అన్ని మాట్లాడుకుందాము

[sravan35]

హ్మ్మ్ అంటే నా కధలు మీకు నచ్చలేదు అనేగా

ఇక పెద్దవాడి తండ్రి ఇతనే అని చెప్పే అవకాశం లేదు ముగ్గురు దాదాపు రోజు వేసేవాళ్ళు
గోల్డెన్ షవర్ అంటే ఉచ్చ పోయించుకోటమేగా అదే ఐతే కనుక ఎస్ మూడు నాలుగు సార్లు చేసాము 

అయ్యొ...ఎంత మాట...మీ కధలన్ని అద్భుతాలు...కాని ఈ దారం ఒక కొత్త ఆసక్తి ని కైపు ని ఇస్తుంది...మీ లాంటి వల్లతొ నాకు నిజ జీవితం లొ పరిచయం కలగాలి అని దెవుడ్ని కొరుకుంతున్నా...అలగె మీరు కుడ ఇలాగె ఎప్పటికి ఆనదం గా వుండాలి...thanks for golden shower information.

[srinivaspadmaja]

________


మీ అభిప్రాయాలతో పూర్తిగా ఏకీభవించే కథలు (నేను రాసినవి). 
అమ్మా నాన్నల లవ్. 
పిల్లలతల్లి (రెండుభాగాలు) 
ప్రౌడతల్లులు సూరమ్మా నారమ్మా.

మీరు ఇవి చదివారా.
(గుట్టుగా సాగే కుటుంబ రంకుల వల్ల లాభాలు వివరించే కథలు - మీతో రంకు మొదయ్యాకా మీ అబ్బాయిలు చదువులు మెరుగు అయ్యాయి అన్నారు. నా కథల్లోనూ ఇలాంటి సందేసాలే)



పిల్లలతల్లి రెండవభాగం

కుసుమ ముగింపు వాక్యాలు

ఇప్పుడు అన్నీ కలిపి ఆలోచిస్తే, 
మా అత్త మామలు గాని, నా మొగుడు గాని, 
మా పాలేరు కుటూంబం గాని,
ఎలాంటి తప్పూ చేస్తున్నట్టు అనిపించట్లేదు. 

సాధారణ సమాజంలోకి ఇవే విషయాలు వెళితే ఎన్నితప్పులు?

నామామ, తన కూతురు సమర్తాడేకా, పెళ్ళివరుకూ ఉన్న ఆరునెలలూ, సళ్ళు తడిమేడు. మా అత్త, సళ్ళవరకూ అనుమతించి, ఇంకాముందుకెళ్ళేలోపు పెళ్ళి చేసేసింది.

కూతురి సళ్ళు తడూముతున్న మొగుణ్ణి చూసీచూడనట్టు వదిలింది. ఒకవేళ కూతురి పెళ్ళి ఏడాది లేటయితే? అత్త ఆపేళోపలే, కూతురి వంట్లో వేడిపుట్టి, కావాలనే తల్లిచాటు చూసి, తండ్రికి అవకాశం ఇచ్చి, తరవాత అత్తకి తెల్సితే? 
అప్పుడైనా కూతురినీ మొగుడినీ దండించేదా? ఖచ్చితంగా దండించేది కాదు. పెళ్ళయ్యేవరుకూ ఆ గుట్టు దాచేది. గుట్టుగా ఉండాలంటే కావలిసిన ఏర్పాట్లు ఇంట్లోనే చేసి వాళ్ళకి కాపలా కాసేది.

నా అత్త, అప్పట్లో తన మామతో దెంగించుకొనేది. మొదట్లో అత్త చెప్పడంవల్ల దెంగించుకున్నా, నెలతిరక్కుండానే, మామమొడ్డలో ఉన్న ముదరతనానికీ, మొగుడి కోడెతనానికీ తేడాని ఆస్వాదించింది.

పాలేరు కుటూంబం?

పదేళ్ళవరకూ, మొగపిల్లలికి అన్ని వయసు ఆడవాళ్ళు వొళ్ళంతా చూపిస్తూ, వాళ్ళేదురుగానే మొగుళ్ళతోనో, ఇంట్లో మొగాళ్ళతోనో దెంగించుకుంటూ, ఆమొగపిల్లలికి మొడ్డనిగడగానే వాళ్ళని నెమ్మదిగా సళ్ళు చీకనిస్తూ, సందు దొరకగానే, వాడికీ దెంగే అవకాశం ఇస్తూ, వాడికి పూర్తిగా దెంగడం రాగానే, వాణ్ణే ఇంకో మొగాడిగా చేసుకుంటూ ఉన్న కుటుంబం. 

అసలు ఆ పాలేరు కుటుంబంలో ముసిలాడీకి అన్నీ తెలుసా? తెలీకుందా ఉంతుందా? ముప్పై ఏళ్ళ పడుచుపెళ్ళాన్నీ, ఇరవయ్యేళ్ళ అల్లుణ్ణీ, అప్పుడె సమర్తాడీన కూతురినీ వదిలి కల్లు తాగి గుర్రుపెట్టీ నిద్రపోతున్నాడంటే ఎందుకూ? కూతురు పూర్తిగా తయారు అయ్యేవరుకూ అల్లుడ్కి అన్నీ నేర్పుకోవే, నేను దెంగలేకపోతున్న లోటు వాడితో తీర్చుకోవే, మీ తల్లీకూతుళ్ళు గుట్టు కాపాడుకొండే, అని పరోక్షంగా చెప్పుతున్నాడా?

వీళ్ళని నేనెందుకు అసయ్యించుకోవాలి? నామామా వాళ్ళ మామ ఎప్పుడో చెప్పినట్టు, వాళ్ళు పగటిపూట వొళ్ళువొంచి పనిచేస్తున్నారు. రాత్రి ఇంట్లోకి దూరేకా మనకెందుకురా అన్నాడు. అంతే కాకుండా, 
ఒకవేళ అత్తా అల్లుడికీ ఆడా-మొగా సంబంధాన్ని ఆముసిలాడు ఆపి ఉంటే, ఈ అల్లుడు, ఊళ్ళో లంజలిదెగ్గిరికి వెళ్ళి, పొలాన్ని మొడ్డ గుడిపించీసీవాడూ. 
ఈ ముప్పై ఏళ్ళ ప్రౌడ అత్త కూడా, పక్కపొలం పాలేరు వాణ్ణి మరిగితే, ఇంటిపని పూకునాకిపోయేది కదా?

