Misc. Erotica অনঙ্গর অণু পানু (a collection of micro-stories) _ অনঙ্গদেব রসতীর্থ

[ddey333]

উফফফফফ !!!

পাগলা ক্ষীর খা  ....

কাঁপুনি লেগে যাওয়ার অবস্থা  

[কালো বাঁড়া]

ঐশ্বরিক

চ‍্যাঁটপোতার জমিদার নুঙ্কু মিত্তির ভারি আয়েশি মানুষ। বয়স পঞ্চাশের কাছাকাছি, কিন্তু যৌবন এখনও বসন্তেই ঘোরাফেরা করছে।

তিন পুরুষের জমিদারি, সঙ্গে সোনা, চা, চাল, চিনি, কয়লা ও লঞ্চের ব‍্যবসা। তাই দিনের শেষে সাতমহলা মিত্তিরবাড়ির পাতালঘরে টাকার পাহাড় এখনও উপচে পড়ে!

এখনই নুঙ্কু মিত্তিরের আগামী সাত প্রজন্ম শুয়ে, বসে, দু-হাতে টাকা উড়িয়েও দিব‍্যি হেসে-খেলে কাটিয়ে দিতে পারবে।

নুঙ্কু মিত্তির আমুদে মানুষ। প্রতিদিন সন্ধের পর তিনি সামান্য নেশা করেন; তৎসঙ্গে নিত‍্য-নতুন নারী-মাংসও ভক্ষণ করে থাকেন। কখনও লক্ষ্ণৌ থেকে খরিদ করে আনা খানদানি কোনও বাঈজি, তো কখনও খাজনা দিতে না পারা গরিব প্রজার ফুটফুটে, কচি মেয়েটা; কাউকেই বিশেষ রেয়াত করেন না নুঙ্কু মিত্তির।

সব ক'টিকেই কাপড়-চোপড় ছাড়িয়ে নিয়ে, কিছুক্ষণ নিজের প্রাইভেট জলসাঘরে ল‍্যাংটো নাচান। তারপর ল‍্যাংটো ও যুবতী মেয়েগুলোর মাইয়ের কাঁপন, গুদের ঠমক ও পাছার ঢেউ তোলা দেখে যখন তাঁর বীর্য মাথায় চড়ে বসে, তখন নুঙ্কু মিত্তির নগ্ন মেয়েগুলোকে হাত ধরে টেনে এনে নিজের গদির উপর ফেলেন। তারপর সারা রাত ধরে চলে শরীরের ব্যায়াম; যতোক্ষণ না মিত্তিরমশাইয়ের বিচি নিঙড়ে সব মাল, কচি গুদের কোটরে গিয়ে পড়ে।

কম বয়সে নুঙ্কু মিত্তির এই সান্ধ্য মজলিসে আরও পরাক্রমী ছিলেন। সেই সময় এক সঙ্গে চার-পাঁচটা মেয়েকে হাঁটু গেড়ে, পোঁদ উঁচু করিয়ে, গাঁড়ের দিক দিয়ে পর-পর সব ক'টাকে কুত্তা-চোদা করতেন।

কখনও-কখনও ঘরের বউয়ের গুদ মুখে নিয়ে, একই সঙ্গে বাজারের বেশ‍্যাকে নিজের আখাম্বা ল‍্যাওড়ার উপর বসিয়ে নিতেন; তারপর দু'জন নারীকে বাধ্য করতেন পরস্পরকে চুমু খেতে ও পরস্পরের মাই টেপাটেপি করতে। এইভাবে নুঙ্কু মিত্তির এককালে বাঘে-গরুতে এক-ঘাটে জল খাইয়েছিলেন।

প্রবল চোদোনাবেগ ও উচ্চ কায়স্থ বংশের সন্তান হওয়ায়, যৌবনে নুঙ্কু মিত্তির বিয়েও করেছেন বিস্তার। সর্ব মোট আটটি আগ্নিসাক্ষী করা পত্নীর মধ্যে পাঁচটি এখনও তাঁর অন্তঃপুর আলো করে রয়েছেন; বাকি তিনটি স্বল্পায়ু ছিলেন, বেশিদিন নুঙ্কু মিত্তিরের গজাল বাঁড়ার গাদন সহ‍্য করতে পারেননি, অকালে স্বর্গগামিনী হয়েছেন।

পাঁচটি ভরন্ত পত্নী, বাগানবাড়িতে পোষা দুটি উপপত্নী এবং আরও অসংখ্য সম্ভোগ‍্য নারী সংস্পর্শ থাকলেও, নুঙ্কু মিত্তির এতোদিনে মাত্র দুইটি পুত্র সন্তানের পিতা হতে পেরেছেন।

দুঃখের বিষয় হল, তাঁর প্রথম সন্তান যৌবনপ্রাপ্ত হওয়ার পরে-পরেই, তাকে উচ্চ ঘরের সুন্দরী ও রূপসী এক ষোড়শীর সঙ্গে বিবাহ দেওয়ার মাসান্তকালের মধ‍্যেই, বড়োখোকা অকালে কালাজ্বরে মরে গেল।

কচি বিধবা বউমাটার মুখের দিকে তাই আর চোখ তুলে তাকাতে পারেন না নুঙ্কু মিত্তির। তাঁর চোখটা খালি-খালি অষ্টাদশী হয়ে ওঠা বউমার ফুলকো লুচি বুকে গিয়েই আটকে যায়; কচি বিধবার সরু কোমড়ের ভাঁজ, আর কলসীর মতো পাছার গড়ন দেখলে, চোখের জল বাঁড়ার মুখ দিয়ে মদনরস হয়ে গড়িয়ে পড়তে চায়!

নুঙ্কু মিত্তির সহৃদয় ব‍্যাক্তি। পুত্রবধূর এতো দুঃখ তাঁর সহ‍্য হয় না। তাই আজকাল মাঝেমাঝেই বউমাকে তিনি সন্ধেবেলা তাঁর একান্ত জলসাঘরে সেবা করতে ডেকে নেন।

কচি, ছিপছিপে মেয়েটাও দোর্দণ্ডপ্রতাপ শ্বশুরমশাইয়ের কথা কখনও অমান্য করে না; সাদা থান কাপড়ে একগলা ঘোমটা টেনে, জলসাঘরে ঢুকে, দোর এঁটে দেয়। তারপর গা থেকে কাপড়খানা এক টানে খুলে ফেলে, সম্পূর্ণ উলঙ্গ হয়ে যায় শ্বশুরের সামনে।

নুঙ্কু মিত্তির তখন বউমাকে কাছে ডেকে, পাশে বসান। বউমার জলভরা বেলুনের মতো নরম একটা মাই মুঠোয় পুড়ে, আয়েশ করে টিপতে-টিপতে, জিজ্ঞেস করেন: "তোমার কোনও কষ্ট হচ্ছে না তো, মা?"

কচি বউমা তখন শ্বশুরের ধুতির গিঁট আলগা করে, গজাল বাঁড়াটাকে হাতাতে-হাতাতে, নীরবে দু'দিকে মাথা নাড়ে; মুখে কিছু বলে না।

মেয়েটির এই গুণটিই সব থেকে বেশি পছন্দ করেন নুঙ্কু মিত্তির। সাত চড়ে মোট্টে কোনও রা নেই। ভারি ঠাণ্ডা আর শান্ত মেয়ে। বিয়ের পর এমন সুন্দর পাকা ফলের মতো গতরটাকে স্বামী সোহাগের আরামও দিতে পারল না, এই কারণে মনে-মনে অভাগীটার জন্য ভারি দুঃখ হয় নুঙ্কু মিত্তিরের।

ইদানিং নুঙ্কু মিত্তিরের সহজে লিঙ্গ খাড়া হতে চায় না। কোবরেজ বলেছে, আযৌবন অত‍্যাধিক গমনের ফলে, লিঙ্গের পেশি ও শিরায় বার্ধক্যজনিত ত্রুটি দেখা দিয়েছে। জড়িবুটি, বাঘের তেল, হাতির দাঁতের টোটকাতেও কাজ হয়নি তেমন। কিন্তু খাড়া না হলেও, মনের প্রবল কাম-ইচ্ছেটা এখনও পুরো দমে রয়ে গিয়েছে নুঙ্কু মিত্তিরের।

বিধবা বউমাটা খুব সুন্দর করে বাঁড়া চুষে দিতে পারে। শুধু বাঁড়া নয়, ও যত্ন করে বিচি চোষে, বিচির থলির নীচ দিয়ে যে সরু পথটা পোঁদের ফুটোয় গিয়ে মিশেছে, ওইখানে জিভ দিয়ে এমন সুড়সুড়ি দেয় যে, স্বর্গীয় আরামে নুঙ্কু মিত্তির তাঁর ধ্বজভঙ্গ বাঁড়া থেকেও পিচিক-পিচিক করে শুক্র-তরল মাল খসিয়ে ফেলেন।

কোত্থেকে যে এমন সুন্দর করে বাঁড়া চোষা শিখল মেয়েটা! স্বামীর সঙ্গে তো নামমাত্র কয়েকদিনই সহবাস করেছে।

সন্দেহটা মনের কোনায় উঁকি দিলেও, বিশেষ আমল দেন না নুঙ্কু মিত্তির। কারণ, তিনি যৌনতা ভালোবাসেন। উত্তম যৌন-ব‍্যাভিচারিণী তাঁর চিরকালের পছন্দ। এ বাড়িতে সকলেই সে কথা জানে। তাঁর অনেক স্ত্রীই এই জলসাঘরে তাঁর সঙ্গে অনেকদিন রাত কাটিয়েছে। তারা কখনও-কখনও বাজারের রেন্ডিদের কাছ থেকে শিখে নিয়েছে, কি করে ল‍্যাংটো হয়ে খেমটা নাচতে হয়, বা গাঁড়ের ফুটোয় স্বামীর ল‍্যাওড়া পুড়ে নিয়ে পোঁদ মারানোর আরাম দিতে হয়। ফলে শাশুড়িদের কেউও নতুন বেধবা বউটাকে এসব চোষাচুষি শিখিয়ে থাকতেই পারে।

আজও বউমা নুঙ্কু মিত্তিরের গা ঘেঁষে ল‍্যাংটো হয়ে বসে, পা দুটো দু-দিকে ছড়িয়ে গুদ ফাঁক করে দিল।

কচি মেয়েটার গুদটা ভারি মিষ্টি, নরম আর কোঁকড়ানো ঘন ঝাঁটে ঢাকা। গুদের মাথার কোটটা ফুলো-ফুলো, আর ভিজে। ওটাকে প্রায় সময়ই টিপে, ঘাঁটতে-ঘাঁটতে, গুদের গর্তের মধ্যে দু-আঙুল পুড়ে দেন নুঙ্কু মিত্তির।

আর কচি বউমা তখন মুখ দিয়ে "আ-হা, উহ্-হুঃ" শীৎকার করতে-করতে, শ্বশুরের বাঁড়াটাকে মুঠোয় পুড়ে খিঁচতে থাকে।

আজ বেশ কিছুক্ষণ বউমার গুদ ঘাঁটবার পরই, কচি বেধবাটা শ্বশুরের হাতের উপরই গলগল করে ভোদার জল ছেড়ে দিল।

বউমার এমন সুন্দর রাগমোচন দেখে, অনেকদিন পর আবার মনে ভারি উৎসাহ অনুভব করলেন নুঙ্কু মিত্তির। মনে-মনে ভাবলেন, 'যাক, এখনও তা হলে আমার সব শক্তি ক্ষয় হয়নি! এখনও আমি পুরুষ-সিংহই আছি!"

