই তো  নিজের দিকে আঙ্গুল তুলতেই শেখে নি। কোনদিন ভেবে দেখে না তারা তাদের দিক থেকে সঠিক তো??  আর ভাবার মত তো কিছু ই নেই। 
তারা তো সোনার আংটি। তা সে বেঁকা ই হোক না কেন। 
হয়তো একটু বেশি বলে ফেললাম।
কেউ কেউ হয়ত আমায় নারীবাদী বলে ও দাগিয়ে দিতে পারেন। 
সে আপনারা বলুন।  
আমি কিন্তু সত্য টা ই  বললাম।  
এর পরে দাদা হয়তো রেগে যেতে পারেন আমার উপর।  
রাগ করবেন না দাদা প্লিজ। 
একবার ভেবে দেখবেন।

খুব সুন্দর কমেন্ট। থ্যাংকস...... 
কিছু কথা তোমাকে বলতে ইচ্ছে করছে। জানিনা ঠিক তোমার মতন করে বুঝিয়ে লিখতে পারব কি না। তুমি একজন নারী, তোমার মা ও একজন নারী। কিন্ত তোমাদের দুজনের স্বভাব, মানসিকতা কি একদম এক রকম? নাকি তোমার মায়ের মানসিকতা অনেক উঁচু মানের? তোমার মা যে ব্যাপার গুলো নিজের সংসারে সহ্য করে নিয়েছে, সেই গুলো কি তুমি সহ্য করতে পারবে? তোমার মা হয়ত পরিবারের অনেক কে নিয়ে সংসার করেছে। পারবে কি তুমি তোমার স্বামী সন্তান ছাড়া অন্য কাউকে নিজের বাড়িতে নিজের সংসারে? যে পরিবেশ কে তোমার মা নিজের মতন করে নিয়েছিলেন, পারবে কি তুমি নিজের সাথে সমঝোতা করে তেমন কোনও পরিবেশে নিজেকে মানিয়ে নিতে? আজকাল তো পরিবারের সংজ্ঞাই বদলে গেছে। স্বামী সন্তান হচ্ছে আমার পরিবার। স্বামীর বাবা মা তো আমার পরিবারের নয়। কেন আজকাল বৃদ্ধাশ্রম গুলো চলছে? এই বৃদ্ধাশ্রম গুলো কি আমাদের দিকে আঙ্গুল দেখিয়ে বলছে না, যে আমরা কেমন? আমাদের মানসিকতা কেমন? কেউই আজকাল চায় না তার সংসারে শ্বশুর শাশুড়ি নামের কেউ থাকুক। তাই ইন্দ্রর মা, আজকে ঘরে কাজের ঝি তে পরিনত হয়েছে।
সুনন্দা দেবী যেভাবে বড় হয়েছেন একই রকম ভাবে সুমিত্রা মানুষ হয়নি। সুমিত্রা বড় হয়েছে, অপেক্ষাকৃত ধনী পরিবারে। বাবা মায়ের আস্কারাতে হয়ে উঠেছিল বদমেজাজি, ছোট বেলার থেকে যা চেয়েছে তাই পেয়েছে। স্বামী আমার, স্বামীর মা তো আমার কেও হয় না। কিন্ত স্বামী যে দূরে সরে যাচ্ছে সেটাও লিখেছিলাম আমি, সুমিত্রার এমন স্বভাব ইন্দ্রর পছন্দের বাইরে। সুমিত্রার শুচিবাই রোগ, হ্যাঁ রোগ ই বলব, সেটাও প্রচণ্ড ভাবে বিরক্তিকর ইন্দ্রর কাছে। শীতকালের রোমান্টিক রাত্রে যদি কোনও স্বামী তার স্ত্রীর সাথে যৌন সঙ্গম করে তারপর যদি সেই স্ত্রী তাকে বাথ্রুমে গিয়ে কোমর অব্দি ঠাণ্ডা জলে ধুয়ে আসতে বলে, তাহলে সেই স্বামী সেটা কতদিন সহ্য করবে? তখন সেই স্বামী হয়ত এটাই বলবে,  এর থেকে যৌন সঙ্গম না করাই ভালো। তুমি হয়ত শুচি বাই গ্রস্থ না, কিন্ত যার মধ্যে এই ব্যাপার টা বিদ্যমান তার মধ্যে যৌনতা ধীরে ধীরে কমে যায়। এই ব্যাপার গুলো প্রকাশ্যে আসে না। তাই যারা এটার শিকার তাড়াই জানে। কিন্ত ইন্দ্রর মধ্যে তো এইসব নেই। সে তো স্বাভাবিক। তাই তার মধ্যে প্রকৃতির স্বাভাবিক নিয়ম গুলো আছে। কিন্ত যেহেতু সুমিত্রা এই ব্যাপার গুলোতে উদাসীন, তখন ইন্দ্র যাবে কোথায়? এই রকম পরিস্থিতিতে এক শ্রেণীর পুরুষ আছে যারা হস্ত মৈথুন করে নিজের যৌন ইচ্ছে কে প্রশমিত করে, আরেক শ্রেণীর পুরুষ যারা নিজের বউকে ঘরে ট্রফি করে রেখে বহির্মুখী হয়, যৌন পল্লীতে তে যাতায়াত শুরু করে। আবার আরেক শ্রেণীর পুরুষ আছে যারা যৌন পল্লীতে যেতে পারে না, সন্মানে বাধে, আবার সেইভাবে হস্ত মৈথুন করে নিজেকে শেষ করে না। তারা ইন্দ্র হয়। 
আরেকটু লিখতে ইচ্ছে করছে, সুমিত্রার সাথে ইন্দ্রের দাম্পত্য জীবনে এত তিক্ততা এসে যাওয়া তে তাদের মধ্যে যৌনতা আরও কমে যায়। তুমি যার সাথে সময়ে অসময়ে ঝগড়া তর্ক করছ, তার সাথে কি রাত্রে সেক্স করতে ইচ্ছে করবে? না , যখনই এমন কোনও মুহূর্ত আসবে তখন তোমার মাথায় সেই  ঝগড়ার সময় কে কাকে কি কি বলেছে সেইগুলো মাথায় প্লে করবে?  সুমিত্রার সাথে রাত্রে একই বিছানায় শোয়া যেখানে , sleeping with enemy এর মতন ব্যাপার, সেখানে কি সেক্স আসবে মাথায়?
আবার এর উলটো টাও সম্ভব।যদি ইন্দ্র পুরুষত্ব হীন হত বা কোনও এক কারনে ইন্দ্রর মধ্যে যৌন ইচ্ছে গুলো কমে যেতে শুরু করত, আর সুমিত্রা চরম সেক্সি হত, তখন তার ও কি বহির্মুখী হয়ে যাওয়ার একটা সম্ভবনা থাকতো না? হতেই পারত। 
আর লিখব না। তুমি রেগে এতক্ষনে হয়ত লাল হয়ে গেছ। আমার গল্পটাই হয়ত আর পরবে না। চিন্তা করো না, সব একসময় হয়ত ঠিক হয়ে যাবে। no body knows......... so please stay with Indro.