మరి అదే తర్కంతో మా ఇంటిగురించి ఆలోచిస్తే,
నా అత్తా వాళ్ళ మామకి కోడలిని చూడగానే మొడ్డనిగడ్దం పెళ్ళాం గమైనించింది. ఈణ్ణీ ఇలా ఈంట్లో ఆపితే బజారులో కోడలివయసు లంజనో, లేకపోతే పాలేరు పెళ్ళాన్నో తగులుకుంటే ఇల్లు గుల్ల ఐపోతుంది. ఆపాటి పూకేదో, కోడలిచేతే ఇప్పించేస్తే, ముప్పొద్దులా ఇల్లూ పొలం కనిపెట్టూకొని ఉంటాడు అనుకుంది.

మా అత్త మాత్రం, 
తన కొడుకు, ఏ గుంట గుద్దవెనకాలో రోజంతా తిరిగి, అది ఒకసారి సళ్ళు తడమనిస్తే మరో రోజంతా దాన్నే తల్చుకొని మొడ్డ జాడీంచుకోవడం ఎందుకు. ఇంట్లో నా దెగ్గిర ఆపాటి సళ్ళూ, పూకూ లేవా. అదేదో రోజూ ఓ పావుగంట కళ్ళు మూసుకుని సళ్ళు తెరిస్తే, కొన్నాళ్ళు పోయేకా, ఆదికి మొగతనం ఎగదన్నినాడూ ఆడే లంగా ఎత్తుకుంటాడు. అప్పుడు మిగిలిన రోజంతా ఆడికి పని తప్ప ఇంకో ద్యాస ఉండదు అనుకుంది. 

నా మొగుడు నన్ను ఒక్కర్తినీ తప్ప ఇంకో ఆడదాన్ని చూడకపోతేనో, నా ఒంటీమీద ఇంకో మొగ చెయ్యి పడకపోతేనో సమాజం మంచిది అంటుంది. 
అన్నీ జరుగుతున్నా, ఇంటిగుట్టు బయటపదకపోయినా సమాజం అంతే మంచివాళ్ళం అంటుంది. అంటే ఇవన్నీ ఆగక్కర్లేదు. గుట్టుగా జరగాలి, అంతే.

అందికే, మా ఇల్లు బంగారం. మా అత్తమామలు నాకు దేవుళ్ళు. మా ఈంట్లో జరిగేది బయటవాళ్ళకి అనవసరం. మా జాగ్రత్తల్లొ మేంఉన్నాం. 

ఇదీ నలుగురుపిల్లల తల్లి అయ్యేసరికి నా నానమ్మకం. 

ఇక్కడీతో పిల్లలతల్లి - రెండవభాగం సమాప్తం

అయ్యో ఎంత మాట మీ కధలు చదవకపోవటమా

అమ్మ నాన్నల లవ్ కధ చదువుతూ ఉన్నంత సేపు నేను మా అమ్మ నాన్నల గదిలోకి చుసిన ఎన్నో స్మృతులు ఆలా కళ్ళ ముందు కదిలాయి
మీరు రాసే విధానం చాల విభిన్నంగా ఉంటుంది

[jokerfun]

 ఇట్లాంటి విషయాల్లో ఎప్పుడు కూడా మూడో వ్యక్తి సలహాలు పనికిరావు. అలాగే ఆడవాళ్లు చేసే అన్ని పనులు సెక్స్ కోసమే అనుకోటం కూడా ఒక అబద్ధం. మీకు నచ్చింది జరగాలని ఆసిస్తూ

naku telise nena tappuguga alochinchanu emo akka natho close gaa unthundhi kabate chnnpatinunchi so tanu ala free gaa undachu anavasaramga tappuga gaa alochincha naade tappu

[kamaraju50]

ఇక్కడ ఎవరో మాటిమాటికీ శ్రీనివాసపద్మజ గారిని కులం అడుగుతున్నారు. స్త్రీపురుష సంబంధాలు అన్ని కులాల్లోనూ ఒకేళా ఉంటాయి. ఇంటిలో గదుల సంఖ్య, వైశాల్యం, మొగుడూ పెళ్ళాల ఎడబాటు, ఎడబాటు సమయంలో నాలుగు గోడలమద్యా మొగాడి లబ్యత, ఇవే అసలు అంసాలు కానీ, ఇందులో కులం ప్రభావం శూన్యం. 

రంకు సంబంధాలకీ, గుట్టుగా ఆమోదించబడే కుటుభంలో రంకుకీ కులంతో నిమిత్తం లేదు. వీధి తలుపులు మూస్తే అన్ని కులాల్లో ఆడా మొగా సంబంధాలూ ఒక్కలాగే ఉంటాయి

1. బాల్యవివాహాలూ (బాల వితంతువులూ) ఉన్న కుటుంబాల్లో, ఆ యవ్వన వితంతువులు రెండూనెలకి ఒకసారి తమకు గుండూ గీయటానికి ఇంటికి వచ్చే వాడిటొ కూడా రంకు చెసిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. తండ్రికి పిండప్రదానం చెసేమంత్రాల్లో ఒక మత్రం అర్దం (ఏదో నాస్తీక్ సాహిత్యంలో చదివినది) నేను నా తండ్రికి చేసే పిండప్రధానం నా తండ్రి ఐన ___ కేచెందాలి. ఒకవేళ నా తల్లి ఇంకో మొగాడితో దెంగించుకొని నన్ను కన్నా, ఈ పిండం నా రంకుతండ్రికి కాక, నా తల్లి అగ్నిసాక్షిగా పెళ్ళాడిన వ్యక్తికే చెందాలి. అంటె ఏమిటి. తమ కుటుంబాల్లో రంకుకి ఆస్కారం ఉంది. దానికి విరుగుడు మంత్రం పెట్టుకున్నారు.

2. ఉమ్మడి కుటుంబలో సజావుగా సాగుతున్న వ్యాపారంలో అన్నదమ్ములు, తమ పెళ్ళలు మరుదులతో చేసే రంకులిని చూసీ చూదంటలు పొతారు. లేకపోతే బిజినెస్ మొడ్డ గుడిసిపోతుంది. పెళ్ళి కాని తమ్ముడు లంజలదెగిరికి వెళ్ళేకన్నా వదినని దెంగడమే కుటుంబానికి మంచిది.

