Adultery পিপিং টম অ্যানি

[sairaali111]

পিপিং টম অ্যানি/(১১১)

জয়ের বাঁড়াটাও জাঙ্গিয়ার খানিকটা ভিজিয়ে দিলো প্রিকাম বের করে । হাতমুঠোর দলাইমলাইটা-ও যেন বেড়ে গেল ওর অজান্তেই । চোখ কিন্তু কুকুর দুটোর থেকে নড়লো না এতোটুকুও । চাটাচাটির ফলে , জয় পরিস্কার দেখলো , মাদিটার গুদখানা যেন খোলা-বোজা হচ্ছে ঠিক যেমন জয়ের জিভচোদায় অনেক সময়ই অ্যানি ম্যামের হয় । গুদের পাপড়ি কাঁপিয়ে জয়ের জিভেই ম্যাম পানি খালাস করে ফেলে । কুত্তিটা মুখ দিয়ে কেমন যেন শব্দ করছিল - জয়ের মনে হলো তাতে যেন সুখ বেদনা আরাম যন্ত্রণা সবকিছু মিলেমিশে যাচ্ছে ।  বোধহয় কুকুরটার জিভেই ,  চাটার সুখে ,  জল ঝরিয়ে দিচ্ছিলো কুত্তিটা ।  - কিন্তু তখনও বিস্ময়ের যেন আরো বাকি ছিল । ...

                                   . . .  আমার তো মাঝে মাঝে মনে হয় মানুষ আর অন্যান্য প্রাণীদের চোদন-স্বভাব আর চোদনকালীন আচরণে  গুণগত কোনো তফাৎ-ই নেই । ওরা  বেশিটা-ই  চালিত  হয়  জন্মগত আর  প্রকৃতি-প্রদত্ত  স্বভাবে  আর  মানুষ  তার  প্রাপ্ত  মস্তিষ্ক-শক্তির ব্যবহারে  খোদার উপর  কিছু কিছু খোদকারি করে থাকে ।-

ইদানিং অবশ্য বিবর্তনের ধারাবাহিকতাকে অনুসরণ করে,  মানবেতর  প্রাণীদের  যৌন আচরণও কোন কোন ক্ষেত্রে , একটু-আধটু পাল্টে যাচ্ছে ।  সবটুকু  ওরা  পেরে ওঠেনা তার কারণ , আমার যা' মনে হয় ,  ওদের  আয়ত্তে  দু'টি  জিনিস  নেই  - প্রথমত শারীরিক ভাবে ওদের হয় বুকে ভর দিয়ে নয়তো চার পায়ের সাহায্যে চলতে হয় তাই ইচ্ছে মতো চোদন-ভঙ্গি ওদের ধরাছোঁয়ার বাইরেই থেকে যায় ।-

তাছাড়া , এই জায়গায় এসে , আমার  মনে হয় , ওরা প্রতিনিয়ত-ই এ্যাতো ভীত-সন্ত্রস্ত থাকে যে চোদাচুদিটাকে দীর্ঘক্ষণের একটা সুখদ খেলায় উন্নীত করা ওদের হয়েই ওঠে না । মানুষেরও একদিন তাই-ই ছিল । বনচারী  গুহাবাসী -  শিকার করে  বন্য-জন্তুদের বিরুদ্ধে - লড়াই করে টিঁকে থাকার সেই সংগ্রামী সময়ে যৌনতা কার্যত ছিলো সৃষ্টির ধারাকে বহমান রাখার একটি প্রক্রিয়ামাত্র ।  উপভোগের ব্যাপারে মাথা দেওয়ার মতো পরিবেশ পেতো কোথায় ?-

অবশ্য  কেউ কেউ  এখনও  মনে করেন চোদাচুদির মধ্যে  একটু আশঙ্কা ভীতি  কীহয় কীহয় ব্যাপার থাকলে সেটি নাকি আরো উপভোগ্য হয় । হবে-ও বা ।  কিন্তু ঐ শঙ্কা  শেষত  যদি  'লাভ জিহাদে'  পৌঁছে লিঞ্চিং-এ শেষ হয় , ওই  কীহয় কীহয় যদি  ফাকার-দের একজন বা দু'জনকেই শেষে লাশকাটা ঘরে বা মর্গে পৌঁছে দেয় তাহলে তা' আর কতোখানি উপভোগ্য থাকে আমার অন্তত জানা নেই । -