বউমার জল খসবার পর, নুঙ্কু মিত্তির নিজের গায়ের পোশাকপত্তর ছেড়ে, পা দুটো মাথার দিকে তুলে, বউমার মুখের কাছে নিজের পোঁদটা উঁচু করে ধরলেন।

তাঁর কাঁচাপাকা বালে ঢাকা পুরুষ পোঁদ, পায়ের লোমশ দাবনা, কুচকুচে কালো বিচির থলি দেখে বউমা কখনও নাক সিঁটকোয় না, বা আড়ষ্ট হয় না। এই জন্য মনে-মনে আরও খুশি হন নুঙ্কু মিত্তির।

তিনি পা তুলতেই, বউমা হাত দিয়ে তাঁর অণ্ডথলিটা উঁচু করে ধরে, থলির নীচ থেকে পোঁদের গর্ত পর্যন্ত সঙ্কীর্ণ অংশটাকে জিভের সরু ডগা দিয়ে চাটতে শুরু করল। আর সঙ্গে-সঙ্গে আরামের শিহরণে আত্মহারা হয়ে যেতে লাগলেন নুঙ্কু মিত্তির।

বউমা যখন এইভাবে তাঁর পোঁদ ও বিচি চাটে, তখন সে হাত বাড়িয়ে তাঁর বাঁড়ার নলটাকেও সমান তালে খিঁচতে থাকে। অন‍্যদিকে নুঙ্কু মিত্তিরও তখন হাত বাড়িয়ে হয় বউমার ঝুলে থাকা গাছ-পাকা আমের মতো মাই দুটোকে হাতান, অথবা তলপেটের বাল টেনে ধরে, নরম গুদের ফুটোয় আঙুল পুড়ে, রস ফচর-ফচর করতে থাকেন।

আজ জল খসা গুদে আর হাত না বাড়িয়ে, চাটন-সুখ নিতে-নিতে, নুঙ্কু মিত্তির বউমার আপেল-মাই দুটোকেই চুঁচি টিপে-টিপে হাতাতে থাকলেন।

এই স্বর্গ-সুখ নেওয়ার সময় নুঙ্কু মিত্তির প্রতিদিনই বউমার সঙ্গে কিছু না কিছু মনের কথা বলেন। কখনও তাঁর যৌবনের চোদন-বিক্রমের কিছু ঊজ্জ্বল সুখস্মৃতি আওড়ান, তো কখনও পাপীষ্ঠ বিদ‍্যেসাগর পণ্ডিতের বিধবা বিবাহের অনাচারের বিরুদ্ধে তেড়ে গাল ঝাড়েন।

নুঙ্কু মিত্তির ঈশ্বর পণ্ডিতের উপর হাড়ে চটা। তাঁর মতে, বিধবাদের আবার করে বিয়ে দেওয়াটা একটা ঘোর অনাচারের কাজ। বেধবার বিয়ে দেওয়ার নামে ঘরের বউয়ের গুদ ঘটা করে অন‍্যের হাতে মারবার জন্য তুলে দেওয়া, আর এয়োস্ত্রীকে বেশ‍্যাখানায় বেচে আসা, এ দুই-ই হরেদরে সমান!

ঘরের কচি বউ বেধবা হলে, তার গুদকে একান্ত মারতে হলে, তার শ্বশুর-ভাসুর-দেওররা মারবে! খুব বেশি হলে সৎ-ছেলে দিয়েও সৎ-মায়ের গুদ মারিয়ে দেওয়া যায়। তা বলে ঘরের বিধবাকে অন‍্যের ঘরে সিঁদুর পড়িয়ে পাঠিয়ে দেওয়াটা ঘোর অন‍্যায়!

এসব কথা এমন তূরীয়ক্ষণে বউমাকেই হামেশাই বলেছেন নুঙ্কু মিত্তির। তারপর বউমার মুখে নিজের ঘোলা জলের মতো সামান্য ফ‍্যাদা উগড়ে দিয়ে, খুব করে চুমু খেয়েছেন কিশোরী বিধবাটির নরম ঠোঁটে।

আজ চাটিয়ে-চুষিয়ে মাল খসানোর পর, বউমার নগ্ন দেহটাকে নিজের বুকের উপর উপুড় করে শুইয়ে, কচি গুদের লোমের ভাপ নিজের সদ‍্য মাল খসিয়ে নেতিয়ে পড়া বাঁড়ার উপর নিতে-নিতে, কচি মাগির ম‍্যানা দুটোর নরম ভার চওড়া বুকের পেশিতে অনুভব করতে-করতে, এক হাত দিয়ে বউমার উল্টোনো সড়ার মতো পাছার মাংস টিপতে-টিপতে, নুঙ্কু মিত্তির হেসে বললেন: "তুই এই বুড়ো বয়সে আমাকে যে সুখ দিলি মা, সে আমি আগামী সাত জন্ম ধরে মনে রাখব। তবে এ জন্মে তোকে তো আর কিছু দিতে পারলুম না… বড়োখোকাটা অকালে মরে গিয়ে, তোরও কপাল পুড়িয়ে গেল।"

কথাটা বলে, বউমার ঠোঁটে একটা কষে চুমু খেলেন নুঙ্কু মিত্তির। তারপর আবার বললেন: "তোকে যখন প্রথম দেখতে গিয়েছিলুম, তখন তুই তো এতোটুকুনি ছিলিস। তখনই তোর এই রাজরাণির মতো ফুটফুটে রূপ দেখে, আমার বাঁড়া টনটন করে উঠেছিল রে, মা! কী কুক্ষণে যে বড়োখোকার সঙ্গে তোর বিয়ের সম্বন্ধ করতে গেলুম! এর চেয়ে আমিই যদি তোকে সেদিন পছন্দ করে নিজের জন্য বউ করে আনতুম, তা হলে বোধ হয় আমার বড়োখোকাটাও এমন অকালে মরত না, আর তোর কপালের সিঁদুরও অক্ষয় হতো।"

বউমা কিছু বলল না; তার কেবল চোখের কোল দিয়ে জল গড়িয়ে পড়ল।

সেই চোখের জল ঠোঁট দিয়ে শুষে নিয়ে, নুঙ্কু মিত্তির আবার বললেন: "কাঁদিস নে, মা। আমি নতুন উইল করেছি; তাতে ভাবছি তোকে সম্পত্তির একটা অংশ লিখে দিয়ে যাব।

তোর তো আর সন্তানাদি হবে না কোনও দিনও, আর আমিও চিরকাল বেঁচে থাকব না।

তবু এই সম্পত্তিটুকু পেলে, তোর আর বুড়ো বয়সে সঙ্গতির কোনও অভাব হবে না রে।"

নুঙ্কু মিত্তির কথাটা বলে, তাকিয়ার নীচ থেকে দলিলের একটা কাগজ বের করে, বউমার দুই মাইয়ের খাঁজে আদর করে গুঁজে দিলেন; বললেন: "এটাকে চিরদিন খুব সাবধানে, সামলে রাখিস।"

বউমা কাগজটা মুঠোয় পুড়ে, শ্বশুরের বুকের উপর থেকে উঠে পড়ল।

আলগোছে গায়ের থানটা কুড়িয়ে, গায়ে জড়িয়ে নিয়ে, শ্বশুরের পায়ে হাত দিয়ে প্রণাম করল। তারপর খুব ক্ষীণ গলায় জিজ্ঞেস করল: "আমাকে সব কিছু দিয়ে দিলেন বাবা! আপনার যে আরও একটা ছেলে রয়েছে, তার কী হবে?"

নুঙ্কু মিত্তির ক্লান্ত ও নেশার্দ্র গলায় বললেন: "ছোটোখোকাটা একটা কুলাঙ্গার! ও স্বদেশিদের দলে নাম লিখিয়েছে। ওকে আমি কালকেই পাছায় লাথি মেরে, ত‍্যাজ‍্যপুত্তুর করে, বাড়ি থেকে তাড়িয়ে দেব!"

এই কথাটা বলে, মদের গেলাসের বাকি তরলটুকু নিঃশেষে গলায় নামিয়ে দিয়ে, চ‍্যাঁটপোতার জমিদার নুঙ্কু মিত্তির তৃপ্ত এক ঘুমে ঢলে পড়লেন।

 

তখন সেই অষ্টাদশী বধূটি শ্বশুরের প্রমোদকক্ষ ছেড়ে, সাতমহলা প্রাসাদের অপরপ্রান্তে দেবরের কক্ষে চুপিসারে প্রবেশ করল।

গায়ের কাপড় খসিয়ে দিয়ে, আবার সে হয়ে উঠল উলঙ্গিনী।

আধো-অন্ধকার কক্ষে তখন একজন যুবাপুরুষ কিংকর্তব্যবিমূঢ় অবস্থায় বিছানার প্রান্তে বসেছিল।

উলঙ্গিনী এক টানে সেই দীর্ঘাঙ্গী যুবকের পরণের কাপড়টা খুলে নিয়ে, তার সদ‍্য উত্থিত লিঙ্গের উপর গুদ ফাঁক করে বসে পড়ল।

তারপর বিনা ভণিতায় ঠাপনের বেগ বাড়াতে-বাড়াতে, সেই উলঙ্গিনী বিধবা হিসহিসে গলায় বলে উঠল: "ঠাকুরপো, এই দেখো, তোমার বাবা আমার নামে তোমার ভাগের সব সম্পত্তি লিখে দিয়েছেন।

তুমি যেমনটা বলেছিলে, তেমনই আজ তোমার বাবাকে সুখ দিতে-দিতে, ওনার মদের গেলাসে বিষ মিশিয়ে দিয়েছিলাম!

এতোক্ষণে হয় তো বুড়ো টেঁসেও গেছে।

কিন্তু বুড়ো যে মরবার আগে আজ আমাকে সব সম্পত্তি দিয়ে গেল গো!"

কথাটা বলতে-বলতেই যুবকের কামদণ্ডের উপর ;.,বেগ আরও বাড়িয়ে দিল উলঙ্গিনী। ধর্ষসুখক্লান্ত সেই যুবক তখন কচি বউদির ঠাপের তালে-তালে মাইয়ের নাচন দেখতে-দেখতে, নেশায় মজে যাচ্ছে। তার মুখে আর কোনও কথা সরছে না, বুদ্ধিও বিশেষ কাজ করছে না।

উলঙ্গিনী তখন হাঁপাতে-হাঁপাতে আবার বলল: "ঠাকুরপো, বিদ‍্যেসাগরমশাই পুরুষ হয়েও নারীর দুঃখু বুঝেছিলেন। তাই তিনি সত‍্যি-সত‍্যিই ঈশ্বর ছিলেন!

তোমার বাপ দিনের পর দিন আমার শরীর ঘাঁটতে-ঘাঁটতে, সেই মহান মানুষটার নামে কুৎসা করেছেন; অশ্রাব্য গালিগালাজ করেছেন। আমার তখন চোখ ফেটে শুধু জল এসেছে। কিন্তু মুখ ফুটে কাঁদতেও পারিনি আমি।

আজ তোমার দেওয়া বিষ খাইয়ে শয়তান শ্বশুরটাকে খতম করতে পেরে, আমার সেই গায়ের জ্বালাও জুড়োলো!"

উলঙ্গিনী পাছার দাবনা আছড়ে-আছড়ে গাদনবেগ প্রবলতর করে তুলল। গুদের রস ছিটকে-ছিটকে, যুবকের কামদণ্ডকে যোনির পিচ্ছিল পথে জরায়ুর শেষপ্রান্তে নিয়ে গিয়ে আছাড় খাওয়াতে লাগল।

ছেলেটি আর নিজেকে ধরে রাখতে পারল না; বউদির কাঁধ আঁকড়ে ধরে, নিজের ঘন বীর্য উলঙ্গিনীর গুদের মধ্যে সমস্তটা উগড়ে দিল।

ছেলেটি নেতিয়ে পড়লেও, তার বীর্যস্খলিত ও ক্রম-মৃয়মাণ বাঁড়ায় চড়ে বসে থেকেই উলঙ্গিনী ধীর স্বরে বলল: "তুমি এতোদিন ধরে বার-বার চেয়েছ, যাতে আমি তোমাকে চুদতে দি।

আমি বলেছিলাম, তুমি তোমার বাপকে খতম করবার উপায় করে দিলে, আমি তোমাকে আমার এই গুদ-মাই-পোঁদ-শরীর সব উজাড় করে দেব।

আমি আজ আমার কথা রেখেছি। কারণ তুমিও তোমার কথা রেখেছ; রাক্ষস শ্বশুরটার হাত থেকে আমায় মুক্তির পথ খুঁজে নেওয়ার অস্ত্র এনে দিয়েছ।

কিন্তু…"

উলঙ্গিনী হঠাৎ চুপ করে  গেল। রমণক্লান্ত যুবকটি অবাক চোখ তুলে বউদির দিকে তাকাল।

বধূটি তখন হিংস্র হেসে বলল: "তুমি তোমার বাপকে পছন্দ করতে না‌। কারণ স্বদেশি করবার অপরাধে নুঙ্কু মিত্তির তোমাকে ত‍্যাজ‍্যপুত্তুর করতে চেয়েছিল।

কিন্তু আমি খোঁজ করে জেনেছি, তুমি আদোও আজকাল আর স্বদেশিও করো না। রামবাগানের এক কচি ছুঁড়িতে তোমার মন মজছে। সেখানেই টাকা ওড়াচ্ছ। পাছে ওই ছোটোলোক খানকির মেয়েকে বিয়ে করাতে তোমার বাপ পথের কাঁটা হয়, তাই আমাকে দিয়ে বাপকে সরিয়ে দেওয়ার মৎলব এঁটেছিলে।

বাইরে ছুঁড়ি, আর ঘরে বেধবা বউদি, তুমিও ফুর্তির স্রোতে তোমার বাপের মতোই পা বাড়ানোর পরিকল্পনা করেছিলে।

অথচ আমি ভেবেছিলুম, তুমি অন্তত অন‍্যরকম হব; মেয়েদের মন বুঝবে।

তোমার দাদা আমাকে যে সুখ দিতে পারেনি, তুমি এই অভাগী বিধবাটাকে বিয়ে করে, সেই সুখ, সম্মান, সন্তান সব কিছুতে ভরিয়ে দেবে।

কিন্তু দিনের শেষে তুমিও পুরুষমানুষের জাত চিনিয়ে দিলে গো, ঠাকুরপো!