ఉత్తర భారతదేశంలో నాకు తెలిసిన ఒక పెద్ద కులానికి చెందిన మితృడు, తన కులానికి ఉన్న బలాలు కొన్ని చెప్పాడు.

1. మాది యుద్ధవీరుల కులం. మా కులంలో ఉమ్మడి కుటుంబాల్లో సగం మంది మొగాళ్ళు నెలల తరబడి బయటికి యుద్ధభూములకి వెళ్ళినప్పుడూ, మిగిలిన మొగాళ్ళు ఆడవాళ్ళని సుఖపెడతారు. అందువల్ల కుటుంబం ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది. రాత్రి భోజనాలు ఆయ్యాకా, వదిన, పెళ్లికాని మరిదీ ఒకే మంచం మీద పడూక్కోవటం సర్వ సాధారణం. పిల్లలు కూడా, తన తల్లికీ బాబాయికీ మద్యలో పడూక్కొని, మద్య రాత్రిలో లెచినప్పుడు పెద్దవాళ్ళు తల్లీబాబాయీ వాటెసుకొని పడుక్కోవటం చూస్తూ పెరుగుతారు. 

2.ఉమ్మడి కుటుంబాలు పోయి చిన్న కుటుంబాలు వొచ్చాకా కూదా ఈ పద్దతి దగ్గర బంధువుల మద్య జరుగుతోంది.

3. యుద్ధాలు తగ్గేకా మేము అడవి భుములు సాగు చెసిన కొత్తల్లో, ఒకే ఆడది ముగ్గురు పిల్లలినీ ముగ్గురు వేర్వేరు మొగాళ్ళకి పిల్లలు కనేవారు (మొగుడు, పాలేరు, భుమిమీద అసలు హక్కు ఉన్న జమిందారు. ఇక్కడ  మొగుడూ అంటే మరిదీ మామా కూడా). అందుకని మా కులంలో బొగ్గు రంగు నుండీ, దబ్బపండు రంగు వరకూ అన్ని రంగుల మనుషులూ ఉంటారు. పీలగా ఉండే మనుషులనుండీ, దున్నపోతుల్లా ఉండేవాళ్ళు ఉంటారు. 

చివరిగా ఇక ఒక లేబరు కుటుంబం గురించి.

1. మహారాస్ట్రలో వలస కూలీగా చేసే ఒక బీహారీ, ఇంటీకి వెళ్ళి వచ్చి "నాకు కొడూకు పుట్టేడు" అని స్వీట్లు పంచేడు. తీరా తెలిసింది ఏమిటంటే, వాశు ఇంట్లో పెళ్ళాని పెట్టి వచ్చిన ఏడాదికి వాడీకి కొడుకు పుట్టేడు. అంటె, తన పెళ్ళ్ళాం, మామతోనో మరిదితోనో కడుపుచేయించుకుని పిల్లడిని కనటాన్ని సంబరంగా చెప్పుకున్నాడూ అంటే ఆ లేబర్ కుటుంబాల్లో రంకు ఎంత సహజమో, ఆమోదమో తెలుస్తోంది కదా? 

ఇవే కుటుంబాల్లో మరిది పక్క పడుక్కున్న  ప్రౌడ, తనకి ఇటు పడుక్కున్న పడుక్కున్న మొగపిల్లాడిని కూదా వాటెసుకోనివ్వవచ్చు. వాడిలో యవ్వన చాయలు మొదలయ్యేరోజుల్లో, అదేప్రౌడ, మరిదితో దెంగించుకున్నాకా, ఇటూతిరిగి కొడూకుకి సళ్ళు ఇవ్వవచ్చు. బాబాయి నిద్రపోయేకా, కొడుకుతో పూకు నిమిరించుకోవచ్చు. ఇన్నాళ్ళు దెంగిన మరిదికి పెళ్ళి అయాకా, ఆలోటుని కొడుకుతో పూరించుకోవచ్చు. 

మన ముత్తాతల కాలంలో ఆడవాళ్ళు పదహారో ఏట పిల్లైని కనటం మొదలెట్టి, నలబై ఏళ్ళవరకూ కంటూనే ఉండేవారు. అన్నదమ్ములమద్యలో ఇరవై ఏళ్ళ తేడా ఉంటే ఇంటి పెద్దకోడలికి పెద్దకొడుకూ, ఆఖరు మరిదీ ఒక ఈడు వారేఅయి ఉంటారు. ఇందులో మరిదితో దెంగించుకోమని లైసెన్సు ఇచ్చిన కుటుంబం, అదేవయసు ఉన్న కొడుకుతో దెంగించుకోవటం ఎవరికైనా కంట పడితే చూసీ చూడనట్టు ఊరుకుంటుందా, గుండెలు బాదుకొని వీధిన పడుతుందా.   

బహుభర్యత్వం ఉన్న సమూహాల్లో యాబై ఏళ్ళవాడికి ఉన్న పెళ్ళాల్లో ఆఖరువారు కోడళ్ళకన్నా చిన్న అయి ఉండోచ్చు. పెద్దపెళ్ళం కొడుకు ఈడు పెళ్ళలు ఉంటారు. ఈ యాబై ఏళ్ళ ముసిలాడు పెద్ద పెళ్ళాంతో పడుక్కున్న రోజు, మిగిలిన పడుచు పెళ్ళాలూ, పెళ్ళీడుకి వచ్చిన సవితి కొడుకులూ విడివిడిగా ఉండగలరా. 

రంకులూ (కుటుంబ రంకులూ)అనేవి దేశాలకీ, కులాలికీ మతాలికీ అతీతమైనవి. శతాబ్దాలతరబడి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్నాయి. 

"అల్లుడొచ్చిన ఆరునెల్లకి అత్తకీ కడూపాయెను" అనేది మా అమ్మమ్మ చిన్నతనంలో (1930 ల్లో), బిచ్చగత్తె పాడే పాట. మా అమ్మమ్మ ఇంకో ముసిలిదానితో ఆ పాట విన్న జ్ఞాపకాలు నెమరు వేసుకుంటు ఉంటే నా పదేళ్ళ వయసులో విన్నాను.