আর দ্বিতীয়ত  - ভাষা ।  ভাব প্রকাশক কিছু আওয়াজ  বা  ভঙ্গি ওদেরও আছে ,  কিন্তু তার সাথে এই গ্রহের একমেবাদ্বিতীয়ম ভাষা-আয়ত্তী-মানুষের কোন তুলনা-ই চলে না । - এই দুই ধরণের অসম্পূর্ণতা ওদেরকে খানিকটা হলেও পিছিয়ে রেখেছে মানুষের তুলনায় । - তবু , ঐ যে বলছিলাম  বিবর্তনের ফর্মুলা মেনে ইদানিং অনেক ব্যাপরেই ঐ  না-মানুষেরা ,এতোদিনের অনায়ত্ত,  বেশ কিছু আচরণই করে চলেছে অনায়াসে ।

ইঁদুরেরা এই ক'বছর আগেও দেয়ালে উঠতে পারতো না । এখন ওরা প্রায় টিকটিকি গিরগিটির সমগোত্রীয়-ই  হয়ে গেছে -  এটি সবাই-ই লক্ষ্য করেছেন নিশ্চয় । ঠিক সেই রকম  - '' ভাদুরে কুত্তি '' - কথাটি-ও ইদানিং তার তাৎপর্য অনেকখানিই হারিয়েছে । কুকুরদের মেটিং সিজন বা প্রজনন কাল  - অর্থাৎ সোজা কথায় , ওদের চোদাচুদির সময় ছিলো ভাদ্র-আশ্বিন মাস । এই থেকেই  ''ভাদুরে''  কথাটির আমদানি ।   এখন খেয়াল করেছেন  বছরের অন্য মাস  এবং ঋতুগুলিতেও ওরা চোদাচুদি  করছে ? - এটিই বিবর্তন ।  তাই,   বছরভর  চোদাচুদির  একচেটিয়া  লাইসেন্স আর একা মানুষের হাতে বা গুদ-বাঁড়ায় নেই । না-মানুষেরাও সেটিকে অধিগত করে নিয়েছে । ...

                         না , এটির বায়ো-জুলজিক্যাল অথবা বায়ো-কেমিক্যাল কারণ বিশ্লেষণের জায়গা এটি নয় । আর সে সব ব্যাখ্যার কোন যোগ্যতা-ও আমার নেই ।  আমি শুধু আমার ভাবনাগুলিকে বন্ধুদের সাথে শেয়ার করতে পারি মাত্র - তার পিছনে সারবত্তা থাক বা নাই-ই থাক ।- 

যেমন  সে-ই  গোধূলি বেলায় ,  ঠাটানো-নুনু  জয়নুল ,  শেয়ার করেছিল ওর কুকুর-চোদন দেখার  অভিজ্ঞতাটা  আমার হাতে ওর জামাপ্যান্ট গেঞ্জিজাঙ্গিয়া জুতোমোজা খোলা হতে হতে আমার মাই দাবাতে দাবাতে । .....   লালচে কুত্তিটা  গুদপোঁদ চাটার আরামে জল ভেঙ্গে দিয়েছিল কালো স্বাস্থ্যবান মদ্দাটার জিভে-ই । আর ওটা-ও সঙ্গিনীর সদ্যো-উগলানো গুদপানি যেন অমৃত জ্ঞানে টেটে চেটে খেয়ে নিচ্ছিলো । ঠিক ভিরাঈ্যিল পুরুষের মতোই ।- . . . 

আমি তো নিজের চোখেই , একেবারে সামনাসামনি বসে বসে দেখেছি । একটা নয় , দু-দুটো মেয়ের গুদের ভাঙ্গা-জল চেটে চুষে খেয়ে নিচ্ছেন স্যার । আমার রিসার্চ গাইড স্যারের সেই আন্তর্জাতিক খ্যাতিমান তুতো-ভাই স্যার । আগেও তার কথা বলেছি কয়েকবার-ই ।  পরম সুপুরুষ  অকৃতদার  সর্বজনমান্য  শ্রদ্ধেয়  স্যার   সধবা মাধবী  আর   বিধবা  নিঃসন্তান মিতালিকে  একসাথে  নিচ্ছিলেন  সেদিন ।-