তাই তোমার বীজ পেটে নিয়ে আমি আজ মা হওয়ার শপথ নিলুম।

কিন্তু তোমাকে কথা দিচ্ছি, আমার খোকা তোমাদের এই মিত্তির-বংশের ছেলেদের মতো লম্পট, দুশ্চরিত্র কখনও হবে না! তাকে আমি ঠিক মানুষের মতো মানুষ করবই!"

এতোক্ষণে যুবকটি শরীরে কিছু বল ফিরে পেয়ে, গা ঝাড়া দিয়ে উঠল। সে উলঙ্গিনীর বুকে ধাক্কা মেরে, তার গলা টিপে ধরল নিজের কঠিন বাহুপাশে।

ক্রূদ্ধ গলায় বলে উঠল: "তাই নাকি রে, ছেনাল মাগি! তোর এতো বড়ো সাহস! আমার ভাগের সম্পত্তি, আমার বাপকে চুদে হাতিয়ে নিয়ে, তুই এখন আবার উল্টে আমাকেই শাসাচ্ছিস!

এখুনি লাথি মেরে তোর ওই পেট আমি খসিয়ে দেব রে, হারামজাদি! দে, দে বলছি দলিলটা আমাকে…"

যুবকটির কথা ক্রমশ ফিকে হয়ে এল। তার হাত-পা অবশ হয়ে পড়ল হঠাৎ। সে বিছানায় ঢলে পড়তে-পড়তে শুনল, তার বিধবা বউদি মেঝে থেকে থান কাপড়টাকে কুড়িয়ে, আলগোছে গায়ে দিতে-দিতে, হেসে বলছে: "মেয়েদের চোদবার সময় কোনও ছেলেরই চারদিকের হুঁশ থাকে না। ওইটেই মেয়েদের চরম সময়!

ওই ফাঁকেই তো তোমার আফিম মেশানো দুধের গেলাসেও কয়েকটা ফোঁটা…"

 

বিধবা বধূটি আর মুখের কথা সম্পূর্ণ করল না।

আরেকটি নিঃসাড় পুরুষের দেহকে পিছনে ফেলে, সে অশরীরীর মতো নিঃশব্দে চলে এল অন্ধকার অন্দরমহলে, তার নিজের কক্ষে।

দলিলটাকে সাবধানে দেরাজে পুড়ে, সে দেরাজের কোনায় রাখা তার বাপেরবাড়ির স্মৃতি ও ছেলেবেলার একমাত্র সঙ্গী বর্ণ-পরিচয় বইটার জীর্ণ মলাটের পাতাটায় মাথা ঠেকিয়ে ভক্তিভরে প্রণাম করল।

তারপর মনে-মনে বলল: "আমাকে ক্ষমা কোরো, হে ঈশ্বর!

ভাগ‍্যের তাড়নায় আমি এই কলুষিত নরকের পথে হাঁটতে বাধ্য হলাম বটে, কিন্তু আমার সন্তানকে যেন আগামীদিনে তোমার দেখানো আলোর পথেই আমি পথ দেখাতে পারি।"

 

০৭.০৩.২০২১

[anik baran]

clp); অপুর্ব সুতীক্ষ্ণ কলম !

[anangadevrasatirtha]

দুষ্টু বেড়াল 

১.
শীতের দুপুর। বড়ো তাড়াতাড়ি ফুরিয়ে যায়। কিন্তু এমন দুপুরের মৃদু উষ্ণতা, মনের কানাত ছুঁয়ে যেতে বাধ্য…
আরও যারা জীবনে একা, তাদের নির্জন দুপুরগুলোয় এমন দিনে বড়ো ঘন-ঘন দীর্ঘশ্বাস বের হয়ে আসে বুকের অন্তঃস্থল থেকে।
কিন্তু শ্রুতি তার সমস্ত দীর্ঘশ্বাসকে বুকের অতলে চেপেই, ফেরবার রিক্সা ধরল।

২.
বাড়ি থেকে শ্রুতির ইশকুলের দূরত্ব রিক্সায় মাত্র পনেরো মিনিট। সে একটি গ্রামীণ প্রাইমারি ইশকুলের দিদিমণি। 
এটা ডিসেম্বরের মাঝামাঝি। ইশকুলে অ্যানুয়াল পরীক্ষার পালা চুকে গেছে। চব্বিশে ডিসেম্বর রেজাল্ট আউট হবে; তার আগে আর ছাত্রছাত্রীরা কেউ ইশকুলে আসবে না। 
আজ তাই দুপুর গড়াতে-না-গড়াতেই ইশকুল থেকে বাড়ির পথে বেড়িয়ে পড়ল শ্রুতি।

৩.
শ্রুতি একা মানুষ। একটা নিরিবিলি একতলা বাড়িতে থাকে। প্রথমে ভাড়ায় থাকছিল; আস্তে-আস্তে গোটা বাড়িটাকেই কিনে নিয়েছে। 
বিভাসের সঙ্গে শ্রুতির বিয়ে হয়েছিল বছর ছয়েক আগে, সম্বন্ধ করেই। কিন্তু প্রথম সন্তানটা মিস্-ক্যারেজ হওয়ার পরই দু'জনের মধ্যে প্রথমে মনমালিন্য ও তারপর দূরত্ব তৈরি হয়। এখন শ্রুতি আর বিভাসের মধ্যে কোনও দেখা-সাক্ষাত নেই। 

৪.
সেপারেশনের পর মা-বাবার কাছেই ফিরে এসেছিল শ্রুতি। বাপের বাড়ি থেকেই তখন ট্রেনপথে ডেইলি-প্যাসেঞ্জারি করে ইশকুল করত। 
তারপর কোভিডের করাল গ্রাসে বৃদ্ধ বাবা ও মা, দু'জনেই পরপর চলে গেলেন। 
তখনই শহরের সমস্ত স্মৃতি ও শেকড় উপড়ে ফেলে, পারমানেন্টলি এই গ্রামেই সেটেলড্ করবার কথা মনস্থ করল শ্রুতি।

৫. 
রিক্সা থেকে নেমে, ভাড়া মেটাতে-মেটাতেই শ্রুতি দেখল, কবিতার ছেলেটা বাগানে বসে, এক কোণে মন দিয়ে মাটি কোপাচ্ছে। বছর বারোর সরল ছেলেটা ওকে দেখেই মিষ্টি করে হাসল; তারপর জড়োসড়ো হয়ে উঠে দাঁড়াল। 
কবিতা এ গ্রামেরই মেয়ে। অকালে বিধবা। একমাত্র ছেলেকে নিয়েই ওর একচিলতে সংসার। 
পেট চালানোর জন্যই কবিতাকে উদয়অস্ত খাটতে হয়। 
প্রথমদিকে কবিতা এসে শ্রুতির সব ঘরের কাজ করে দিত। সপ্তাহ-দুয়েক হল, কবিতা একটা হোসেয়ারির কারখানায় লেবার-জব পেয়েছে। তাই ওকে আজকাল সপ্তাহে তিনদিন বাস ধরে সদর-শহরে যেতে হচ্ছে। 
কিন্তু বয়সে খানিকটা বড়ো হলেও শ্রুতিকে কবিতা খুব ভক্তি-শ্রদ্ধা করে। কারণ কবিতার শত বিপদে-আপদে এই দিদিমণিই তো ওকে হাত উপুড় করে অকৃপণ সাহায্য করে গেছেন বারবার…
এখন তাই কারখানায় কাজের দিনগুলোয় কবিতা বেলার দিকে পলককে এ বাড়িতে পাঠিয়ে দেয়। দিদিমণির হাতে-হাতে মায়ের বদলে সাহায্য করবার জন্য। 
পলকের এখন পড়াশোনা করবার বয়স। তাই শ্রুতি বারবার কবিতাকে বারণ করেছে পলককে এই সব ফাইফরমাশের কাজে না পাঠাতে।
কিন্তু কবিতা কথাটা কানে তোলেনি। বলেছে, "অভাব পেটে করে জন্মেছে গো ও, দিদিমণি, নেকাপড়া করে আর কী করবে বলো? গতর খাটিয়ে কাজটাই ভালো করে করতে শিখুক…"

৬.
পলক বাগান থেকে এগিয়ে এসে, শ্রুতির হাত থেকে কলেজের ব্যাগটাকে নিয়ে ভিতরে ঘরের মধ্যে রেখে এল। তারপর ফিরে এসে বলল: "আমি তোমার চানের জন্য রোদে দিয়ে গরম জল রেডি করে রেখেছি। মা বলে গেছে, তুমি ইশকুল থেকে ফিরলে, খাবার-দাবারগুলো গরম করে ফেলতে। আমি তো গ্যাস জ্বালাতে শিখে গেছি। তা হলে কী খাবারগুলো গরম করে টেবিলে নিয়ে আসব?"
হাইকলেজের খাতায় সেভেন বা এইটের ক্লাসে নাম লেখানো থাকলেও, পলক ইশকুলের ধারবার মাড়ায় না। এ জন্য শ্রুতির মনে-মনে ভারি কষ্ট হয়। ও কয়েকবার নিজেই পলককে কাছে টেনে নিয়ে পড়াতে বসাবার চেষ্টা করেছে। কিন্তু ছেলেটা এতো চঞ্চল যে, কিছুতেই স্থির হয়ে বসতে চায় না।
তা ছাড়া পলকের মাও ছেলের পড়াশোনার ব্যাপারে বড্ড উদাসীন। কবিতা চায় ছেলেটা এই বয়স থেকেই হাতে-পায়ের কাজ শিখুক। ওদের অবস্থা দেখে, তাই আর বেশি জোড়াজুড়ি করবার সাহস পায়নি শ্রুতি। 

৭.
পলকের কথাগুলো শুনে, শ্রুতি হেসে, ওর মাথার চুল ঘেঁটে আদর করে দিল। তারপর বলল: "খুব খিদে পেয়েছে রে। তুই চটপট খাবার বেড়ে ফেল, আমি এক্ষুণি স্নানটা সেরে আসছি…"
কথাটা বলেই শ্রুতি তাড়াতাড়ি ঘরের মধ্যে ঢুকে পড়ল, আর পলক হাসিমুখে মাথা দোলাতে-দোলাতে রান্নাঘরের দিকে পা বাড়াল। 

৮.
এ বাড়িতে রান্নাঘর আর বাথরুমটা পাশাপাশি। মাঝে একটা নিরেট দেওয়ালের ব্যাবধান রয়েছে। 
পলক রান্নাঘরে ঢুকে গ্যাস জ্বালিয়ে খাবার গরম করা শুরু করল। দিদিমণির দুপুরের খাবার সেই কোন সকালে, ওর মা কারখানায় বেরনোর আগেই বানিয়ে রেখে গেছে। এখন ও শুধু গরম-গরম দিদিমণিকে পাতে সাজিয়ে পরিবেশন করে দেবে। 
পলকের দিদিমণিকে খুব পছন্দ। দিদিমণি কখনও বকেন না ওকে। দিদিমণিকে দেখলেই, ওর মধ্যে কেমন একটা মাসি, কিম্বা দিদির মতো ফিলিংস্ হয়। 
হঠাৎ নীচের সিলিন্ডারটার কাছে কেমন একটা ফস্-ফস্ শব্দ শুরু হল। গ্যাস-ট্যাস কিছু লিক্ করল নাকি? তাড়াতাড়ি নীচু হয়ে দেওয়ালের গায়ে ঠেকানো সিলিন্ডারটাকে দেখবার চেষ্টা করল পলক।
ঠিক তখনই দেওয়ালের ওই কোণাটায় সিলিন্ডারের পিছনে ছোট্ট ফুটোটাকে আবিষ্কার করল অবাক পলক। শব্দটা সিলিন্ডার থেকে নয়, ওই ফুটোর ওপ্রান্ত থেকেই আসছে। 
বিস্মিত পলক তখন কৌতূহলী হয়ে দেওয়ালের ফুটোতে নিজের এক চোখের নিশানা নিবন্ধ করল…