আমি কেন আপনার উপর রাগ করব নীলপরী ? তবে আপনার কথা কিছুটা হলেও সত্যি ! নারী মানেই যে প্রকৃতি সেটা শুধু আমি কেন সমগ্র বিশ্ব জানে ! কিন্তু প্রকৃতিরও কিছু খামখেয়ালিপনা আছে আর সেই খামখেয়ালিপনাকেই বিকৃত মানসিকতার উত্তরাধিকারি নারীরাই হয় সেটা হয়তো আপনি অস্বিকার করতে পারবেন না ! প্রকৃতির কাছে পুরুষ সব সময় দাস হয়েই এসেছে ! তাই তাকে দোষ দেবার জন্য কিছু বিশেষণ যেমন " সোনার আংটি বা লাট সাহেব ইত্যাদি ইত্যাদি যোগ করা হয়েছে ! এবার প্রশ্ন আসবে তাহলে পুরুষ কেন নারীকে দাবিয়ে চলতে চায় বা ভালবাসে ?
সেই উত্তরটা আমাকে দিতে হবে না ! কারন প্রকৃতি যখন নিজেই ভোগ্য হয়ে সামনে আসে তখন পুরুষ কি করে নিজেকে ঠিক রাখবে ? আগে একটা প্রচলিত কথা ছিল " সংসার সুখের হয় রমনির গুনে ! " আসলে কি এটা সঠিক কথা? না ! কারন সংসার কখনো একার হয়না ! সবাইকে মিলিয়ে মিশিয়েই সংসার হয় ! কিন্তু কিছু নারী সবাইকে মিলিয়ে নিয়ে চলতে পারেনা ! যেমন সুমিত্রা ! এই রকম অসংখ্য সুমিত্রা আজকের সমাজে বিদ্যমান ! তারা শুধুই নিজের বোঝে ! আর প্রকৃতি যখন নিজের বুঝতে চায় সেখানে পৃথিবীতে প্রলয় অবশ্যম্ভাবী !  আর প্রকৃতির সেই ভয়ঙ্কর রুপ কে কখনো আমরা কালি ! চণ্ডালী আরও কতো নামে বিভূষিত করে থাকি !কথাটা হয়তো আমি ঠিক বোঝাতে পারলাম ! 