[rajtarun]

పద్మజ గారు కులం గురించి అడిగినా వల్ల లో నేను ఒకడిని . కని ఆవిడను ఇబ్బంది పెట్టడం లేదా బాధ పెట్టడం నా ఉద్దేశం కాదు . కులం మతం . వంటివి కూడా నాలుగు గోడల మధ్యలో అడ మగ మధ్యలో విచ్చలవిడి శృంగారం పట్ల వాళ్ళు అనుభవించే సుఖ ల మధ్య ప్రభావితం చేస్తాయి అని నాకు ఒక రచయిత చెప్పారు . అందుకే అడిగాను అని దయచేసి గమనించగలరు. 
ఎవరినైనా బాధ పెట్టి ఉంటాయి క్షమించగలరు.

[srinivaspadmaja]

naku telise nena tappuguga alochinchanu emo akka natho close gaa unthundhi kabate chnnpatinunchi so tanu ala free gaa undachu anavasaramga tappuga gaa alochincha naade tappu

నువ్వు తప్పుగా ఆలోచించావు అని కాదు, ప్రతి కదలికలోను దాన్నే వెతకొద్దు అంటున్నాను. సరిఅయిన సిగ్నల్ అందించాలి అనే ఆమె అనుకుంటే తప్పకుండ నీకు అర్ధం అయ్యేలాగానే సిగ్నల్ ఇస్తుంది. అప్పటివరకు లేనిపోని ఆలోచనలతో తొందరపాటు పనులు చేసి ఇంట్లోవాళ్ల దగ్గర పేరు పాడుచేసుకోకు 

[srinivaspadmaja]

పద్మజ గారు కులం గురించి అడిగినా వల్ల లో నేను ఒకడిని . కని ఆవిడను ఇబ్బంది పెట్టడం లేదా బాధ పెట్టడం నా ఉద్దేశం కాదు . కులం మతం . వంటివి కూడా నాలుగు గోడల మధ్యలో అడ మగ మధ్యలో విచ్చలవిడి శృంగారం పట్ల వాళ్ళు అనుభవించే సుఖ ల మధ్య ప్రభావితం చేస్తాయి అని నాకు ఒక రచయిత చెప్పారు . అందుకే అడిగాను అని దయచేసి గమనించగలరు. 
ఎవరినైనా బాధ పెట్టి ఉంటాయి క్షమించగలరు.

నువ్వు కానీ మరొకరు కానీ ఏదో ఉద్దేశ్యంతో అడిగారు  అని అనుకోను, కేవలం సరదాగా అడిగివుంటారు. కానీ మరి ఇలా అందరి ముందు చెప్పలేనుగా అర్ధం చేసుకొని మరోసారి ఎవరు అడగకుండా ఉంటే చాలు 

[srinivaspadmaja]

ఇక్కడ ఎవరో మాటిమాటికీ శ్రీనివాసపద్మజ గారిని కులం అడుగుతున్నారు. స్త్రీపురుష సంబంధాలు అన్ని కులాల్లోనూ ఒకేళా ఉంటాయి. ఇంటిలో గదుల సంఖ్య, వైశాల్యం, మొగుడూ పెళ్ళాల ఎడబాటు, ఎడబాటు సమయంలో నాలుగు గోడలమద్యా మొగాడి లబ్యత, ఇవే అసలు అంసాలు కానీ, ఇందులో కులం ప్రభావం శూన్యం. 

రంకు సంబంధాలకీ, గుట్టుగా ఆమోదించబడే కుటుభంలో రంకుకీ కులంతో నిమిత్తం లేదు. వీధి తలుపులు మూస్తే అన్ని కులాల్లో ఆడా మొగా సంబంధాలూ ఒక్కలాగే ఉంటాయి

1. బాల్యవివాహాలూ (బాల వితంతువులూ) ఉన్న కుటుంబాల్లో, ఆ యవ్వన వితంతువులు రెండూనెలకి ఒకసారి తమకు గుండూ గీయటానికి ఇంటికి వచ్చే వాడిటొ కూడా రంకు చెసిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. తండ్రికి పిండప్రదానం చెసేమంత్రాల్లో ఒక మత్రం అర్దం (ఏదో నాస్తీక్ సాహిత్యంలో చదివినది) నేను నా తండ్రికి చేసే పిండప్రధానం నా తండ్రి ఐన ___ కేచెందాలి. ఒకవేళ నా తల్లి ఇంకో మొగాడితో దెంగించుకొని నన్ను కన్నా, ఈ పిండం నా రంకుతండ్రికి కాక, నా తల్లి అగ్నిసాక్షిగా పెళ్ళాడిన వ్యక్తికే చెందాలి. అంటె ఏమిటి. తమ కుటుంబాల్లో రంకుకి ఆస్కారం ఉంది. దానికి విరుగుడు మంత్రం పెట్టుకున్నారు.

2. ఉమ్మడి కుటుంబలో సజావుగా సాగుతున్న వ్యాపారంలో అన్నదమ్ములు, తమ పెళ్ళలు మరుదులతో చేసే రంకులిని చూసీ చూదంటలు పొతారు. లేకపోతే బిజినెస్ మొడ్డ గుడిసిపోతుంది. పెళ్ళి కాని తమ్ముడు లంజలదెగిరికి వెళ్ళేకన్నా వదినని దెంగడమే కుటుంబానికి మంచిది.

ఉత్తర భారతదేశంలో నాకు తెలిసిన ఒక పెద్ద కులానికి చెందిన మితృడు, తన కులానికి ఉన్న బలాలు కొన్ని చెప్పాడు.

1. మాది యుద్ధవీరుల కులం. మా కులంలో ఉమ్మడి కుటుంబాల్లో సగం మంది మొగాళ్ళు నెలల తరబడి బయటికి యుద్ధభూములకి వెళ్ళినప్పుడూ, మిగిలిన మొగాళ్ళు ఆడవాళ్ళని సుఖపెడతారు. అందువల్ల కుటుంబం ఆరోగ్యంగా ఉంటుంది. రాత్రి భోజనాలు ఆయ్యాకా, వదిన, పెళ్లికాని మరిదీ ఒకే మంచం మీద పడూక్కోవటం సర్వ సాధారణం. పిల్లలు కూడా, తన తల్లికీ బాబాయికీ మద్యలో పడూక్కొని, మద్య రాత్రిలో లెచినప్పుడు పెద్దవాళ్ళు తల్లీబాబాయీ వాటెసుకొని పడుక్కోవటం చూస్తూ పెరుగుతారు. 