৯.
একপ্রস্থ কাচা ও ইস্ত্রি করা নাইটি, হাউজকোট, সায়া, ব্লাউজ এবং ব্রা, ওয়াড্রোব আলমারির মধ্যে গুছিয়ে রেখে গিয়েছে কবিতা।
টাটকা পোশাকগুলোকে বগোলে চেপে, বাইরের শাড়ি-জামাতেই বাথরুমে ঢুকে, আলো জ্বালিয়ে ছিটকিনি এঁটে দিল শ্রুতি। বাথরুমের হ্যাঙারে পরিষ্কার একটা তোয়ালে ঝুলছে। তার নীচে রোদে গরম করা স্নানের জলের বালতিটা বসিয়ে রেখে গেছে পলক। 
নীচু হয়ে বালতির জলে একটা আঙুল চুবিয়ে শ্রুতি দেখল, জলটা তার মন মতোই উশম গরম হয়েছে। শীতকালে এমন জলে স্নান করলেই শ্রুতির শরীরটা বেশ ফ্রেশ লাগে। 
স্নানের জলের বালতিটাকে হাত দিয়ে টেনে একটু দূরে সরিয়ে দিল শ্রুতি। তারপর ট্যাপ-কলের নীচে আরেকটা ফাঁকা বালতি বসিয়ে, কল খুলে দিল। ফাঁকা বালতিতে খস্-খস্ শব্দে জল ভরতে শুরু করল। বাইরের জামাকাপড়গুলো ছেড়ে এখনই এই জলে একটু নিজে হাতেই কেচে নেবে শ্রুতি।
বালতিতে জল ভরতে দিয়ে, শ্রুতি আপনমনে গুণগুণ করে একটা গান ধরল। তারপর ঘুরে গেল বাথরুমের দেওয়ালের একপাশে, বেসিনের উপর সেট করা বড়ো আয়নাটার দিকে। 
কিন্তু এতো কিছুর মধ্যে শ্রুতি খেয়ালই করল না, খোলা কলটার পাইপের পিছনে সিমেন্টের প্রলেপ খসে, দেওয়ালের গায়ে একটা ক্ষুদ্র ফোকর সৃষ্টি হয়েছে ওর অজান্তেই…

১০.
আয়নার দিকে ঘুরেই গা থেকে শাড়ির প্যাঁচটা খুলে ফেলল শ্রুতি। তারপর শাড়িটাকে কুণ্ডলী পাকিয়ে ছুঁড়ে দিল আধভর্তি বালতির জলের মধ্যে।
তারপর ও ঘুরে তাকাল আবার আয়নাটার দিকে। আয়নার বিপরীতে এখন আরেকজন শ্রুতি দাঁড়িয়ে রয়েছে নিজের সামনে। গায়ে একটা লাল ব্লাউজ, গলায় একটা সরু সোনার চেন, গভির নাভির তলদেশ থেকে গোড়ালি পর্যন্ত বিস্তৃত একটা সাদা সায়ায় ঢাকা নারী। বয়স ত্রিশ পেড়িয়েছে; এই গত নভেম্বরেই…
আয়নার নারী এখন প্রকৃতার্থেই মধ্যমযৌবনা। কিন্তু সে বড়ো একাকী। বিভাসের পর আর নতুন কেউ আসেনি শ্রুতির জীবনে। এই গ্রামে তার স্ট্যান্ডার্ডের আর কেউ নেই। তা ছাড়া বৈবাহিক জীবন সম্পর্কে শ্রুতির মধ্যে কেমন যেন একটা নিস্পৃহতা জন্মে গিয়েছে।
কিন্তু এখন নিজের এই প্রাক্-নগ্ন প্রতিকৃতির দিকে তাকিয়ে, সেই চেপে রাখা দীর্ঘশ্বাসটা আবার বুক ঠেলে উপরে উঠে এল।
শ্রুতি সেই শ্বাস-বাষ্পকে নিজের বুক থেকে মুক্ত করতে-করতেই, আয়নার সামনে দাঁড়িয়ে ব্লাউজের বোতামগুলোকে আঙুলের চাপ দিয়ে পটপট করে খুলে ফেলল।
দীর্ঘক্ষণ ব্লাউজের টাইট অবরোধে নিষ্পেশিত শ্রুতির চৌত্রিশ কাপ সাইজের স্তন দুটো এবার আয়নার প্রতিবিম্বতলে সাদা ব্রেসিয়ারের আবরণী সহ উদ্ভাসিত হয়ে উঠল।

১১.
ব্লাউজটাকে পিঠের দিক দিয়ে টেনে গা থেকে খুলে বালতির জলের মধ্যে ছুঁড়ে দিল শ্রুতি। এই টানাটানির সময়ই ওর ফর্সা বগোলটা আয়নায় দৃশ্যমান হল। তাই হাতকাটা ব্রা সমেত স্তন দুটোকে এই বাথরুম-নির্জনে মুক্ত করবার আগে, শ্রুতি একবার আয়নার সামনে হাত উঁচু করে নিজের বগোল দুটোকে প্রকটিত করল।
আন্ডার-আর্মের এবড়োখেবড়ো জমিতে সপ্তাহখানেক আগে কর্ষিত রোম-ক্ষেতে কুচি-কুচি কালো ঘাসের জন্ম হয়েছে নতুন করে। বাকি ফর্সা মালভূমিতে কোথাও একটা ছোটো আঁচিল অথবা কালো তিল জেগে রয়েছে মাত্র। 
খুব ঘন-ঘন সেভ্ করতে ইচ্ছে করে না শ্রুতির। গত সপ্তাহে একটা বিয়েবাড়ির অনুষ্ঠান ছিল বলে একটু পরিষ্কার করেছিল নিজেকে। না হলে আজকাল শরীরের আনাচ-কানাচ নিয়ে ভাবতে খুব একটা ভালো লাগে না ওর।
কিন্তু একটা সময় ছিল যখন প্রাণের পুরুষের চোখে এই শরীরটাকে মেলে ধরবার জন্যই ওর প্রতিটা রোমকূপ…
ভাবনার চমকে গাল দুটো লাল হয়ে উঠল শ্রুতির। বহুদিন এমন তপ্ত ভাবনা স্পর্শ করেনি ওকে। কিন্তু আজকের এই শীতের দুপুরটাই সাংঘাতিক। এমন দুপুরেই বুঝি সব হিসেব গুলিয়ে যেতে বসে…

১২.
নিজের শরীরের এই আচমকা আকর্ষণ কেমন যেন মাতাল করে দিল শ্রুতিকে। বহুদিন পরে ওর এই একত্রিশ ছোঁয়া, যৌবনাবৃত দেহটা, এই একাকিত্বেই, নিজের সঙ্গে কথা বলে উঠতে চাইল। আয়নার সামনে নিজেকে উন্মুক্ত করে দিতে-দিতে, সেই বিদেশি রূপকথার মতো ওর মনটা বলে উঠতে চাইল, "বলো আয়না বলো, কে বেশি সুন্দর…?
ব্রা-টাকে খোলবার আগে শ্রুতি নীচু হয়ে সায়াটাকে হাঁটু পর্যন্ত তুলে নিজের পায়ের ঊরু থেকে থাই পর্যন্ত হাত বুলিয়ে দেখল একবার। পায়ের উপরিভাগে এখনও তেমন করে রোমবিকাশ হয়নি। পা দুটোতেও ওই গত সপ্তাহেই রেজ়ার চালিয়েছিল ও। 
নীচু অবস্থাতেই একবার চোখটা আয়নার দিকে পড়তে শ্রুতি দেখল, ব্রা-তে ঢাকা ওর বুকের গভীর মধ্য-বিভাজিকাটা বড়ো স্পষ্ট হয়ে উঠেছে এখন। অনেক আগে কোনও আদিম ফোর-প্লের কালে ওর এই ক্লিভেজ-খাঁজে, এমনই দুপুরের দুষ্টুমিতে হাতের আঙুল গুঁজে এক নিকটতম জন বলত, 'এ পুরো গিরিখাত! কুষাণযুগে এই সিল্করুট দিয়েই তো তোমাকে লুটে নিতে এসেছিলাম গো আমি, সুন্দরী…" 

১৩.
পুরোনো প্রেমের ভাবনায় গায়ের লোমগুলোয় কাঁটা দিয়ে উঠল শ্রুতির। ও চটপট উঠে দাঁড়িয়ে গা থেকে ব্রা-টাকেও টেনে খুলে ফেলল। 
না চাইতেও শ্রুতি দেখল, আয়নার পরপারে ওর সদ্য ব্রা মুক্ত সুডৌল দুধভাণ্ড দুটো মৃদু দোলায় লাফিয়ে উঠল। আপেল-ফর্সা ওই নরম নারীপিণ্ডর শীর্ষভাগ থেকে ঘন চকোলেটরঙা দুটো স্তনবৃন্ত কে জানে কোন অশনি-আবেগে দৃঢ়তর হয়ে উঠতে লাগল।
ওই খোলা বুকের লাবণ্য দিয়েই আবারও একটা ঘন শ্বাসকে বিমুক্ত করল শ্রুতি। কিন্তু এবারেরটা যেন ঠিক আর দীর্ঘশ্বাস রইল না; এ শ্বাসের উত্তাপ তপ্ত; এর মধ্যে একটা গোপন বারুদের উপস্থিতি টের পেল শ্রুতি… 

১৪.
ব্রা ঘুচেছে; এবার সায়ার দড়িটাকে ধরে, ফাঁস আলগা করে ফেলল শ্রুতি। ফলে আধুনিক ঘাগরা সদৃশ অন্তর্বাসটিও শ্রুতির সরু কোমড়ের কামড়-বাঁধন ছেড়ে, উর্দুদণ্ডহীন তাঁবুর কাপড়ের মতো, বাথরুমের সিক্ত মেঝেতে এসে পড়ল, শ্রুতি দুই চরণযুগলকে ঘিরে, একটা সাদা কাপড়ের বিরহী মালার মতো। 
শ্রুতি পা দিয়েই সায়াটাকে তুলে ছুঁড়ে দিল বালতির জলের মধ্যে। 
বালতিটা এখন ভরে গিয়েছে ছাড়া পোশাক ও ভরা জলে। কিন্তু শ্রুতির এখনই কলটাকে বন্ধ করে দিতে মন চাইল না। জল তখন বালতির গা বেয়ে-বেয়ে সশব্দে নেমে এসে কোণার জালি লাগানো নর্দমার হোল দিয়ে বাইরে কোথাও বয়ে যেতে লাগল। 
আর শ্রুতি আবারও ফিরে তাকাল আয়নার দিকে। আয়নার সামনে এখন ত্রিশ ছোঁয়া একটা উন্মুক্ত নারী শরীর। পরণে একটা ধূসর প্যান্টি ছাড়া যার আর এ মুহূর্তে কিছু কোথাও লুকোবার নেই। 
ধূসর প্যান্টিটার সামনেটা অল্প ভাঁজ খেয়ে আবার একটু ফুলেও রয়েছে। ওখানেই নারীর পরম নারীত্ব অবস্থান করে!  
শ্রুতি অনেকক্ষণ নিজের ওই অন্তিম দক্ষিণ উপদ্বীপের ধূসর আবরণটুকুর দিকে চুপ করে তাকিয়ে রইল। বহুদিন পরে ওর হঠাৎ আজ আবার মনে হল, এই মুহূর্তে এখন ওর এই শেষ নগ্নতার আবরণটুকুকে ঘুচিয়ে, ওর নারী-যৌবনকে আঘ্রাণত ফুলের মতো গ্রহণ করবার মতো কেউ নেই কোথাও। 
শ্রুতির বড়ো কান্না পেল। নিজের এই খোলা বিমুক্ততার দিকে তাকিয়ে বড্ড আদরের আকুতি জন্মাল ওর মধ্যে। 
শ্রুতি তখন টান মেরে মাথার পিছন থেকে চুলগুলোকে বাধ্যতার শৃঙ্খল পড়িয়ে রাখা ক্লিপটাকেও খুলে ফেলল। তখন দীর্ঘ কেশরাশি ওর পিঠ ছাপিয়ে এসে পড়ল কোমড় ও পিঠের সীমান্তে; যেখান থেকে নারী-পশ্চাতের দুই পাশাপাশি নরম গোলার্ধের উত্তরণ শুরু হয়েছে, সেইখানে…

১৫.
অবশেষে প্যান্টিটাকেও দু-হাতের আঙুলের চাপে, কোমড় পাশ থেকে গুটিয়ে নামিয়ে, পায়ের তলায় এনে ফেলে, তারপর হাতে তুলে নিল শ্রুতি। 
ধুসর প্যান্টিটা শ্রোণী-বিযুক্ত হওয়ার সময় গুটিয়ে গিয়ে, তার ভিতরদিকটা এখন বাইরে চলে এসেছে। 
শ্রুতি দেখল, এইটুকু সময়ের মধ্যেই প্যান্টির ওই যোনি-সংলগ্ন গেঞ্জি-নরম কাপড়-অংশে সাদা স্রাব-দাগ, ভাতের মাড়ের মতো নক্সা তৈরি করেছে। তার সঙ্গে কয়েকটা ঘন কালো ও সামান্য লালচে কোঁকড়ানো যৌনরোম মৃত কীটের মতো লেগে রয়েছে।
প্যান্টিটাকে নাকের কাছে এনে নিজের ওই সদ্য নিঃসৃত সাদা স্রাবের কড়া গন্ধটাকে নাকে নিল শ্রুতি। বহুদিন আগে আরেকজন কেউ, যে তখন ওর এই দেহ ও যৌবনের একমাত্র পরিব্রাজক ছিল, সে এমন করেই ওর গোপন এই নারী-গন্ধকে নিজের ফুসফুসের মধ্যে চালান করে দিয়ে, ওকে ভারি লজ্জায় ফেলে দিত। সেইসঙ্গে শ্রুতির মধ্যের আগুনটাকেও কী সে জ্বালিয়ে দাবানল করে দিত না?
স্মৃতির দংশন, আর এই প্যান্টির গায়ে লেগে থাকা নিজেরই নিষিদ্ধতার গন্ধ, দুইয়ে মিলে শ্রুতির তলপেটে এই শীতের দুপুরেও কেমন করে যেন আগাম বসন্তের একটা আচমকা হিল্লোল তুলে দিল। 
শ্রুতি তখন আয়নার মধ্যে দিয়েই মাথা নামিয়ে তাকাল নিজের দিকে; নাভির নীচে ওর আত্মপরিচয়, নারী-বিগ্রহটির দিকে… 