আপনার কথার একটা ছোট্ট উত্তর দিতে ইচ্ছা করছে। এখনকার দিনে পরিবারের সংজ্ঞা সবার কাছে বদলায় নি। এখনোও কোনো মেয়ে স্বপ্ন দেখে তার নতুন মা তাকে ভালোবাসবে খুব। সুন্দর সুন্দর রান্না শিখবে , 
ভালোবাসায় আদরে ভরিয়ে দেবে। নতুন মায়ের মেয়ের সাধ পূরণ করবে সে। এমনও হয় এখনও।

শুধু একবার নারীর দৃষ্টি থেকে সরে পুরুষমানুষের দৃষ্টিতে দেখুন প্লিজ ! 

সেই মেয়ে কোথায়? আমি তো খুঁজে পাইনি ! তাইতো অবিরল খুঁজে চলেছি জীবনের সন্ধানে !  Sad

সেই তো এক ই  রকম দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ই আবার ও ব্যাপার টা দেখছেন।  আমি আবার ও বলছি কোন এক,  দু জন কে দিয়ে কেন সবাই কে বিচার করছেন?  
এবার বলি আপনি যেটা বলছেন সেটা তো সেই কথা টা ই established হল, যে আজন্মকাল লালিত নারীর ত্যাগ এর কোন সীমানা নেই,  তাই তো তার বিচ্যুতি ও পুরুষ তান্ত্রিক সমাজে সেটা সহ্য করা হয় না। কিন্তু একটা কথা না বলে পারছি না, সেটা হল,  
পরিবর্তন আর সময়। 
মহাকালের স্রোত এর টানে পরিবর্তন অবশ্যম্ভাবী। 
চার্লস ডারউইনের বিবর্তনতত্ত্বে বলেছেন এটা ই। 
survival for the fittest and riddle for existence.  
আপনি বলতে গিয়ে দুই প্রজন্মের কথা এনেছেন,  
এক বার ভেবে দেখেছেন কি যে আগের প্রজন্মের সময় এর আর্থসামাজিক পরিস্থিতি কি এখন এর সাথে মেলে?? 
নারী কিন্তু সেখানে survive করার যথেষ্ট প্রয়াশ করে চলেছে। কিন্তু পুরুষ সেই বস্তাপচা ধ্যানধারণা নিয়ে পরে আছে যে,  নারী মানে ই সে যুগমত র্নিবিশেষে সামাজিক যূপকাষ্ঠ এ বলি প্রদত্ত। 
কোন দিন ভেবেছেন নারীর পরিচয় কি??  
জন্মের পরে তার বাবা,  দাদার পরিচয়ে সে পরিচিতা হয়,  বিয়ের পরে  স্বামী র,  আর শেষ বয়সে এসে পুত্রর পরিচয় এ সে বেঁচে থাকে। এর মধ্যে তার একান্ত নিজের বলে তো কিছুই নেই। 
কোনদিন ভেবেছেন যে কিসের কারনে চিরকাল শুধু নারী কে ই  স্বার্থত্যাগ করে যেতে হবে??? 
একটা মেয়ে বিয়ে হয়ে নতুন একটা পরিবারে আসে,  তাকে সেই পরিবারে গ্রহণ করার দায় কিন্তু সেই পরিবারের ই। এক বার ভাল করে নিজের চারপাশে চেয়ে দেখুন তো সেটা কি হয়?  প্রথম থেকে ই তো তার ওপর চাপ থাকে যে এটা মানো ওটা মানো।
আর এই মানো টা মানে ই তো তার অস্তিত্ত কে কোনঠাসা করা,  আর জোর করে মানানো তে ই  তো ভবিষ্যত এর দ্রোহ সৃষ্টি করে দেয় তার মনে। 
তাই এক বার চোখ বন্ধ করে খোলা মনে ভাবুন তো ভুল টা কোথায়??  
প্লিজ শুধু মাত্র পুরুষ এর দৃষ্টি কোন থেকে না, সামগ্রিক ভাবে ভাবুন। 
অপরাধ নেবেন না রাজদীপ,  জানি না ঠিক বোঝাতে পারলাম কিনা। 
গল্প টা  এগিয়ে নিয়ে চলুন সাথে আছি।।।

