Incest নির্বাসনের পর... _ শ্রী অনঙ্গদেব রসতীর্থ

[anangadevrasatirtha]

সমু মাসির বাধ্য ছাত্রের মতো হাল্কা-হাল্কা কোমড় নাড়িয়ে ঠাপাতে লাগল। এই ঘর্ষণ-প্রক্রিয়ায় তার কচি বালে ঢাকা তলপেটটা মাসির চর্বিপূর্ণ পাছায় ঘষা খেতে লাগল, আর বিচির থলিটাও মাসির পাছা-দাবনার নীচের দিকে আছড়ে পড়তে-পড়তে তার শরীরে শিহরণ জাগিয়ে তুলতে লাগল। এই ঠাপনময় অবস্থায় ময়না হিসহিসে গলায় জিজ্ঞেস করল: “কী রে, কেমন লাগছে মাসিকে চুদতে?” মাসির এই উত্তেজক প্রশ্নে, ঠাপনের গোঁত্তা কয়েক-ডিগ্রি বাড়িয়ে দিয়ে, নখ দিয়ে মাই-এর বোঁটা কুড়তে-কুড়তে সমু বলল: “খুউব ভালো। কিন্তু… তুমি তখন আমাকে বাল্ বলে গাল দিলে কেন?” কথাটা বলেই সমু ময়নার পাছার দাবনা দুটোয় আচ্ছা করে টেপন দিল। আনন্দের ব্যাথায় ককিয়ে উঠে, ময়না বলল: “আউচ! চোদনের সময় মেয়েদের পাছা টেপা, এইসব পাকা খেলুড়েদের টেকনিক তুই কোথায় শিখলি রে?” সমু দায়সারাভাবে জবাব দিল: “সবই ওই ভিডিয়োর দৌলতে। কিন্তু, তুমি আমার প্রশ্নটা এড়িয়ে যাচ্ছো!...” ময়না তখন হেসে, পিছন দিকে হাত বাড়িয়ে বোনপোর ঝুলন্ত ও দুলন্ত বিচি-দুটো টিপে আদোর করে বলল: “ধুর পাগল ছেলে! ওটা কী আবার একটা গাল হল নাকি! আর তাছাড়া চোদাচুদির সময় খিস্তি-করাটা হল, ডালে লঙ্কা-ফোড়নের স্বাদের মতো! ওসব চলতা হ্যায়! এখন এই যে আমি আর তুই, সম্পর্কে তুই আমার আপন দিদির ছেলে। আমার থেকে তুই কম করে ন-দশ বছরের ছোটো। অথচ দেখ, আমরা দু’জনে কেমন সব লাজ-লজ্জা ভুলে, উলঙ্গ হয়ে পরস্পরের গুদে বাঁড়া গুঁজে ল্যাপ্টালেপ্টি করছি। এই তূরীয় মুহূর্তে ঠিক-বেঠিক, বৈধ-অবৈধ বলে কিছু হয় না। এই গরম-সময়ে তুইও যদি উত্তেজনার বশে আমাকে মুখ ফসকে দু-একটা কিছু বলে ফেলিস, মাইন্ড করব না। চুদতে নেমে তো আর মুখে সংস্কৃত মন্ত্রোচ্চারণ করা যায় না!...” মাসির ডায়লগ শুনে সমুর হিট্ যেন বেড়ে গেল। সে কোমড় তুলে-তুলে বেশ জোরে ঠাপাতে-ঠাপাতে বলল: “উফফ্ মাসি, কী যে বাণী দিচ্ছো তুমি!...” বোনপোর চোদন-বেগ বাড়ায় ময়নারও বেশ ভালো লাগছিল। তার তলপেট থেকে বাড়ার গুঁতোয় একটা বিপুল জলভার যেন ক্রমশ অধঃগামী হওয়ার চেষ্টা করছিল। সেই মিষ্টি উত্তেজনাটার স্বাদ আরও কিছুক্ষণ সাস্টেইন করতে, ময়না কথাটার খেই ধরে রেখে বলল: “বাল্ কথাটাকে তুই গাল হিসেবে নাও ধরতে পারিস। ‘বালক’ শব্দের অপভ্রংশে হিন্দিতে ‘বাল্’ শব্দ এসেছে। যেমন ধর, বাল্-কৃষ্ণ। সেক্ষেত্রে তুই তো বালকই বটে!...” “তাই নাকি!”- মাসির কথার রি-অ্যাকশনে সমু ঠাপের গুঁতো আরও বাড়িয়ে বলল: “আমি যদি বলি, তুমি বাল্ বলেছো চুল অর্থে। কারণ আমি শুনেছি, বাঙালীরা বস্তিদেশের চুলকে হিন্দি প্রতিশব্দে যেমন ‘বাল্’ বলে, হিন্দিভাষীরাও নাকি ধোন-গুদের হেয়ারকে ‘চুল’ বলে সম্বোধন করে! এখানে দুটো ভাষাতেই শব্দ-দুটোর অর্থের অবকর্ষ হয়েছে!...” ময়না সমুর কথা শুনে, হেসে বলল: “ওরে আমার চোদনরত ব্যকরণবিদ! তুই এটা জানিস কী, সংস্কৃত শব্দ ‘বল্কল’ মানে মরা-ছাল। ওই বল্কল শব্দ ভেঙেই হিন্দিতে ‘বাল্’ শব্দটা এসেছে। অর্থটা হল, মস্তিষ্কের চামড়ার মরা ছালের উপবৃদ্ধিই হল বাল্ বা চুল। এখানে আবার দেখ, শব্দার্থের কেমন বিস্তৃতি ঘটছে।…”