১৬. 
পুরোপুরি তলপেটের জঙ্গল কখনও সাফ করে না শ্রুতি। বিয়ের আগে অবশ্য মাঝেমাঝে যখন করত, তখন পুরোটাই কামিয়ে ফেলত। কিন্তু বিয়ের পর মানুষ তো আর ঠিক একার থাকে না, তখন অপরের জন্য বাঁচবার একটা আলাদা তাগিদ তৈরি হয়। সেটাও প্রেমেরই একটা পরত বোধ হয়।
তাই বিভাস যখন নিজে ওর প্রাইভেটে রেজ়ার চালানোর ভার নিত সেই সব অসভ্য আর সাহসী ভালোবাসায় ভরা দুপুরগুলোয় বেডরুমের বন্ধ দরজাটা উপান্তে, তখন ও ক্লিটের নীচ থেকে যোনি খাঁজের দু-দিকের উত্তল মাংস দুটোর গায়ের সব লোম ছেঁটে, শ্রুতির নারী-গোলাপটাকে বড়ো নির্লজ্জভাবে প্রকাশিত করে দিত। তারপর ওই সদ্য কামানো শিহরণভূমিতে অতর্কিতে চুমু খাওয়া শুরু করত বিভাস…
কথাটা ভাবতে-ভাবতেই, নিজের অজান্তে যোনির আঠালো চেরা-মুখের কাছে দু-আঙুল চলে গেল শ্রুতির। 
এখনও শ্রুতি তলপেটের দিকের ঘন শ্রোণীলোমকে পুরোপুরি উৎপাটন করে না। কাঁচি দিয়ে হালকা ট্রিম করে নেয় কেবল। এক সপ্তাহ আগের সেই ছাঁটা বাগানে এখন আবার উদ্ভিদ ঘনত্ব কিছুটা বেড়ে গেছে। শ্রুতির আঙুলগুলো সেই ঝোপজঙ্গলে দিশাহীনভাবে চিরুনি-তল্লাশি করল কিছুক্ষণের জন্য।
তারপর শ্রুতি আবারও ভালো করে নিজের নারীত্বের দিকে তাকাল আয়নার মধ্যে দিয়ে। 
ওর সদ্য উত্তর-তিরিশের যোনি এখন সামান্যই ফাঁক হয়ে রয়েছে। আগে যেমন যোনি-লেবিয়া দুটো কামোত্তেজনায় নিজে থেকেই ফাঁক হয়ে ভিতরের গোলাপি থেকে গাঢ় লাল বিবরপথকে বেশ অনেকখানি প্রকটিত করে মেলে ধরত সেই প্রেমিক বাঘটার চোখের খিদের সামনে, পাঁচ-ছয় বছরের স্বেচ্ছা রমণ-নির্বাসনের পর সেসব এখন একদমই ঘুচে গিয়েছে। তবে শ্রুতি লক্ষ্য করল, ওর লেবিয়ার ঠোঁট দুটো নীচের দিকে সামান্য একটু ঝুলে পড়ে যোনির মুখটাকে আদিম কোনও গুহার মতো করে তুলেছে এখন।

১৭.
যোনিবেদির দু'পাশে এখন ওই বগোলের মতোই, কুচো ক্যাকটাসদের প্রজন্ম বংশবৃদ্ধি করেছে সপ্তাহান্তে। আর উপর দিকের ঘন রোমকুঞ্জের নীচে পরিষ্কার খাঁজটার মাথায়, আজ অনেকদিন পরে শ্রুতির ক্লিট-মুখটা বেশ চকচকে হয়ে জেগে উঠেছে। 
অসংলগ্ন আঙুলগুলো নিজের প্রাইভেটের এদিকে-ওদিকে ঘোরাতে-ঘোরাতে ক্লিটের মাথায় হাত পড়তেই, শ্রুতির শরীরে হঠাৎ একটা শিহরণ খেলে গেল।
কলেজ থেকে ফেরবার পর একবারও টয়লেট করতে যাওয়া হয়নি। কলেজের টয়লেটে ও পারতপক্ষে কখনও যায়ও না। এদিকে শীতকালে ঘাম কম হয় বলে ঘন-ঘন বাথরুম পাওয়াটাও স্বাভাবিক। 
কিন্তু এখন এই নগ্নাবস্থায়, নিজেকে নির্জন আয়নার সামনে মেলে ধরে, স্বমেহনের প্রাক্-উত্তেজনায় শ্রুতির মনে হল, ক্লিটের মাথায় আঙুলের ডগাটা ছুঁয়ে যেতেই ওর শরীরের মধ্যে, তলপেটের কাছে যে আভ্যন্তরীণ ঝড়টা হঠাৎ উত্তাল হয়ে উঠল, সেটা কেবলই মূত্রাশয়ের রেচন লাঘবের জৈবনিক ইঙ্গিত নয়; তার চেয়েও বেশি জৈবিক কোনও রসানুভূতি!
শ্রুতি তাই তাড়াতাড়ি আয়নার মুখোমুখি দেওয়ালের অপরপ্রান্তে ঠেসানো কোমডটার উপর গিয়ে, দু'পাশে পা ছড়িয়ে তাড়াতাড়ি বসে পড়ল। 
ওদিকে কলের জল বালতি ভর্তি জামাকাপড়গুলোকে ভেজাতে-ভেজাতে নিজের মনেই বয়ে যেতে লাগল, সময়ের সঙ্গে, স্রোতের বেগে, আপন খেয়ালে… 

১৮.
কোমডে বসতেই শ্রুতির অনাবৃত নিতম্ব মাংস দুটো, কোমডের হাঁ মুখের মধ্যে জোড়া উপবৃত্তাকার দুটো ফলের মতো সেঁধিয়ে গেল। আর ওর জাগরুক যোনিখানা, সাদা কোমডের সামনে, কড়ির ঠাণ্ডা বর্তণীর উপর কালচে যৌনপুষ্প হয়ে নতুন করে ফুটে উঠল। 
শ্রুতি তখন বুক ভরে দম নিয়ে, আবার নিজের ক্লিটটাকে ডান-হাতের দু-আঙুল দিয়ে টিপে ধরল। তারপর বুড়োআঙুল দিয়ে ক্লিটের মাথা থেকে যোনির গহ্বর পর্যন্ত বারবার চেপে-চেপে ঘষে, একটা অদ্ভুত বনজ সুখ বহুদিন পরে আস্বাদনের আপ্রাণ চেষ্টা করতে লাগল। 
শ্রুতি কিন্তু নিজের এই অনিয়ন্ত্রিত নিষিদ্ধ আবেগটাকে রুখে দিয়ে, কোমডে বসে মূত্র নিঃসরণ করে নিজের এই ঘন হয়ে আসা আবেগকে মুছে দিতেই ছুটে এসেছিল।
কিন্তু এখন ও নিজের ক্লিট রাব্ করবার পাশাপাশি কখন যে বাঁ-হাত দিয়ে নিজের পুরুষ্টু বাম বুকটাকে খামচে ধরেছে এবং ওর নিজেরই বাম তর্জনী ও বাম মধ্যমার মাঝখান দিয়ে বাম স্তনের জাগরুক বৃন্তটা পিষ্ট হতে-হতেও বাইরে প্রকটিত হয়ে উঠেছে, সেটা হঠাৎ আয়নায় চোখ পড়ায়, নিজেই দেখে অবাক হয়ে গেল শ্রুতি।
কিন্তু এই জৈবিক নিপীড়নের স্বোপার্জিত কষ্ট-কষ্ট সুখানুভূতিটা থেকে কিছুতেই নিজেকে বিযুক্ত করতে পারল না শ্রুতি। ওর একত্রিশ বছর বয়সী শরীরটা, শহুরে শিক্ষিকার খোলস ত্যাগ করে তখন যে রীতিমতো আদিমচারিণী হয়ে উঠেছে। বহুদিন পরে তাই নিজের যোনির ভিতরে কখন যে দুটো আঙুলও পুড়ে ফেলে তাড়াতাড়িতে অমলেট বানানোর সময় ফেঁটাতে থাকা ডিমের মতো, ওর ভ্যাজাইনাল বিবরে আঙুলের তীব্র চলাচল শুরু হয়ে কোমডের গায়েও রসক্ষরণের বিন্দুদাগ অতর্কিতে লাগতে থাকা শুরু হয়ে গিয়েছে, সেটা নিজেই বুঝতে পারেনি শ্রুতি।

১৯.
ঠং করে রান্নাঘর থেকে স্টিলের গেলাস গড়িয়ে পড়বার একটা শব্দ হল। আর সেই আচমকা শব্দেই স্ব-নিপীড়নের আত্মসুখে বহুদিন পর শীৎকার করে উঠতে গিয়েও থমকে গেল শ্রুতি। তারপর তাড়াতাড়ি ও নিজেকে নিজের যৌনাঙ্গের মোহপাশ থেকে বের করে এনে, ঝট্ করে উঠে দাঁড়াল। 
একটা দুষ্টু বেড়াল মাঝে-মাঝে এই দুপুরের দিকে রান্নাঘরের জানলা দিয়ে ঢুকে আসে। সেই সম্ভবত গেলাসটাকে ফেলেছে। 
তাড়াতাড়ি তোলা জলটাকে মগে করে মাথা থেকে ঢালতে-ঢালতে কথাগুলো চিন্তা করল শ্রুতি। 
রোদে গরম করা জল এখন মোটামুটি ঠাণ্ডা হয়ে গিয়েছে। কিন্তু শ্রুতির দেহের উত্তাপ এখনও পুরোপুরি মুছে যায়নি। স্নানান্তে তাই নিজের সিক্ততার দিকে ফিরে শ্রুতি দেখল, ওর চুলের ডগার মতো, যোনির মুখ থেকেও জলবিন্দু টপটপ করে ঝরে পড়ছে। যোনির মুখটা সেই অনেকদিন আগের মতো এখন আবার বেশ হাঁ হয়ে গিয়ে লালচে-গোলাপি একটা পতঙ্গভুক আদিম ফুলের চেহারা নিয়েছে। 
দৃশ্যটা আবারও যেন আরেকবারের জন্য শ্রুতিকে অতলের দিকে টলিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করল।
কিন্তু চটপট তোয়ালে টেনে নিয়ে গা মুছে, শ্রুতি ফ্রেশ জামাকাপড় পড়ে তাড়াতাড়ি বাথরুম থেকে বাইরে বেড়িয়ে এল। 
জল-কাচা করা জামাকাপড়ের বালতিটাকে বারান্দায় রেখে, খোলা চুলে তোয়ালেটাকে পেঁচাতে-পেঁচাতে শ্রুতি ডাইনিংয়ে ফিরে এসে দেখল, টেবিলে পরিপাটি করে খাবারের থালা সাজানো রয়েছে, কিন্তু পলককে কোথাও দেখতে পাওয়া যাচ্ছে না…

২০.
অনেকক্ষণ পরে টেবিলের উপর খাবারের থালাটাকে দেখে, খিদেটা আবার চনমন করে উঠল শ্রুতির মধ্যে। 
ও তাই তাড়াতাড়ি ভাতের থালাটা টেনে নিয়ে বসে পড়ল খেতে। 
কিন্তু পাতের দিকে তাকিয়ে হঠাৎই শ্রুতি পাথরের মতো নিশ্চল হয়ে গেল। থালায় ভাত, পাশে পাতিলেবুর টুকরো ও সামান্য লবন, তার পাশে ডাল, একটা নিরামিষ তরকারি ও মাছের ঝোলের বাটি সব ঠিকই আছে কিন্তু… ভাতের থালায় একদম শুরুতে এটা কী? 
এটা তো ঘি নয়! 
থকথকে সাদা বস্তুটা ততোক্ষণে কয়েক দানা ভাতের সঙ্গে আঠালো হয়ে শ্রুতির আঙুলের ডগায় লেগে গিয়েছে। সেই এঁটো হাতটাকে তখন নিজের নাকের কাছে নিয়ে এল শ্রুতি। তীব্র একটা গন্ধে সামান্য কেঁপে উঠল ও। তারপর দিগ্বিদিক জ্ঞান শূন্য হয়ে শ্রুতি ছুট লাগাল দরজা খুলে, সোজা বাগানের দিকে…