2.ఉమ్మడి కుటుంబాలు పోయి చిన్న కుటుంబాలు వొచ్చాకా కూదా ఈ పద్దతి దగ్గర బంధువుల మద్య జరుగుతోంది.

3. యుద్ధాలు తగ్గేకా మేము అడవి భుములు సాగు చెసిన కొత్తల్లో, ఒకే ఆడది ముగ్గురు పిల్లలినీ ముగ్గురు వేర్వేరు మొగాళ్ళకి పిల్లలు కనేవారు (మొగుడు, పాలేరు, భుమిమీద అసలు హక్కు ఉన్న జమిందారు. ఇక్కడ  మొగుడూ అంటే మరిదీ మామా కూడా). అందుకని మా కులంలో బొగ్గు రంగు నుండీ, దబ్బపండు రంగు వరకూ అన్ని రంగుల మనుషులూ ఉంటారు. పీలగా ఉండే మనుషులనుండీ, దున్నపోతుల్లా ఉండేవాళ్ళు ఉంటారు. 

చివరిగా ఇక ఒక లేబరు కుటుంబం గురించి.

1. మహారాస్ట్రలో వలస కూలీగా చేసే ఒక బీహారీ, ఇంటీకి వెళ్ళి వచ్చి "నాకు కొడూకు పుట్టేడు" అని స్వీట్లు పంచేడు. తీరా తెలిసింది ఏమిటంటే, వాశు ఇంట్లో పెళ్ళాని పెట్టి వచ్చిన ఏడాదికి వాడీకి కొడుకు పుట్టేడు. అంటె, తన పెళ్ళ్ళాం, మామతోనో మరిదితోనో కడుపుచేయించుకుని పిల్లడిని కనటాన్ని సంబరంగా చెప్పుకున్నాడూ అంటే ఆ లేబర్ కుటుంబాల్లో రంకు ఎంత సహజమో, ఆమోదమో తెలుస్తోంది కదా? 

ఇవే కుటుంబాల్లో మరిది పక్క పడుక్కున్న  ప్రౌడ, తనకి ఇటు పడుక్కున్న పడుక్కున్న మొగపిల్లాడిని కూదా వాటెసుకోనివ్వవచ్చు. వాడిలో యవ్వన చాయలు మొదలయ్యేరోజుల్లో, అదేప్రౌడ, మరిదితో దెంగించుకున్నాకా, ఇటూతిరిగి కొడూకుకి సళ్ళు ఇవ్వవచ్చు. బాబాయి నిద్రపోయేకా, కొడుకుతో పూకు నిమిరించుకోవచ్చు. ఇన్నాళ్ళు దెంగిన మరిదికి పెళ్ళి అయాకా, ఆలోటుని కొడుకుతో పూరించుకోవచ్చు. 

మన ముత్తాతల కాలంలో ఆడవాళ్ళు పదహారో ఏట పిల్లైని కనటం మొదలెట్టి, నలబై ఏళ్ళవరకూ కంటూనే ఉండేవారు. అన్నదమ్ములమద్యలో ఇరవై ఏళ్ళ తేడా ఉంటే ఇంటి పెద్దకోడలికి పెద్దకొడుకూ, ఆఖరు మరిదీ ఒక ఈడు వారేఅయి ఉంటారు. ఇందులో మరిదితో దెంగించుకోమని లైసెన్సు ఇచ్చిన కుటుంబం, అదేవయసు ఉన్న కొడుకుతో దెంగించుకోవటం ఎవరికైనా కంట పడితే చూసీ చూడనట్టు ఊరుకుంటుందా, గుండెలు బాదుకొని వీధిన పడుతుందా.   

బహుభర్యత్వం ఉన్న సమూహాల్లో యాబై ఏళ్ళవాడికి ఉన్న పెళ్ళాల్లో ఆఖరువారు కోడళ్ళకన్నా చిన్న అయి ఉండోచ్చు. పెద్దపెళ్ళం కొడుకు ఈడు పెళ్ళలు ఉంటారు. ఈ యాబై ఏళ్ళ ముసిలాడు పెద్ద పెళ్ళాంతో పడుక్కున్న రోజు, మిగిలిన పడుచు పెళ్ళాలూ, పెళ్ళీడుకి వచ్చిన సవితి కొడుకులూ విడివిడిగా ఉండగలరా. 

రంకులూ (కుటుంబ రంకులూ)అనేవి దేశాలకీ, కులాలికీ మతాలికీ అతీతమైనవి. శతాబ్దాలతరబడి ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్నాయి. 

"అల్లుడొచ్చిన ఆరునెల్లకి అత్తకీ కడూపాయెను" అనేది మా అమ్మమ్మ చిన్నతనంలో (1930 ల్లో), బిచ్చగత్తె పాడే పాట. మా అమ్మమ్మ ఇంకో ముసిలిదానితో ఆ పాట విన్న జ్ఞాపకాలు నెమరు వేసుకుంటు ఉంటే నా పదేళ్ళ వయసులో విన్నాను.

కామరాజుగారు మీరు చెప్పిన ప్రతి ఒక్క అక్షరం సత్యం. ఎన్నో కుటుంబాల్లో రంకు ఎన్నో రకాలుగా రంకు కొనసాగుతూ వొస్తోంది. 


మా నాన్న అటు వుద్యోగం చేస్తూనే మా బాబాయితో కలిసి వ్యాపారం చేసేవారు. అటు వుద్యోగం ఇటు వ్యాపారం పనుల్లో ఇంటిని పట్టించుకునేవారు కాదు. కానీ మా బాబాయికి మాత్రం కాస్త సమయం దొరికేది. 

ఇలాంటి సమయంలోనే ఇంట్లోని మా అమ్మతో రంకు మొదలుపెట్టి నన్ను కన్నాడు. కుటుంబ నియంత్రణ నువ్వే చేసుకో నేను చేసుకున్న ఒకటే చేసుకోకపోయినా ఒకటే అని మా నాన్న అన్నారు అంట. అంటే అర్ధం ఏంటి ఆయనకి అన్ని తెలుసు కానీ అప్పుడు బాబాయిని ఏమైనా అంటే వ్యాపారం నికి నష్టం అని నోరు మూసుకొని వున్నాడు. 

