[sairaali111]

পিপিং টম অ্যানি/(২২৩) -

দু'জনেই মন থেকে স্বীকার করতো বারবার অ্যানি-ই ওদের নাকি নতুন জীবন দান করেছে । আসলে তা' নয় । এ কথা শুনলে তাই ব'লেই দিতাম পাঞ্চালী আর তনিদিকে - ''মোটেই নয় । আমি নতুন জীবন দেবার কে ? সে সাধ্যই বা কী আছে আমার ? সলে তোমাদের নতুন জীবন দিয়েছে সিরাজ আর জয় । মানে, ওদের ওই তাগড়াই ঘোড়ার-বাঁড়া । অস্বীকার করবে ?'' - সে ক্ষমতা-ই ওদের ছিল না । বরং রবীন্দ্র-গবেষিকা, কলেজের বাংলার বিভাগীয়-প্রধান আবেগপ্রবণ ড. তনিমা রায় - তনিদির - চোখে জল-ও আসতে দেখেছি এ কথার উত্তর দিতে গিয়ে । গুদের মতো তনিদির দু'চোখ থেকেও তখন বইছে জলের ধারা ... সুখের, আনন্দের এবং অবশ্যই জয়ের । হ্যাঁ , শুনতে অবাক লাগলেও - ওই অশ্রু জ-য়ে-র-ও । মানে , আমার সৌজন্যে পাওয়া আমার তেইশ বছরের ঠাপ-চোদানে বয়ফ্রেন্ড জয়-নুলেরও ।

                              . . . হ্যাঁ, এটি ভাবতেও বিস্ময় বোধ হ'তে পারে অনেকের যে এমন মহিলারা  -  যারা কীনা সর্বোচ্চ পর্যায়ের শিক্ষাক্রম  অতিক্রম করে এসেছেন , খুব-ই মান্য পদে কর্মরত , হাজারো বিদ্যার্থীর নীতি-শিক্ষার গাইড , সমাজের উপর মহলে নিয়মিত অবাধ যাতয়াত এবং সর্বোপরি মাস ফুরুলে লক্ষাধিক টাকা আয় করেন সম্পূর্ণ নিজের যোগ্যতাতেই - সে-ই তাঁরাও এমন প্রস্তরীভূত হয়ে জীবন কাটিয়ে চলেন - কীসের আশায় , কীসের আশঙ্কায় ?  - আসলে এটি-ই তো এ দেশের বালিকা শিক্ষা । তখনও ফ্রক গেঞ্জি ঈজের এমনকি টেপ জামা প'রেও দৌড়ঝাঁপ করে , ছেলেদর সাথেও  -- হঠাৎ একদিন বুকের দু'পাশে টনটনানি শুরু হলো  -  ছটফটে মেয়েটি আর সহ্য করতে না পেরে মা অথবা কাকি জ্যেঠিকে গিয়ে বললো সমস্যার কথা । - ওনারা শুনেই আন্দাজ করলেন , তবু নিশ্চিত হ'তে মা, কাকি, খালা, জ্যেঠি, পিসীরা 'হাই পাওয়ার' বোর্ড মিটিং বসালেন । মেয়েটিকে উদোম করিয়ে , রুদ্ধ-দ্বার ঘরে, সবাই মিলে নানান প্রশ্নে জর্জরিত করলেন , বুক টিপে বুঝলেন ভিতরটা কুল আঁটির মতো শক্ত হয়ে রয়েছে । নিশ্চিত পূর্বাভাস । স্তনোদ্গমের । কেউ আবার উলঙ্গ বালিকার থাই দুখান চেড়ে ধরে নির্বাল ঝকঝকে গুদটিকেও টিপেটাপে দেখে আঙুল বিঁধিয়ে দিতে চাইলেন । ব্যথা আর খানিকটা লজ্জায় কঁকিয়ে উঠলো বালিকা । শেষে সমবেত ভার্ডিক্ট জারি হয়ে গেল - এখন আপাতত বাড়ির বাইরে গিয়ে খেলাটেলা বন্ধ । আর, ছেলেদের সাথে যেন কোন কথাটথাও না বলা হয় - খেলা, গায়ে