২১.
বাগানের সেই কোণাটায় পলক তখন ঘাপটি মেরে উবু হয়ে বসেছিল। ওর দু'চোখে তীব্র ভয়, মুখটা রক্তশূন্য ফ্যাকাশে। শ্রুতিকে দেখে, ও হাউমাউ করে কেঁদে ফেলল। 
শ্রুতি নিঃশব্দে পলকের হাতের কব্জিটা ধরে টান দিল। 
পলক কাঁদতে-কাঁদতে বলল: "আমার ভুল হয়ে গেছে দিদিমণি। পিলিজ, আমাকে পুলিশে দিও না…"
শ্রুতি এ কথার কোনও উত্তর করল না। হাত ধরে টেনে চুপচাপ পলককে আবার বাড়ির মধ্যে নিয়ে এল। শ্রুতি লক্ষ্য করল, পলকের হাফপ্যান্টের সামনেটায় সামান্য ভেজা দাগ স্পষ্ট হয়ে রয়েছে। 
শ্রুতি এসে সরাসরি সেই ভাতের থালাটার সামনেই চেয়ার টেনে বসল। আর কব্জিটাকে শক্ত করে ধরে পলককেও বাধ্য করল ওর মুখোমুখি দাঁড়াতে। 
ভাতের থালাটার দিকে আড়চোখে তাকিয়ে, পলক ভয়ে আবারও সাদা হয়ে গেল। 
কিন্তু হঠাৎ শ্রুতি দিদিমণি হেসে উঠে, ওর পিঠে একটা হাত রেখে, নরম গলায় বললেন: "তোরও যে খিদে পেয়েছে, সেটা তো আগে বললেই পারতিস!"
পলক এই কথা শুনে, অবাক হয়ে দিদিমণির মুখের দিকে ফিরে তাকাল।
শ্রুতি তখন আবার পলকের কব্জিটাতে টান দিয়ে, ওকে বেডরুমের মধ্যে এনে ফেলে, নিজের কোমড়ের কাছ থেকে হাউজকোটের ফাঁসটাকে আলগা করতে-করতে বলে উঠল: "আমারও খুব খিদে পেয়েছে রে। আয় আজ দুপুরে আমরা দু'জনে একসঙ্গে লাঞ্চ করব…"
কথাটা বলতে-বলতেই শ্রুতি নিজের বেডরুমের দরজাটাকে দড়াম করে বন্ধ করে দিল।
আর বাইরে তখন খোলা টেবিলের উপর আঢাকা খাবারের থালাটার উপর নিঃশব্দে ঝাঁপিয়ে পড়ল সেই রান্নাঘরের জানলা টপকে ঢুকে আসা দুষ্টু বেড়ালটা…

১১.১২.২০২২

[ddey333]

উফফফ , এভাবেও জীবনের কথা লেখা যায় তাহলে !!
clp);

[S.K.P]

Lovely

[S_Mistri]

দাদা, গত দুদিন ধরে প্রথম থেকে গোটা পচিঁশেক গল্প পড়েছি .....
প্রত্যেকটাই এক-একটা মাস্টারপিস ......

[naughtyhotty14]

৫.

কিন্তু নিয়তির হীন পরিহাসে, বহু প্রচেষ্টা সত্ত্বেও তীরধ্বজ গৃহপথ স্মরণে পুনরায় বিস্মৃতপ্রায় রহিল।

সে পূর্বকার ন‍্যায় অজানা পথে দিশাহীন পরিভ্রমণ করিতে লাগিল।

কিন্তু ভাগ‍্য অন্য দিশা হইতে তীরধ্বজকে প্রবাসেই পুনঃপুনঃ গ্রন্থিত করিয়া ফেলিল।

দারুতোরণ নগরীর পুরবালাদিগের সৌজন্যে বীর্যবান পুরুষসিংহ বলিয়া তাহার সুনাম বায়ুবেগে দশদিশে ছড়াইয়া পড়িয়াছিল।

ফলত কপোতী ও কিঙ্গিনী নদী দুইটি পার হইবামাত্রই, ছত্রপিঙ্গল রাজ‍্যের সদ‍্য বিধবা ও অপুত্রক রাণি তপ্তকামিনী দেবী তাঁহার দাড়িম্ব ফলের ন‍্যায় দীঘল ও রক্তাভ গুদখানি আপন হস্তে প্রসারিত করিয়া, কুন্ঠাহীন প্রত্যয়ে প্রকাশ‍্য রাজপথে তীরধ্বজের সমুখে আসিয়া বলিলেন: "আমাকে চুদে ছেলের মা বানিয়ে দাও! দয়া করো, হে নাথ, তোমার দুটি পায়ে পড়ি!"

অগত‍্যা ছত্রপিঙ্গলের মহারাণির রাজ-যোনি চোদন ও উন্নত স্তন পেষণ করিয়া, রাণি-গর্ভে সতেজ বীর্য বপণ করিবার পর, পুনরায় পথে আসিয়া উপস্থিত হইল তীরধ্বজ।

কিন্তু নিয়তি পুনরায় তাহাকে পথ হইতে কাড়িয়া লইয়া অন‍্যত্র স্থাপিত করিল।

স্বর্ণকর্ণপুরের স্বয়ম্ব‍রা রাজকন্যা তড়িৎলোচনা প্রকাশ‍্য রাজসভাগৃহে শতাধিক নৃপতি, রাজাধিরাজ ও রাজপুত্র সমীপে, অকস্মাৎ আপন হস্তধৃত বরমাল‍্যখানি তীরধ্বজের কন্ঠেই ছুঁড়িয়া দিয়া, পূর্ণ সভাস্থলে আপনার গাত্রবসন সকল পরিত‍্যাগ পূর্বক সম্পূর্ণ দিগম্বরী হইয়া, অশ্বারূঢ়ার ন‍্যায় তীরধ্বজের অশ্বলিঙ্গের উপর চাপিয়া বসিলেন এবং প্রকাশ‍্য রাজসভাস্থলে সম্মুখস্থ সকল বীরের চক্ষুসমক্ষে, প্রবল শীৎকারসহ তীরধ্বজের রমণসুখ লইতে-লইতে, অপরিমেয় রাগাশ্রু মোচন করিয়া রাজসভাকক্ষের মৃত্তিকা রীতিমতো পিচ্ছিল করিয়া তুলিলেন।

এই সকল ঘটনাক্রমের পশ্চাদ জনমানসে একদা অনামা মেষপালক তীরধ্বজ, মীণকেতু মন্মথনাথ শ্রী মদনেশ্বর কামদেবের বরপুত্র শ্রীযুক্ত 'অশ্বেশ্বর বাবা' বলিয়া খ‍্যাত হইয়া যাইল।

দেখিতে-দেখিতে অশ্বেশ্বর বাবার পশ্চাদে বহুবিধ ভক্তদল জুটিয়া যাইল, ধর্ষসুখতৃপ্তা রাজবধূ, রাজমাতা ও রাজকন্যাদিগের কৃপায় বাবার প্রশস্থ আশ্রম নির্মিত হইল এবং প্রত‍্যহ দূরদেশ হইতে সন্তানকামী, পুত্রমুখসন্ধানী, বন্ধ‍্যারোগক্লীষ্টা, যৌনতৃষিতা ও পতিসোহাগবঞ্চিতা শত-শত অনূঢ়া ও এয়োস্ত্রী আসিয়া বাবার কুটিরে নির্বস্ত্র প্রবেশ করিতে লাগিল এবং অশ্বেশ্বর বাবার চোদনসুখ আপনাদিগের গুদমন্দিরগাত্রে মন্দিরা-নিনাদসম স্পন্দিত ও ঝঙ্কৃত করিয়া, বাবার অশ্বলিঙ্গজাত ঘন বীররসে আপনাদের গর্ভ, পায়ু ও মুখবিবর পূর্ণ করিয়া হৃষ্টচিত্তে প্রত‍্যাগমণ করিতে লাগিল।

বৎসরান্তে বহুদেশবাসী নারীদিগের কৃপায়, অর্থে-সম্পদে, স্বর্ণে-অলঙ্কারে, দাসে-সেবিকাতে, ভূসম্পত্তি ও দেবত্র নিষ্কর কৃর্ষণভূমির অধিকারত্বে, অশ্বেশ্বর বাবা রীতিমতো অঞ্চলের অধিপতি হইয়া উঠিলেন।

মদনদেবতার কৃপায়, প্রকৃত সংসার না করিয়াও এক্ষণে একদিনও রমণসুখ হইতে তাঁহাকে কখনও বঞ্চিত হইতে হইল না।

এতদসত্ত্বেও প্রতিদিনান্তে বাবা অশ্বেশ্বর কিছুতেই তাঁহার ভূতপূর্ব পত্নী কুসুমকান্তার শ্রীমুখ ও তাহার সুচারু নগ্নরূপা দেহবল্লরীর শোভা ভুলিতে পারিলেন না।

 

৬.

কামেশ্বর মিথুনদেবতার দেহাংশজাত অশ্বলিঙ্গধর বীরবীর্য শ্রী অশ্বেশ্বর বাবার শৃঙ্গারাশ্রম হইতে বহুক্রোশ দূরবর্তী এক অচিন ক্ষীণতনু নদী পার্শ্বস্থ, অরণ‍্যসংলগ্ন তৃণভূমে, গুল্মবেষ্টিত একটি ক্ষুদ্র গৃহে এক মধ‍্যযৌবনা স্ত্রীলোক একাকী বসবাস করিত।

স্ত্রীলোকটির সহিত কখনও কোনও স্থায়ী পুরুষ সম্পৃক্ত থাকিত না, নরগণ কেবল তাহার নিকট উত্তম দেহচর্চা করিতেই আসিয়া থাকিত। সহজ কথায় বলিলে, স্ত্রীলোকটি বারনারীর জীবিকা নির্বাহ করিয়া থাকিত।

পরন্তু তাহার একটি বিশেষ গুণ এই ছিল যে, পায়ু, মুখ, হস্ত, স্তন মৈথুন ও দৃশ‍্যরতির সর্ব কলা সে অতি উৎকৃষ্টরূপে মদনাহত ও কামলোভী পুরুষদিগকে প্রদান করিলেও, কদাপি সে আপনার চিকন রোমাবৃত, স্ফূরিত ত্রিকোণাকার, অবশীর্ষ দ্বিখণ্ডিত দ্বীপভূমিরূপ লোভনীয় যোনিপদ্মে কাহাকেও লিঙ্গ স্পর্শ করাইবার অধিকার প্রদান করিত না।

সেই অর্থে দেখিলে, স্ত্রীলোকটি একপ্রকার অক্ষতযোণি বারাঙ্গনা রূপে, অতি আশ্চর্য উপায়ে আপনাকে প্রতিষ্ঠিত করিতে পারিয়াছিল।

 

একদা রাত্র মধ‍্যযামে এক আগন্তুক ব‍্যাক্তি সামান্য টলায়মান অবস্থায় স্ত্রীলোকটির দ্বারে করাঘাত করিল।

রাত্রিজীবিকাই স্ত্রীলোকটির গ্রাসাচ্ছাদনের মূল মাধ‍্যম হইবার হেতু, সে দ্রুত আপনার শয্যা ত্যাজিয়া পুরুষটিকে বিনা বাক‍্যব‍্যয়ে কক্ষে প্রবেশের অনুমতি প্রদান করিল।

মদ‍্যপ স্খলিত-চরণ ব‍্যাক্তিটি বারাঙ্গনার কুটিরে প্রবেশমাত্র শয‍্যায় উপগত হইল এবং সেই স্নিগ্ধরূপা মধ্যযৌবনা রতিজীবিনীর বস্ত্রখণ্ড দেহ হইতে তৎপর হস্তে খুলিয়া লইয়া, তাহার কোমল কপোতসম স্তনযুগল ও বিম্বোষ্ঠের উপর শ্বাপদের ন‍্যায় ঝাঁপাইয়া পড়িল।

স্ত্রীলোকটি এমনিতেই অনন‍্যাসুন্দরী রহিয়াছিল, তদুপরি মধ‍্যযৌবনের অন্তিম তেজ তাহার রূপকে লেলিহান আগুনের অধিক অপরুপ ও অত্যুজ্জ্বল করিয়া তুলিয়াছিল।

এইরূপ আগুনরূপার হস্তিনীসম নিতম্ব, উন্নতকুচ বক্ষস্ফীতি ও সুগভীর নাভির দক্ষিণে অবস্থিত চিকন ও কুঞ্চিত রোমাবৃত পদ্মগুদ অবলোকন করিয়াই, সামান্য স্পর্শ্বসুখে উন্মাদপ্রায় হইয়া, মদ‍্যপটি কামিনীর শরীরের উপর আপনার নাতিদৃঢ় শিশ্ন স্থাপন করাইয়াই বীর্যপাত করিয়া ফেলিল।

অতঃপর সেই স্খলিতচরণ যৌনাভিলাসী আগন্তুক আপনার ত‍্যাজ‍্য বস্ত্রখণ্ড মধ‍্য হইতে একটি ক্ষুরধার ছুরিকা বাহির করিয়া, নগ্ন স্ত্রীলোকটির কন্ঠে চাপিয়া ধরিয়া বলিয়া উঠিল: "যা হয়েছে, হোক, কিন্তু আজ রাতে আমি আবার তোকে চুদব। আজ আমি তোর গুদ মারবই মারব! আমাকে যদি বাঁধা দিতে আসিস, তা হলে তোকে প্রাণে মেরে দেব, এই বলে রাখলুম!"