ఇలాంటిదే మరొకటి మా మామగారికి ఇద్దరు కొడుకులు ఒక కూతురు కానీ నేను ఆయనకి ఇచ్చిన పడకసుఖం కారణంగా అయన మిగితా ఇద్దరికీ కన్నా మావారికి కాస్త ఎక్కువ ఆస్తిని ఇచ్చారు. ఈ విషయం మా ఇంట్లో వాళ్ళకి అర్ధం అవ్వలేదు అని నేను ఎప్పటికి అనుకోను. 

కాబట్టి రంకు అనేది ఏదో ఒకే కులం లో ఉంటుంది అని నేను ఎప్పుడు అనుకోను 

[nandu230590]

కామరాజుగారు మీరు చెప్పిన ప్రతి ఒక్క అక్షరం సత్యం. ఎన్నో కుటుంబాల్లో రంకు ఎన్నో రకాలుగా రంకు కొనసాగుతూ వొస్తోంది. 


మా నాన్న అటు వుద్యోగం చేస్తూనే మా బాబాయితో కలిసి వ్యాపారం చేసేవారు. అటు వుద్యోగం ఇటు వ్యాపారం పనుల్లో ఇంటిని పట్టించుకునేవారు కాదు. కానీ మా బాబాయికి మాత్రం కాస్త సమయం దొరికేది. 

ఇలాంటి సమయంలోనే ఇంట్లోని మా అమ్మతో రంకు మొదలుపెట్టి నన్ను కన్నాడు. కుటుంబ నియంత్రణ నువ్వే చేసుకో నేను చేసుకున్న ఒకటే చేసుకోకపోయినా ఒకటే అని మా నాన్న అన్నారు అంట. అంటే అర్ధం ఏంటి ఆయనకి అన్ని తెలుసు కానీ అప్పుడు బాబాయిని ఏమైనా అంటే వ్యాపారం నికి నష్టం అని నోరు మూసుకొని వున్నాడు. 

ఇలాంటిదే మరొకటి మా మామగారికి ఇద్దరు కొడుకులు ఒక కూతురు కానీ నేను ఆయనకి ఇచ్చిన పడకసుఖం కారణంగా అయన మిగితా ఇద్దరికీ కన్నా మావారికి కాస్త ఎక్కువ ఆస్తిని ఇచ్చారు. ఈ విషయం మా ఇంట్లో వాళ్ళకి అర్ధం అవ్వలేదు అని నేను ఎప్పటికి అనుకోను. 

కాబట్టి రంకు అనేది ఏదో ఒకే కులం లో ఉంటుంది అని నేను ఎప్పుడు అనుకోను 

మీరు చెప్పింది నిజమే, రంకు చేయాలనుకుంటే చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి.. ప్రతి కుటుంబాల్లోనూ జరిగేవే.. కొన్ని బయట పడుతాయి.. కొన్ని పడవు.. మా అమ్మ తో సెక్స్ మొదలు అయినా తర్వాత తన జీవితం లో జరిగిన వాటి గురించి చెప్తే నేను ఆశ్చర్యపోయాను, నా తండ్రి తో కంటే మా తాతయ్య తోనే ఎక్కువ సార్లు పడుకుంది అంట.. అది మా నానమ్మ కి కూడా తెల్సు, తెలియకుండా జరిగే రంకు కంటే తెలిసి జరిగే రంకు లోనే కిక్ ఉంటుంది అని మా అమ్మ నమ్మకం, తన రంకు మొగుళ్ళు అందరు మా నాన్న కి తెల్సు కానీ ఏమి అనడు.. అది తన అదృష్టం గ భావిస్తుంది.

[jokerfun]

నువ్వు తప్పుగా ఆలోచించావు అని కాదు, ప్రతి కదలికలోను దాన్నే వెతకొద్దు అంటున్నాను. సరిఅయిన సిగ్నల్ అందించాలి అనే ఆమె అనుకుంటే తప్పకుండ నీకు అర్ధం అయ్యేలాగానే సిగ్నల్ ఇస్తుంది. అప్పటివరకు లేనిపోని ఆలోచనలతో తొందరపాటు పనులు చేసి ఇంట్లోవాళ్ల దగ్గర పేరు పాడుచేసుకోకు 

nenu ade anukunna prati dantlo kamam chudakudhu ani. akka entha laa nannu nammuthe antha free gaa untundhi oka alochana naa burra ni padu chesindhi. okasari ala anukuna akka enti ila chestundhi anthe aa time nunchi akka ni chuse oodesam ee change aindhi. ippudu akka ni chsutu unte edo tappu chesina feeling vastundhi , okasari tappudu alochana vachinandhuku ila untunda. chala regret gaa undhi madam em cheyali ardam kavatam ledu

[LLuciferMorningstar]

కామరాజుగారు మీరు చెప్పిన ప్రతి ఒక్క అక్షరం సత్యం. ఎన్నో కుటుంబాల్లో రంకు ఎన్నో రకాలుగా రంకు కొనసాగుతూ వొస్తోంది. 


మా నాన్న అటు వుద్యోగం చేస్తూనే మా బాబాయితో కలిసి వ్యాపారం చేసేవారు. అటు వుద్యోగం ఇటు వ్యాపారం పనుల్లో ఇంటిని పట్టించుకునేవారు కాదు. కానీ మా బాబాయికి మాత్రం కాస్త సమయం దొరికేది. 

ఇలాంటి సమయంలోనే ఇంట్లోని మా అమ్మతో రంకు మొదలుపెట్టి నన్ను కన్నాడు. కుటుంబ నియంత్రణ నువ్వే చేసుకో నేను చేసుకున్న ఒకటే చేసుకోకపోయినా ఒకటే అని మా నాన్న అన్నారు అంట. అంటే అర్ధం ఏంటి ఆయనకి అన్ని తెలుసు కానీ అప్పుడు బాబాయిని ఏమైనా అంటే వ్యాపారం నికి నష్టం అని నోరు మూసుకొని వున్నాడు. 