হাত দেয়া , জড়িয়ে ধরা এ সব তো বহু দূরের কথা । -- তখনও মাসিক শুরু হ'তে হয়তো মাস কয়েক দেরী আছে , মাই তখনও বুকের ভিতর ভ্রূণাবস্হায় - বাইরে এসে গুটি ধরতে তখনও বে-শ কয়েক মাস তো লাগবেই . . . শেষ হয়ে গেল মেয়েটির ''মেয়েবেলা'' । প্রতিনিয়ত হাজারো উপদেশ , শুচিতার শিক্ষা , বিধি-নিষেধের কঠিন খাঁচায় পুরে ফেলা হলো মেয়েটিকে । ধীরে ধীরে সে হয়ে গেল শৃঙ্খলিত ডানাভাঙা পাখি - যে ক্রমশ ভুলেই গেল একদিন সে উড়তো ডানা মেলে । এমনকি ক্রমান্বয়ে বস্তাপচা পুরুষ-তৈরী বিধিনিয়মের দাপটে তার মানবী-রূপটিই গেল চাপা প'ড়ে । স্বাভাবিক জৈব প্রবৃত্তিগুলির পরিপূর্তি তো দূরে থাক্ , এমনকি তাদের চিন্তা করাও যেন পাপ হিসেবে হলো চিহ্নিত । আপন ইচ্ছে-অনিচ্ছে চাওয়া-পাওয়াগুলিকে টুঁটি টিপে মেরে ফেলে আত্মবলিদানেই মেয়ে-জীবনের সার্থকতা - এটিই পাখিপড়া করে শেখানো চললো তাকে । - জানেন তো কী ভয়ঙ্কর আর নোংরা অপমানজনক প্রবচন-ছড়া বানিয়ে সমাজে ছড়িয়ে দিলো পুরুষতন্ত্রের ধ্বজাধারীরা - ''পুড়লে চিতা - উড়লে ছাই / তবে-ই নারীর গুণ গাই !'' - বহু খালা পিসী কাকী নানীরাও এই ছড়াটিকে জীবনের ধ্রুবতারা ক'রে নিয়ে তাদের পরের প্রজন্মকেও সেই একই 'কাপালিক' মন্ত্রে দীক্ষিত করার প্রাণপন চেষ্টা চালিয়ে গেছেন - এখনও যাচ্ছেন । . . . ব্যতিক্রমী শিক্ষা এদেশের হাতে-গোনা বালিকা কিশোরীরাই পেয়ে থাকে । - পাঞ্চালী বা তনিমাদিরা তো সমাজ-ছাড়া কেউ নন । তাই বাঁধ ভাঙার সাহস সঞ্চয় করে ওঠার আগে বহুবার ভাবতে হয়েছে তাদের । অবশেষে সেটি , সৌভাগ্যক্রমে , করে উঠতে পেরেছেন তারা । ... তা র প র - বাকিটা তো ই তি হা স ।...


                     ... বরং একটা সময়ে এ দেশেই মেয়েরা অপেক্ষাকৃত বেশি স্বাধীনতা পেয়েছে । প্রেম সেখানে , সাধারণভাবে , কলুষিত হয়ে যয়নি । স্বামী ছাড়াও অন্য পুরুষে আসক্তি তেমন ধিক্কৃত হয়নি । নারীর বহুবিবাহ-ও সমাজে স্বীকৃতি পেয়েছে । তথকথিত ''অবৈধ'' সন্তানকে রিকগনিসন দিয়েছেন স্বয়ং ঋষি - যাঁদর কথা-ই ছিলো আইন । জবালা পেয়েছেন ''সিঙ্গল মাদার'' মর্যাদা । ''পঞ্চসতী''-র তালিকাটি দেখে নিন - দেখবেন ঐ তালিকায় সীতা বা সাবিত্রীর কোন জায়গা হয়নি । স্থান হয়েছে অহল্যা, কুন্তি , তারা, দ্রৌপদী, মন্দোদরীদের - আগেও এদের নিয়ে সবিস্তার কথা বলেছি - এখন আর পুনরুক্তির প্রয়োজন নেই । কিন্তু , ওই তালিকাটিই বলে