সদ‍্য বীর্যস্খলিত পুরুষ, অন্য সময় অতিব সিংহসম পরাক্রমী হইলেও, তেজনিঃসরণান্তে কিয়ৎক্ষণ শক্তিহীন হইয়া পড়ে; মানবপশুও তাহার ব‍্যতিক্রম নহে। সেই মহেন্দ্রক্ষণে স্ত্রীলোকের শক্তি সর্বদাই পুরুষের পেশিকে পরাভূত করিতে সমর্থ হইয়া থাকে।

এক্ষেত্রেও ব্যাতিক্রম অধিক কিছু ঘটিল না। নগ্নিকা আগুনরূপা বারাঙ্গনাটি তমিশ্রার ইন্দ্রজালে মুহূর্তে মদ‍্যপটির বীর্যপ্রকোষ্ঠে একটি সজোর পদাঘাত দ্বারা তাহাকে ভূপাতিত করিল এবং অকস্মাৎ আঘাতে অণ্ডযন্ত্রণাকাতর মদ‍্যপটির হস্তচ‍্যূত ছুরিকাটি অতি দ্রুত আপনার হস্তগত করিয়া লইয়া, আপনার সিক্ত যোনি পুরুষটির বক্ষরোমসংলগ্ন করিয়া, তাহার বক্ষের উপরই চাপিয়া বসিল।

কাহিনির এইরূপ অসম্ভব পট পরিবর্তনে, কাতর হইয়া তখন সেই মদ‍্যপ ও দ্রুতস্খলিত পুরুষটি রোদন করিয়া উঠিল।

পুরুষের রোদনাশ্রু বড়োই অকাব‍্যিক এবং বিসদৃশ। তথাপি সেই ভগ্নহৃদয় আগন্তুক সংহাররূপিণী নগ্নিকা বারাঙ্গনাটির নিকট কাতরকন্ঠে বিলাপ করিয়া উঠিল: "আমি একটা হতভাগা! ভালোবেসে বিয়ে করেছিলুম, বউটা ছিল টুকটুকে সুন্দরী।

কিন্তু বছর-বছর সে কেবলই কন‍্যাসন্তানের জন্ম দিত; এদিকে আমি পুত্রমুখদর্শনের লোভে পাগল হয়ে উঠেছিলুম।

আজও যখন সে আবার একটা মেয়ের জন্ম দিল, তখন আমি এই আমার পাষণ্ড হাত দুটো দিয়ে মা আর মেয়ে দুটোকেই রাগের মাথায় গলা টিপে খুন করে ফেলেছি!

আমি মহাপাপী। আমি জানি, পর-পর কন‍্যাসন্তান জন্ম দেওয়ার পিছনে বউটার কোনও দোষ ছিল না। সন্তান তো আমরা দু'জনে মিলেই…"

মদ‍্যপ তাহার বাক‍্যটি সম্পূর্ণ করিতে পারিল না। রোদনবাষ্পে তাহার কন্ঠ অবরুদ্ধ হইয়া আসিল।

সে অকস্মাৎ বারাঙ্গনাটির হস্তধৃত আপনার  ছুরিকাটি আপনারই কন্ঠশিরার অতিনিকটবর্তী টানিয়া লইয়া, পুনরায় বলিয়া উঠিল: "আমি অনাচারী, নরকের কীট! আমাকে তুমি মেরে ফেলো!"

কিন্তু নগ্নিকা আগুনরূপা বারাঙ্গনা ছুরিকাটি মদ‍্যপের কন্ঠ হইতে সরিয়া লইল।

অতঃপর উহার দেহ হইতে উঠিয়া বসিয়া সুগভীর স্বরে বলিল: "তুই নিজের বউকে মেরে, বেশ‍্যার ঘরে এসেছিস পো বিয়োবি বলে? বেশ, তোর সেই সাধ আমি পূর্ণ করব। এখন চল দেখি আমার সঙ্গে।"

এই কথা বলিয়া, তখন সেই স্ত্রীলোক রোদনক্লান্ত মদ‍্যপটির মণিবন্ধ ধরিয়া, গভীর রাত্রের অন্ধকারে কোন এক অজানার উদ্দেশ্যে পাড়ি জমাইল।

 

৭.

মকরকেতু মন্মথনাথদেবের আশির্বাদক বরপুত্র শ্রী অশ্বেশ্বর বাবা বীর্যশ্রেষ্ঠর খ‍্যাতি অধুনা দিকে-দিকে প্রচারিত ও প্রকাশিত হইয়াছে।

বাবা অশ্বেশ্বরের কামতেজগুণও কালক্রমে দশদিশে অত‍্যুজ্জ্বল হইয়া উঠিতেছে। শুনা যাইতেছে যে, এক্ষণে পুত্রবাসনাকাঙ্খী কোনও নারী বাবার নিকট আসিয়া রমণবীজ গ্রহণমাত্রই, দণ্ডকাল মাত্র পর তাহার দিব‍্যকান্তি পুত্রসন্তান ভূমিষ্ঠ হইয়া থাকে; ইহার নিমিত্ত আর কোনও নারীরই দশমাস দশদিনের গর্ভবেদনা সহন করিবার প্রয়োজন হইয়া থাকে না।

এইরূপ অলৌকিক ক্রিয়াকলাপের নিমিত্তই অশ্বেশ্বর বীর্যপতির সুনাম রাজ‍্যে-রাজ‍্যে, দিকে-দিকে অলিধ্বনিসম গুঞ্জরিত হইতেছে।

একদা ফাল্গুন অপরাহ্নে এক ভিনদেশিয় নারী আপনার অঙ্গবস্ত্র পরিত‍্যাগ পূর্বক, নির্লজ্জ দিগম্বরী অবস্থায় বাবা অশ্বেশ্বরের কুটিরে পুত্রলাভ নিমিত্ত প্রবেশ করিল এবং বাবার অশ্বলিঙ্গে দণ্ডবৎ প্রণামান্তে, বাবা ভূমিশয‍্যায় আপনার নগ্ন নারীশরীরটিকে ধীরে শায়িত করিল।

বাবা অশ্বেশ্বর এক্ষণে প্রতিদিন চার হইতে পাঁচজন রমণীর মনোবাসনা আপনার দেহসাধনা দ্বারা পূরণ করিয়া থাকিতেন।

যন্ত্রের ন‍্যায় প্রতিদিন ভিন্ন-ভিন্ন রূপ ও বয়সধারী স্ত্রীলোকদিগকে চুদিতে-চুদিতে, বাবার যৌনতার স্পৃহা কিছু নির্বাপিত হইয়া যাইয়াছিল।

তাই সম্প্রতি চুদিবার কালে তিনি কোনও স্ত্রীলোকের মুখদর্শন করেন না; অতীতের কোনও আত্মস্থ প্রেমমুখশ্রী ও দেহবল্লরীক কল্পনা করিয়াই, তিনি ভিন্ন নারীতে গমন করিয়া থাকেন। এই হেতু সম্প্রতি শৃঙ্গার-তপস্যাকালে তাঁহার কক্ষটি সেবকগণ দ্বারা পূর্বাপর অন্ধকার করিয়া রাখা থাকে।

অদ‍্যও শৃঙ্গারাসনে শায়িত নারীশরীরটির উপর উপগত হইয়া, আপনার অশ্বলিঙ্গটি রমণীর গুদবিবরে যন্ত্রবৎ প্রস্থাপিত করিয়া, কটি সঞ্চালনক্রিয়া আরম্ভ করিলেন অশ্বেশ্বর। কিন্তু কক্ষ অন্ধকার থাকিবার হেতু তিনি রমণসুখপ্রাপ্তা রমণীটির মুখদর্শন করিতে সক্ষম হইলেন না।

যন্ত্রবৎ রতিক্রিয়া আরম্ভ করিলেও, আজ কোনও অজ্ঞাত কারণে অতি অল্পকালের ব্যবধানেই বাবা অশ্বেশ্বরের শরীরে অত্যাশ্চর্য রমণরোমাঞ্চ অনুভূত হইল। এইরূপ রোমাঞ্চ ও কামোত্তেজনা বাবা অশ্বেশ্বর তাঁহার পূর্বজীবনে তীরধ্বজ মেষপালক পরিচয়ে থাকাকালীন একদা পত্নীসুখে অনুভব করিয়াছিলেন।

কিন্তু আজ আবারও তাঁহার দেহের প্রতি রোমকূপে সেই প্রথম যৌবনের প্রেম-রোমাঞ্চ অকস্মাৎ গুঞ্জরিত হইয়া উঠিল।

তিনি আপনার অজান্তেই সেই রমণগ্রহীতা নারীর অধরে আপনার ওষ্ঠ স্থাপনা পূর্বক নারীটির সুমিষ্ট লালারস আপনার অন্তরে গ্রহণ করিয়া লইলেন।

আপনা হইতেই তাঁহার হস্ত দুইটি কামগামিনীর পীনোদ্ধত মাখনবৎ স্তনে স্থাপিত হইয়া পেষণ ও পীড়ন আরম্ভ করিল।

অশ্বেশ্বর শয়ানাসন ছাড়িয়া ভিন্নতর শৃঙ্গারভঙ্গীতে নারীটিকে তুলিয়া ফেলিয়া মহানন্দে চুদিতে লাগিলেন।

যৌবনবতীর গুদগর্ভে আপনার লিঙ্গ সঞ্চালন করিতে-করিতে, গুদপদ্মের আমোদিয়া সৌরভে অশ্বেশ্বরের মনপ্রাণ রঞ্জিত হইয়া যাইতে লাগিল।

রমণীটিও উপযুক্ত শীৎকার, চুম্বন, আলিঙ্গন ও রাগমোচন দ্বারা অশ্বেশ্বরকে তাঁহার পূর্বাশ্রমের ধূষরিত স্মৃতি, কুসুমকান্তার কথা বারেবারে হৃদয়ের অন্দরে অনুরণিত করিয়া তুলিল।

বহুক্ষণ রমণ করিয়া, আশ্লেষে যোনি-ওষ্ঠ চোষণ ও লেহন করিয়া, কমনীয়ার স্বেদবিন্দুময় নবনীসদৃশ নির্লোম পৃষ্ঠদেশ ও নিতম্বমাংসে শতাধিক চুম্বন ও দংশনচিহ্ন অঙ্কন করিয়া, গুদ ও গর্ভ প্রকোষ্ঠের উষ্ণ ও কোমল অন্তস্থল পর্যন্ত আপনার লিঙ্গকে বারেবারে প্রবল বেগে প্রবেশ করাইয়া, অতঃপর সেই অদৃশ‍্যদর্শনা নারীর গর্ভে বাবা অশ্বেশ্বর বীর্যশক্তি আপনার সুতৃপ্ত তেজসুধারস পাতন করিয়া বিচ্ছিন্ন হইলেন।

 

৮.

নারীটি অতঃপর আপনার বস্ত্র সংবরণ করিয়া, প্রস্থানোদ‍্যত হইল।

কিন্তু প্রস্থানের পূর্বেই সন্তানকামিনী মুখশ্রী-অদর্শনা সেই নারীর দুই জঙ্ঘামূলের মধ‍্যবর্তী স্থান হইতে, বাবা অশ্বেশ্বরের মহাতেজের গুণে এক দিব‍্যকান্তি শিশুপুত্র সক্রন্দনে ভূমিতে পতিত হইল।

সদ‍্যপ্রসবিণী অতঃপর শিশুটিকে আপনার ক্রোঢ়ে উত্তলিত করিয়া লইয়া, বাবার কুটির হইতে বাহির হইবার সংকল্প করিল।

কিন্তু উদ্বিগ্নমানস অশ্বেশ্বর সদ্যধর্ষিতা মাতাটিকে পিছু ডাকিলেন: "কে তুমি, বৎসে? কেন তোমাকে রমণ করে আমার অন্তর এমন অস্থির হয়ে উঠেছে? কী কারণে তোমার ওই শিশুপুত্রের প্রতি আমার পরম মমত্ব ও স্নেহপাশ অনুভব হচ্ছে!