ఇలాంటిదే మరొకటి మా మామగారికి ఇద్దరు కొడుకులు ఒక కూతురు కానీ నేను ఆయనకి ఇచ్చిన పడకసుఖం కారణంగా అయన మిగితా ఇద్దరికీ కన్నా మావారికి కాస్త ఎక్కువ ఆస్తిని ఇచ్చారు. ఈ విషయం మా ఇంట్లో వాళ్ళకి అర్ధం అవ్వలేదు అని నేను ఎప్పటికి అనుకోను. 

కాబట్టి రంకు అనేది ఏదో ఒకే కులం లో ఉంటుంది అని నేను ఎప్పుడు అనుకోను 

ఎలాగో ఉన్న విషయం మీద చాలా చక్కని విశ్లేషణ ఇచ్చారు మన మిత్రులు, మీ మద్దతు కూడా తెలిపారు మీరు. కానీ ఏదో నాకు చెప్పాలి అనిపించిన కొన్ని మాటలు చెప్తాను.

సమాజం అనేది ఒక రోజులో ఆవిర్భవించింది కాదు. పరిణామ క్రమం అనేది కేవలం మనుషులకే కాదు, మనుషుల మనుగడలోని ప్రతి భాగానికి ఉంటుంది. అలాగే మన జీవితంలో శృంగారం, అలాగే సమాజంలో కామం అనేవి కూడా రాక రకాలుగా మార్పులు చెందుతూ వచ్చాయి. అన్నిటి గురించీ మాట్లాడుకునే అంత సమయం లేదు గనుక ముఖ్యంగా మూడు తరాల గురించి చెప్తాను.

సంఘం ఏర్పడక ముందు:
ఈ సమయంలో ప్రపంచాన్ని మత్స్య న్యాయం ఎలింది. ఎవడు బలవంతుడో వాడిదే అంతా అన్నట్టు. కానీ నిజానికి ఇది కేవలం మగవారికే కాదు, ఆడవారికి కూడా. చాలా తెగలలో ఒకే బలమైన ఆడది తన కింద చాలా మండి మగవాళ్ళని ఉంచుకొని తన కోరిక తీర్చుకునేది. అలాగే కుటుంబ బాధ్యతలు కూడా కేవలం ఆడవారు మాత్రమే చూసేవారు అనేది ఒక అపోహ. చిన్న చిన్న తెగలుగా బ్రతికే రోజుల్లో ఉన్న నలుగురిలో ఎవరు బలవంతులు అయితే వాళ్ళు బయటకి వెళ్ళేవాళ్లు. మిగతావాళ్లు ఇంట్లో ఉండేవాళ్లు. కానీ రాను రాను ఆడవారి జీవితంలో గర్భం దాల్చే సమయం ఎలా అయితే బ్రేక్ వేస్తూ వచ్చిందో అలా అలా మగవారు ఆ ఖాళీని పూరిస్తూ చివరికి మొత్తంగా మగవారే బయటికి వెళ్ళడం అనే స్థాయికి వచ్చింది. అలాగే ఒకే మగాడు బహుభార్యలని కలిగి ఉండటం అందరికీ తెలిసిందే. ఈ సమయంలో కామం అనేది కేవలం కోరికగానే ఉండేది. అందుకే వరసలు లేకుండా శృంగార క్రీడలు జరిగేవి. రక్తసంబంధీకుల మధ్య సంభోగం జరిగినందువల్ల పిల్లలకి అవలక్షణాలు వచ్చి ఏకంగా తెగలు తుడిచిపెట్టుకుపోయిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఐనా ఆ తరంలో కామం యొక్క పూర్తి ఆనందాన్ని ఆస్వాదించే అంతా పరిపక్వత ఇంకా రాలేదు.

సమాజపు తొలి అడుగులు:
మనిషి అడవులని వదిలి నదుల దగ్గరికి వచ్చాడు. మెల్లమెల్లగా నదుల దగ్గర సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. పంటలు పండటం, తిండి విషయంలో లోటు లేకపోవడం వల్ల మనుషులు తమ దైనందిన జీవితంలో విషయాల పట్ల దృష్టి సారించారు. శృంగారం యొక్క స్వభావం ఏంటి, తరువాతి తరం మంచి కోసం ఏం చేయాలి, రక్త సంబంధీకుల మధ్య శృంగారాన్ని ఎలా కట్టడి చేయాలి.... ఇలా చాలా రకాలుగా ఒక వ్యవస్థని ఏర్పాటు చేసుకోవాలి అనే ఉద్దేశంతో పయనం సాగించారు. కానీ ఇక్కడే చాలా మంచి విషయం ఒకటి జరిగింది. ఈరోజుల్లో ఏదో మనం సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ అని గొప్పగా చెప్పుకుంటాము. పడవ తరగతి చదివిన వాడికి కూడా కనీసం రజస్వల అంటే ఏంటో తెలియదు. కానీ అలా కాకుండా అప్పట్లో భావి తరాలకి విషయ పరిజ్ఞానం ఉండాలి అన్న ఉద్దేశంతో, లలిత కళలు అభివృద్ధి చెందాయి. ఒక ఆడపిల్ల నాట్యం నేర్చుకుంటుంది, దాని అర్ధం తన శరీరం యొక్క కదలికల మీద తనకి పట్టు ఉండటం. అలాగే కొందరు సంగీతం , తన మాటలోని మాధుర్యం మీద తనకి పట్టు ఉండటం. మగవాలు శిల్పకళ చిత్రలేఖనం లాంటి వాటిల్లో ఆడవారి అందంలోని ప్రతి అణువుని ఆరాధనతో తమ మనసులో నిక్షిప్తం చేసుకోవడం. శారీరక దారుఢ్యం కోసం మగవారు చేసే పనులు వారి శరీర పాటుత్వాన్ని పెంచడం. అలాగే మిగతావి కూడా. ఈ రకంగా ఆడవారి గొప్పతనం మగవారికి తెలిసేది, మగవారి బలం బలహీనతలు ఆడవారికి తెలిసేవి. ఇంత గొప్ప విద్య ఉండేది కాబట్టే అప్పట్లో రాజులు సైతం కేవలం ఒక ఆడదానితో గంట సమయం గడపడానికి కొన్ని నెలల ప్రయాణాన్ని ఐనా చేసి వచ్చేవారు. ఇక ఆస్తులు అమ్ముకున్న సందర్భాల గురించి చెప్పేది ఏముంది. అలాగే ప్రతి ఒక్కరి అవసరాలని దృష్టిలో పెట్టుకొని నిర్ణయాలు మరియు పద్ధతులు ఉండేవి. ఒక ఊరిలో ఒక సానికొంప ఉండేది, ఆ సానికొంప ఎందరో అనాధలకి ఆశ్రయం ఇచ్చేది. ఆడపిల్లలకి విద్యాబుధ్ధులు నేర్పేది. అలాగే ఒక ఊరిలో ఉండే మగవాళ్ళని కంట్రోల్ లో ఉంచేది. మందు కొట్టి ఇంటికి వచ్చి పెళ్లాన్ని కొట్టే రోజులు అప్పుడు లేవు. భార్య ఇంట్లో ఉండగా తన పనికి అడ్డు రాకుండా సానికొంపాకి వెళ్ళి తన కోరిక తీర్చుకునేవాడు మగవాడు. భార్యతో బాద్యతని పంచుకుంటూనే, తన కోరికలకీ ఆటంకం వాటిల్లకుండా చూసుకునేవాడు. అలాగే ఇంట్లో ఉండే స్త్రీ తన శారీరక వాంఛల కోసం పాలేరుల దగ్గరినుంచి పలు రకాల పనులు చేసేవారితో శృంగారం సాగించేవారు. అప్పట్లో ప్రతి మనిషి ఏదో ఒక పని చేయాలి గనక, ఈ కులం వారు ఇలా ఉంటారు అని ఉండేది. అందువల్లనే ప్రతి కులంలో ఒక శృంగార భావన ఉండేది. ఉదాహరణకి రాజకులలో చేతి బలం ఎక్కువగా ఉండేది, అందువల్ల వెనక నుంచి దెంగేటప్పుడు సల్లు గట్టిగా పట్టుకొని దెంగడం వాళ్ళు బాగా చేస్తారు అని ఒక ప్రాచుర్యం. అలాగే కుమ్మరి వాళ్ళు తమ చేతి వేళ్ళ పనితనం వల్ల తొందరగా పూకులో ఊట పొంగేలా చేయగలరు అని ఒక మాట. ఇలాగే స్త్రీల విషయంలో కూడా. ఇలా మనిషి కన్నా సమాజం గొప్పది, తరువాతి తరాల వారి గురించి ఆలోచించాలి అనే మంచి ఆలోచనలతో పయనం సాగింది. కానీ కథ ఇక్కడితో ఆగి ఉంటే అంతా బాగానే ఉండేది.....