দিচ্ছে এ-দেশীয় প্রাচীন ভাবনা ও মননে স্বামী-বশংবদা , সারাটা জীবন সাত চড়ে সাড়া-শব্দ না করা কার্যত কলের-পুতুল বা রোবট-নারীদের কোন বিশেষ সম্ভ্রম-মাননা দেওয়া হয়নি । পরবর্তী কালে পুরুষতন্ত্রের পূজারীরা - নিজেদের স্বার্থ কায়েম রাখতে - কিছু কিছু প্রক্ষেপ করেছেন । বদলে দিয়েছেন যেমন ওরিজিন্যাল বৈদেহী-চরিত্র । বাল্মীকির উপর খোদকারি ক'রে দেশ জুড়েই যে যার প্রাদেশিক বা স্থানীয় ভাষায় কেরামতি দেখিয়েছেন । এ জিনিস তো এখনও সুলভ । 'কপিরাইট'- পরবর্তী সময়ে রবি ঠাকুর বেচারীর কী হাল করা হ'চ্ছে সে তো দেখা-ই যাচ্ছে । কথা সুর গায়কী সঙ্গ-বাদ্য খুশিমতো পাল্টে-টাল্টে চলছে রবীন্দ্র-শ্রাদ্ধ । - ঠিক ওই একই কান্ড সেদিনও হয়েছিল । ''কমল-বনে'' চিরকাল-ই দাপাদাপি করে হাতিরা-ই । নয়তো , ''হস্তীমূর্খ''রা । - আমার থিসিস-পেপারে এসব নিয়ে লিখেছিলাম আমার 'রিসার্চ-গাঈড' স্যারের ভুবন-বিখ্যাত অধ্যাপক তুতো-ভাইয়ের সযত্ন গাঈডেন্সে - যাঁর কথা বহুবার এসেছে এই লেখাতে । হয়তো আবারো আসবে । আন্তর্জাতিক খ্যাতিমান মনুষটি জীবনে দু'টি জিনিস ভালবাসতেন - পড়াশুনা এবং - চোদাচুদি । আর, সাধারণত, খেলতেন জোড়া-গুদ নিয়ে । অন স্পট আমাকে থাকতে হতো ঠিক-ই , কিন্তু অন্য দু'জনের সাথে আমাকে বিছানায় তুলতেন না । আমাকে আলাদা ক'রে একলা নিতেন । বলতেন - ''তুমি একা-ই একশো , অ্যানি । তুমি বিছানায় থাকলে আর কোন গুদের দরকার-ই হয় না ।'' পঞ্চাশোর্ধ মানুষটি চুদতেন-ও সেইরকম । রাত ন'টার আগেই বিছানায় তুলতেন , আর সে-ই পাখি-ডাকা ভোরে ল্যাওড়া-ঠেলে আমার কোঁটখানাকে থেঁতলে দিয়ে 'কুমারী-জরায়ু'টাকে বুকের নিচে এনে চেপ্পে ধ'রে যেন ঘোষণা করতেন - '' অ্যানি, এবার তোমায় ফ্যাদা দেবো , রেডি হও । দা-ও...'' - বলতেন বটে , কিন্তু ঠাপ গেলাতে গেলাতে আরোও অন্তত তিরিশ-চল্লিশ মিনিট গড়িয়ে যেতো । আর , স্যারের '' দা-ও '' মানে মিশনারী ভঙ্গিতে আমার বুকের উপর থাকা ওনার মাথাটা ধ'রে একটু ঠেলে নিচের দিকে নামিয়ে আনতে আনতে অন্য হাতে আমার একটা মাই-বোঁটা, বাচ্ছাকে দুদু খাওয়ানোর ঢঙে, ওনার মুখে পুরে দেওয়া । মানে , খা ও য়া নো । বাবু নিজে নিজে খাবেন না - মাই ধরে রেখে ওনার মুখে শক্ত খাঁড়াই নিপিলটা গুঁজে দিয়ে বলতে হবে - '' খাও বাবু । চোষো সোনা । স-ব-টা খেয়ে নেবে কিন্তু । এট্টু-ও যেন নষ্ট করবে না , বে-শ ! নাও ।'' উনি কোমর নাচাতে নাচাতে