এ জগতে বহু নারীর গর্ভ সঞ্চার করেছি আমি; বহু রাজা, রাণি, রাজপুত্র, রাজকন্যা, বিদ‍্যান ও বিদূষী আমার সঙ্গমবীর্য দ্বারাই পৃথিবীর প্রথম আলোক দর্শনে কৃতার্থ হয়েছে।

কিন্তু তাদের প্রতি তো আমি কখনও এমন মনের উচাটন অনুভব করিনি।

এ পুত্রকে তুমি আমায় দান করো, বৎসে।

তুমি চাইলে আমি আরও শতবার তোমার গর্ভে পুত্র সঞ্চার করব।

কিন্তু তোমার ও আমার মিলিত যৌনরসজাত এই প্রথম পুত্রের প্রতি আমি পিতার আকর্ষণ কিছুতেই অগ্রাহ্য করতে পারছি না।

তাই তুমি ওকে দয়া করে আমার কোলে অর্পণ করো।"

অশ্বেশ্বর আপনার আকুতি নিবেদন করিয়া, চাতকনেত্রে সেই পশ্চাদধাবিনীর প্রতি অবলোকন করিলেন।

কিন্তু প্রস্থানকারিনী কঠিন কন্ঠে বলিয়া উঠিল: "এ পুতকে আমি কখনওই তোমাকে দেব না!"

এই বলিয়া, নারীটি বাবার কুটির হইতে নিষ্ক্রান্ত হইয়া, দূরে তরুছায়াতলে অপেক্ষমাণ সেই গত রাত্রের মদ‍্যপ ও পত্নীঘাতী পুত্রেচ্ছুক পুরুষটির হস্তে আপনার সন্তানকে হস্তান্তরিত করিয়া বলিল: "এ আমার প্রথম ও একমাত্র ছেলে; তোমাকে দিলাম। তুমি ছেলের বাপ হতে চেয়েছিলে, তাই একেই মনের সুখে মানুষ কোরো।

যাও, এবার এখান থেকে ওকে নিয়ে যতো দূরে পারো, চলে যাও।"

প্রসন্নহৃদয় পালকপিতাটি তখন শিশুটির মস্তক চুম্বন পূর্বক, সেই গণিকাটিকেও সকৃতজ্ঞ প্রণাম করিয়া দ্রুত বনপথে অদৃশ্য হইয়া যাইল।

 

অতঃপর মধ‍্যযৌবনা আগুনরূপা সেই নারী পশ্চাতে ঘুরিয়া দেখিল, বাবা অশ্বেশ্বর স্খলিতবস্ত্রে ও সাশ্রু নেত্রে তাহার পশ্চাদে আসিয়া দণ্ডায়মাণ হইয়াছেন।

এক্ষণে দ্বিপ্রহরের অত্যুজ্জ্বল সূর্যালোকে সন্তানধারিণী অদৃশ্যবদনা স্ত্রীলোকটির শ্রীমুখ দর্শন করিয়া, অশ্বেশ্বর সহসা চমকিত ও কম্পিত হইয়া যাইলেন। অতঃপর বাবা অশ্বেশ্বরের আবরণ ছিন্ন করিয়া, সেই পূর্বেকার তীরধ্বজ বলিয়া উঠিল: "এ কি, কুসুমকান্তা, তুমি!

এ তুমি কী করলে?

কেন তুমি পরিচয় গোপণ করে আমার সঙ্গে সহবাস করলে? কেনই বা তুমি আমাদের ছেলেকে এক অপরিচিত অর্বাচীনের হাতে তুলে দিয়ে দূরে পাঠিয়ে দিলে?

তুমি তো দেখলে, আমি কেমন সুবিখ্যাত বীর্যবান মহাপুরুষ।

বিবাহের প্রথম রাত্রে তোমার প্রতি যে সোহাগ আমি সম্পূর্ণ করতে পারিনি, এই প্রবাসযাপনে প্রতিদিন সেই সুখ আমি বহু নারীতে চরম তৃপ্তি উগরে দিয়েছি।

জনমনে আমি আজ তাই অবতার! স্বয়ং মন্মথনাথ কামমিথুনদেবের দেহাংশজাত বরপুত্র।

শুধু এতোদিন তোমাকেই যা আমি খুঁজে পাইনি।

অথচ তোমার প্রতি আমার ভালোবাসা আজও…"

তীরধ্বজকে এই পর্যন্ত বলিতে দিবার পর, অকস্মাৎ যৌবনতপ্তা কুসুমকান্তা তাহাকে নিরস্ত্র করিল। অতঃপর বঙ্কিম হাস‍্য করিয়া বলিল: "একদিন অসফল হয়েছিলে বলে, বনের মধ্যে কচি বউটাকে ফেলে রেখে তুমি চলে গিয়েছিলে; ভীরু মেয়েটার প্রতি আর ফিরেও তাকাওনি।

তারপর বহু নারীকে সঙ্গম করবার সময় তুমি তোমার সেই স্ত্রীরূপকে অন‍্য নারীশরীরে কল্পনা করে নিয়েছ, তাই আর কখনও সেই অভাগিনীর দুয়ারে ফিরে আসবার পথ খুঁজে পাওনি।

এমনটাই হয় পুরুষমানুষের মন; সে যে কোনও স্ত্রীলোকের নগ্ন শরীরসুধার কাছেই নিজের সমস্ত যুক্তি, বুদ্ধি ও কর্তব‍্যবোধ হারিয়ে ফেলে।

তোমারও তাই হয়েছে হে মহাপুরুষ!"

তীরধ্বজ কুসুমকান্তার কথার প্রতিবাদ করিতে উদ‍্যত হইল।

কিন্তু তাহাকে দমাইয়া দিয়া কুসুমকান্তা পুনরায় সক্রোধে কহিল: "আজ যদি এতোদিন পর আমি প্রথমেই আমার আত্মপরিচয় দিয়ে তোমার সঙ্গে ঘনিষ্ঠ হতাম, তা হলে আবারও হয় তো তুমি সঙ্গমবিফল হতে।

কারণ আমার শরীর রমণ করে নয়, আমার শরীর অন্য নারীদেহ রমণকালে কল্পনা করেই, তোমার সফল বীর্যপাত হয়।

তাই একদা তোমার অগ্নিসাক্ষী করা স্ত্রী হয়ে, আমি আমার মহাপুরুষ স্বামীর স্বাভিমান ও অহঙ্কারের এই পর্বতপ্রমাণ মহিমাকে, দিনের আলোয় সর্বসমক্ষে ভূলুণ্ঠিত হতে দিতে পারিনি।

তাই আগে পরিচয় দিইনি।"

তমশাচ্ছন্ন মুখে অতঃপর তীরধ্বজ মস্তকাবনত করিয়া লইল। ক্ষীণকন্ঠে বলিল: "তবে তুমি নিজের ছেলেকে পরের হাতে তুলে দিলে কেন ?"

কুসুমকান্তা সদর্পে বলিল: "তেমনটাই আমার ইচ্ছে!

আমি এক পুত্রস্নেহাকাঙ্খী বাপের হাতে আমার ছেলেকে তুলে দিয়েছি। উনি প্রাণ দিয়ে আমার সন্তানকে মানুষ করবেন, এ আমার দৃঢ় বিশ্বাস।

আর এ সন্তানকে আমি তো ভালোবেসে জন্ম দিইনি, তোমাকে তোমার অহঙ্কারের মুখোশ ছিঁড়ে বের করে, আমার প্রতিশোধকে প্রতিষ্ঠা দেওয়ার জন‍্যই ওকে পৃথিবীর আলো দেখিয়েছি আমি।

তাই বস্তুত মা হিসেবে ওর উপর আমারও বিশেষ কোনও অধিকার নেই।

আর তুমি?

তুমি তো বিশ্বপিতা এখন! ও সন্তানে তোমার তো কোনও আলাদা অধিকার থাকবার কথা নেই!"

কথা সমাপন করিয়া কুসুমকান্তা বনপথে নিষ্ক্রান্ত হইবার অভিপ্রায় করিল।

উত্তেজিত তীরধ্বজ তাহাকে পশ্চাদ হইতে আহ্বান করিয়া বলিল: "কোথায় যাচ্ছ, প্রিয়ে?

এতোদিন পর দেখা হল, আমার কাছে তুমি থাকবে না?

আমি যে তোমাকে আজও বড়ো ভালোবাসি, কুসুম!"

কুসুমকান্তা পুনরায় দাঁড়াইয়া পড়িল। তীরধ্বজের প্রতি কটাক্ষ নিপাতিত করিয়া কঠোরকন্ঠে বলিল: "ভালোবাসো আমায়? সে তো অন‍্য মেয়েদের শরীরের ভেতর দিয়ে!

সে ভালোবাসা যতো ইচ্ছে ভালোবাসো গিয়ে, আমার তাতে কোনও আক্রোশ নেই।

কিন্তু শুনে রাখো হে কামতপস্বী মহাতেজাঃ, আমি কিন্তু আর তোমাকে এক বিন্দুও ভালোবাসি না!

যে মেষপালককে ভালোবেসে একদিন সব কিছু ছেড়ে একবস্ত্রে পথে নেমে এসেছিলাম, সে কিন্তু বিয়ের রাতেই আমাকে জঙ্গলের মধ্যে একা ফেলে চলে গিয়েছিল নিরুদ্দেশে। আর কখনও আমার কাছে ফিরে আসেনি।

আমি তারপর পেটের জ্বালায় নিজের দেহপসরা নিয়ে পথে নেমেছি, বিস্তর পরপুরুষের সামনে নিজেকে নগ্ন করেছি, শরীর স্পর্শের বিনিময়ে অর্থ সংগ্রহ করেছি।

কিন্তু একদিন অগ্নিসাক্ষী করে যে পুরুষকে ভালোবাসার অর্ঘ্য - আমার এই দেহ ও মন নিঃশর্তে প্রদান করেছিলাম, তার সম্মানেই আমি কখনও কোনও পুরুষকে আজও আমার গুদ মারতে দিইনি।

তাই আমি জানি প্রেমের আসল মূল্য কী; কিন্তু আমি আর তোমাকে ভালোবাসি না, হে বীর্যতেজাঃ অশ্বেশ্বর বাবাজি!"

 

৯.

কুসুমকান্তা অতঃপর একাকী বনপথে বিলীন হইয়া যাইল।

তাহার ছিন্ন বস্ত্রাঞ্চল ব‍্যাতীত খরস্রোতা নদীপ্রবাহে তাহার আর কোনও চিহ্ন আর কোনও দিন খুঁজিয়া পাওয়া যাইল না।

 

এই ঘটনার অনতিপশ্চাদ বাবা অশ্বেশ্বরও আপনার কামকুটির হইতে নিরুদ্দেশে অন্তর্হিত হইলেন।

প্রভূত অনুসন্ধান করিয়াও ভক্তগণ তাঁহাকে আর কোথাও খুঁজিয়া পাইল না।

 

বহু বৎসর পর হিমালয়ের অতিশীতল তুষারাবৃত এক অন্ধকারাচ্ছন্ন গুহ‍্যমধ‍্যে একজন তরুণ অভিযাত্রিক পদ্মাসনে উপবিষ্ট এক জীর্ণ তপস্বীর মানবকঙ্কাল ও তৎপার্শ্বে সুরক্ষিত একটি আখ্যানপত্রের সন্ধান পাইল।

কৌতুহলী অভিযাত্রিকটি মৃত ব্যাক্তির জীবনচরিত উৎকীর্ণ আখ্যায়িকাটির পুঁথিপাতে চক্ষু অভিনিবেশ পূর্বক অত‍্যাশ্চর্য হইয়া উঠিল।

কারণ বৎসরপূর্বে তাহার মদ‍্যপ পিতা মৃত‍্যুশয‍্যায় তাহাকে অস্পষ্টভাবে বলিয়া গিয়াছিল: "তুই বড়ো আশ্চর্যের মধ্যে, অলৌকিক উপায়ে জন্মেছিস রে, খোকা। আমি তোর আসল বাপ নই; পালকপিতা মাত্র!

পারলে একদিন তোর আসল বাপকে খুঁজে বের করিস। সে বড়ো অদ্ভুত মানুষ ছিল রে!"

পুঁথির পৃষ্ঠায় চক্ষু নিবন্ধন করিয়াও অভিযাত্রিক অনুধাবণ করিল, অকস্মাৎ অকারণ অশ্রুবাষ্পে তাহার দুই চক্ষু অস্পষ্ট হইয়া উঠিতেছে এবং তৎসঙ্গে তাহার জঙ্ঘাদ্বয়ের মধ‍্যস্থান হইতে স্বীয় সবল ও সতেজ পুরুষকারটি অশ্বলিঙ্গরূপ ধারণ করিয়া, ক্রমশ মধ‍্যাহ্ন সূর্যের প্রতি আপনার গর্বিত মস্তক দৃঢ়বৎ উন্নত করিতেছে!

 

১৪.০২.২০২১

 

 

আপনার এই "পরিণতি" গল্পটি পড়তে পড়তে আমি যেন "শরদিন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়"-এর লেখা ঐতিহাসিক উপন্যাস পড়বার অভিজ্ঞতা অনুভব করছিলাম।  অসাধারণ লেখা।

[dingo]

baccha der sathe sex kora jay kothay bolben to