দাদা আমি আপনার কথা তে সহমত, যে সবাই তো  এক হয়না। আর এটা ই  যে... exception proves the theory. 
আমি আমার কিছু পুরনো কথা আবার  বলি তা হল..... 
প্রশ্ন গুলো তো নিজের দিকে করতে হয়। 
কেউ সেটা করে না।
কেউ এর উত্তর বলে দেবে সেই প্রত্যাশা করা টা ই বৃথা। কারন কার কোন angel থেকে  বিচার্য্য তাই তো জানা থাকে না।
পুরো টা ই অনুভূতি আর অনূভব এর।
অনুভূতি থেকে অনুভব হয়। 
কিন্তু অনুভব এর Third dimension হল উপলব্ধি।
সেটা ই তো করে উঠতে পারে না মানুষ। আর তাই তো চরিত্র র ওপরে অনায়াসে প্রশ্ন তুলে দেয় ( নিজেকে আয়নার সামনে না দেখে ই)।
আপনি বাস্তবের illusion এর কথা বলেছেন, ঠিক ই বলেছেন।
কিন্তু কি জানেন তো নিজের বোধ আর চিন্তার স্তরের সঙ্গম ঘটানো টা ই এক একটা dimension এর ফারাক করে দেয়। 
আমরা বুঝতে ই পারি না যে আমরা 
illusion এ আছি নাকি hallucination এ আছি।
illusion হল যেটা আমরা ভাবতে পারি সেটার ই প্রতিফলন। 
আর hallucination হল যেটা আমাদের মনের মধ্যে গেঁথে গেছে সেটার প্রতিফলন। 
তাই এর মধ্যে র সুক্ষ স্তর গুলো আমাদের দৃষ্টিভঙ্গির অন্তরালে থেকে যায়। 
আমারা শিক্ষা পাই কিন্তু শিক্ষিত হই না।
অদ্ভুত জীব আমরা মনুষ্য। 
আর সবশেষ এ বলি 
প্রকৃতি কখন নিজের টা বুঝতে চায় সেটা একবার ভাবুন 
যখন তার ই অস্তিত্ব বিপন্নপ্রায় হয়ে ওঠে। 
তখন ই তো  তাকে মহাকালী রুপ ধারন করতে হয় রক্তবীজের বিনাশ করতে।

কথা ই একটু ভুল হল দাদা। 
পুরুষ তো কোনসময় ই নারীর দৃষ্টিতে দেখতে চায় না। তাই একান্ত বাধ্য হয়ে তো নারী কে তার ই দৃষ্টি তে দেখতে হয়। 
এই gender গন্ডির বাইরে বেরিয়ে এক বার শুধু মাত্র 
মানুষ এর চোখে দেখি আসুন না আমরা সবাই।  
আপনি আমি সবাই।  
সেখানে নারী,  পুরুষ  টা বাদ দিয়ে  ভাবি।

তর্ক টা অন্য সময়ের জন্য তুলে রাখলাম। বহুবছর ধরে এই তর্ক টা কিন্ত চলে আসছে। টপিক টা নতুন না। তুমি আমার ওপর রাগ করো না নীল পরী......... এখন এই তর্ক যদি চলতে থাকে তাহলে গল্পের সুর টা নষ্ট হবে। দাদা আবার তিয়াসার প্রেমে পড়ে গেল মনে হয়। আর আমি শুধু খুজেই চলেছি কিন্ত কাউকে পেলাম না। চাই একজনকে পরী খুব নিজের মতন করে, যাকে সব কথা বলা যেতে পারে, যার সব কথা শোনা যাবে। যে আমাকে বুঝবে, আমিও কাউকে বুঝতে চাই। তর্ক করার জন্য তো সারাজীবন পড়ে রয়েছে। হাহাহাহাহা...... গল্পটা কি ঠিক মতন এগোচ্ছে? তুমি চাইলে কিছু সাজেসান অবশ্যই দিতে পারো। মেল করে দিও। অপেক্ষায় রইলাম। ভালবাসা নিও। 

ঐকান্তিক বিশ্বাসে ভাবতে ভালো লাগে
মহাকালের মহানচক্রে আসবে-
আসবেই সে অনাগত
আজকের আগতের যা সম্পূর্ণ বিপরীত
সুতরাং অপূর্ব এবং অভিনব
যা কখনোই আসে নি এই পৃথিবীর বুকে
যা সত্য হয়ে ওঠেনি মানব সভ্যতায়
আজও সার্থক হয়নি যা বহু সাধকের আমরণ সাধনায়
সেই অনাগত নবমনোবৃত্তিশালী
উন্নত মনুষ্যজাতির
অকৃত্রিম শুভ সভ্যতার অভ্যুদয়ে
নবজন্ম পরিগ্রহ করুক এই
জীর্ণ প্রাচীন পৃথিবী।