চোঁওও চকাৎৎ চ্চক্কক্ক করে শব্দ তুলে তুলে মাই টানতে শুরু করবেন । আমাকেও সমনে পাছা তুলে তুলে ওনর ভারী ভারী ঠাপগুলো পেটের ভিতর নিতে হবে গুদের গলি দিয়ে । মাঝে মাঝে পাল্টে পাল্টে দিতে হবে চুঁচিবোঁটা । উনি তখন অন্য ম্যানাটা মুঠোয় নিয়ে নির্দয়ের মতো টিপবেন পিষবেন । আমার মুখ থেকে যেন আপনা-আপনিই বেরিয়ে আসবে - '' দে দেঃ দেঃহ গুদচোদা , অ্যানি চোদানীর পানি ফুটছে ভিতরে - দেঃহঃঃ - বাঞ্চোদ - ছাত্রীচোদানী - মাদারচোদ - ভেঙে দেঃ ....আরোওওও জোওওরেএএ দেঃঃ ... ঘোড়াঠাপ ঘো ড়া ঠা আআআ পপপ ...'' - চোদখোর মানুষটি বুঝেই যেতেন ... নিজের ঠাপের গতি মুহূর্তে যেন বেড়ে যেতো একশ গুন - একটা হাত পিছিয়ে তলার দিকে এনে গুদের রস আর স্যারের গাধা-বাঁড়ার প্রি-ফ্যাদায় ফ্যানা-হয়ে-থাকা আমার গাঁড়-ছ্যাঁদায় ভরে দিতেন পড়পড় করে জোড়া-আঙুল । লহমায় হাত খানেক কি আরো বেশি উপরে উঠে আসতো আমার পাছা । স্যার এবার টে-নে লম্বা করে এনে প্লঅঅঅপ্ শব্দে ছেড়ে দিতেন মুখের নিপলখানা । শুরু করতেন খিস্তি । আমাকে উনি আজ ফাটিয়ে ফেলবেন । কোনো কাটুয়া যেন আমাকে শাদি করে গুদ মারতে না পারে তার ব্যবস্থা করবেন উনি । অ্যানিচুদি ওনার বিচ ... ফাকিং স্লাট্ ... আজ রাত্রেও উনি চুদবেন অ্যানিকে ... পোঁদ-ও মারবেন আজ ... বলতে বলতেই আরোও ঠেলে , চোদার সুখে তখন প্রায় একখান বারো ইঞ্চির গনগনে আগুনে স্টিল-রড হয়ে-ওঠা, ল্যাওড়াখানা আমার গলার কাছে দিয়ে পিস্টনবাজি করতে করতে ছড়ড়াৎৎ চ্ছড়্ড়আআৎৎৎ করে গুদে-গরম ফ্যাদা ছিটকে দিতে দিতেই যেন মন্ত্রচালিত আমার গাঁড়টা ঊছাল দিয়ে দিয়ে তলঠাপানি শুরু করতো । - পানি খালাস হচ্ছে অ্যানির । গুদের জলে গোসল করিয়ে দিচ্ছে খ্যাতিমান বাঁড়াটিকে - কী-ঈ আরাম কী ঈ ঈ আরাাাামম......


                     . . . এখন কিন্তু বলার কথা এগুলি নয় । বলতে চাইছিলাম - লক্ষ নিষেধ-বিধির শিকল-পরা বাল্য-কৈশোর-যৌবন কাটানো আর হাজারো পুরুষ-স্বার্থগন্ধী সংস্কার-আচ্ছন্ন পাঞ্চালী আর তনিমাদির কথা । নিষেধের পাহাড় টপকে আসার পর কেমন করে , কী ভাবে ওরা গাইলেন ''শিকল ভাঙার গান...'' - কান টানলে অনিবার্য আগমন ঘটে - মাথার । তাই , পাঞ্চালী আর তনিদির সাথে অবশ্যই আসবে আঠারোর সিরাজ আর তেইশের জয়নুল । সঙ্গিনী তাদের প্রায় দ্বিগুন-বয়সী সহকারী প্রধান শিক্ষিকা আর বাংলা বিভাগীয় প্রধান অধ্যাপিকা ।।               ( চ ল বে )