স্যার অধিকাংশ সময়েই থ্রিসাম পছন্দ করতেন । আমাকে অবশ্য অন্য কারো সাথে শেয়ার করতেন না , কিন্তু স্যারের বিছানা-খেলা  ওই  রুমেই বিছানার পাশে একটি গদিমোড়া রকিং চেয়ারে  বসে  সারাক্ষণ দেখতে হতো আমাকে । আর ,  পরে থাকতে হতো শুধু প্যান্টি আর ব্রেসিয়ারটা । মিতালিদি আর মাধবীদির মাই পাছা গুদ নিয়ে নানা ভাবে খেলতে খেলতে স্যার কখনো কখনো আমাকেও অনেক কিছু জিজ্ঞাসা করতেন । - ''অ্যানি , দেখে বল তো মাধবী না মিতালি  -  কার কোঁটটা বেশি মোটা আর বড় ?''  কখনো বলতেন  - ''আমি মাধু আর মিতার  এর একটা ওর একটা চুঁচিবোঁটা পরপর চুষছি - দেখ তো কার নিপিল বেশি লম্বা আর হার্ড হচ্ছে ?'' এমনকি দু'জনকেই ডগি পজিশনে গাঁড় উঁচু করে  চার হাতপায়ে বসিয়ে রেখে দিতেন খাটের একেবারে ধারে - আমার ঠিক মুখের সামনে দুটো  উদলা গাঁড় । স্যার বলতেন - ''দেখে বা নেড়েচেড়ে বলতো অ্যানি কার গাঁড়টা বেশিবার মারা হয়েছে , আর কী করেই বা বুঝলে ?'' -

আমাকে করতে হতো ,  নাড়তে হতো ,  সুচিন্তিত মতামতও দিতে হতো অসভ্য কথায় ।  আর এসব কীর্তিকলাপের মাঝে মিতালিদি আর মাধবীদি দু'জনেই চরম গরম খেয়ে চোদন চাইতো । স্যার কিন্তু ,  যেন চুদতে ভুলেই গেছেন , এমন ভাবভঙ্গী করতেন । -  বাঁড়া কিন্তু নামার নামগন্ধই করতো না । শেষে ওরা দুজন মিনতি করতো ।-  চোদন চাওয়া নয় , চোদন ভিক্ষা করতো স্যারের কাছে ।-

ওইই  যে বলে না ,  চুদে মা ডাকিয়ে দেওয়া - তো , স্যার চুদে নয় , চোদার  অ-নে-ক আগেই ওদের 'মা' ডাকিয়ে ছাড়তেন । -  চোদন নিতে নিতে তো  ওরা  'মা'  নয়  শুধু  -   'বাপ  মা' দু'জনকেই ডাকতো । তবে সে  তো বহু পরে ।-

তার আগে  হঠাৎ-ই হয়তো বললেন - একজনকে আরেকজনের উপরে উঠে  ঠিক মিশনারি চোদন ভঙ্গিমায় শুতে । একজনের  চিৎ-গুদ  আর অন্যজনের  উপুড়-গুদ ।  - শুরু হতো দেশবিদেশে খ্যাতিমান সম্মাননীয় মানুষটির  বাড়ির কাজের-মেয়ের গুদ পাছা চাটা চোষা । সঙ্গে হাত বাড়িয়ে মাই টেপা , আমাকে অসভ্য প্রশ্ন করে চলা,  আর,  মাধবির জীবিত  আর  মিতালির  মরা-বর  দুজনকে ,  ওদেরই মুখ দিয়ে,  চরম  গালাগালি  খিস্তি  দেওয়ানো । আর সে-সব ছাপিয়ে ওদের পাছায় চট্টাস্ চ্চট্টাাাসসস্ করে স্যারের সজোর থাপ্পড় আর গুদ চোষার চ্চকককাাৎৎৎ চকচক্কাৎৎৎ  অসভ্য আওয়াজ ।-

আমার  জোড়া আঙুল  তখন , প্যান্টির বর্ডার সরিয়ে ,  ক্লিট  ছুঁয়ে ছুঁয়ে  গুদের  নালিতে ওঠাপড়া  ফেলাতোলা  ভিতরবার  করে  চলেছে ।        ( চ ল বে ....)