individulity, స్వార్ధం...

మనిషికి ఒకప్పుడు కామం అనేది అనుభూతి, అలాగే సమాజం అనేది efficiency కోసం ఉండేది. కానీ మెల్లమెల్లగా సమాజం కన్నా మనిషి గొప్పవాడు అనే భావన మొదలైంది. నాకోసమే నేను ఉంటాను తప్ప మరొకరి కోసం కాదు అనే స్వార్ధం మొదలైంది. కులాలు విచ్చిన్నం అయ్యాయి. సమాజంలో పగుళ్లు వచ్చాయి. ఎవరికి వారు ఒంటరి అవడం మొదలైంది. కనీసం నాకు దిక్కు ఇది అని అనుకునే స్థాయిలో కూడా లేక్కుండ ప్రజలు రోడ్డున పడ్డ సందర్భాలు ఉన్నాయి. గణితం ప్రకారం చెప్పాలి అంటే, ఒకప్పుడు ఒకటి నుంచి పది వరకు ఎవరి అంకె వారికి ఉండేది, అవసరం ఉన్నప్పుడు ఒకటి పది అయ్యేది, పది ఒకటి అయ్యేది. కానీ ఇప్పుడు మాత్రం అందరూ పది అవడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల సమాజం దృష్టిలో అందరం ఐదు అంకె గానే మిగిలిపోయాం. సాని కొంపలు కాస్తా లంజలఇళ్ళు అయ్యాయి. వేశ్యలకి విలువ పోయింది, చీదరింపులు మొదలయ్యాయి. అలాగే ఒకరికి ఒకరు ప్రేమని అలాగే కోరికని పంచుకునే స్థాయి నుంచి అయితే లొంగుబాటు లేదంటే మానభంగం అనే స్థితికి వచ్చేసింది.

ఒకప్పుడు ఇంట్లో శృంగారం చేస్తే తరువాతి తరం నాశనం ఔతుంది అని చేసేవారు కాదు, కానీ ఇప్పుడు మనం ఆ పని చేయగలిగి ఉన్నా చేయట్లేదు.
ఈ మనిషి ఇలాగే ఉండాలి, ఇది ఇలాగే ఉండాలి అని మనకి మనమే ఆలోచనల కంచెలు వేసుకొని ఆనందాలకి దూరంగా ఉండిపోయామ్.

ఇంటికి కొత్త అల్లుడు వస్తే అత్తతో సరసం ఆది గానీ వెళ్ళేవాడు కాదు అనేది కేవలం సామెత కాదు, ఒకప్పుడు నిజంగానే చాలా కాలం తరువాత ఇంటికి వచ్చిన కూతురితో తన తండ్రి రాత్రిని గడిపి , అలాగే తన కూతురిని సరిగ్గా చూసుకున్నందుకు తన భార్యని అల్లుడికి ఇచ్చేవాడు ఇంటి పెద్ద. అలాగే తన కోడళ్ళలో ఎవరికి ఐనా గర్భాదానం చేయాల్సి వస్తే తన కొడుకు స్థానంలో ఉండి చేసేవాడు కూడా.
కానీ ఈరోజు పరాయి మగవాళ్ళ బిడ్డలని మోయడానికి కూడా సిధ్ధపడుతున్నారు తప్ప సొంత ఇంటి వాళ్ళని మాత్రం దగ్గరికి రానివ్వట్లేదు.

ఈరోజుకీ మన పాతకాలపు శృంగార భావాల అవశేషాలు నేటి సమాజంలో కనిపిస్తాయి. బహు భార్యత్వాన్ని పాటించే తెగలు నేటికీ ఉన్నాయి. కూతురికి ముట్ట అయ్యాక తొలి కలయికని తండ్రితో చేయించే తెగలు ఉన్నాయి. అలాగే అల్లుడిని మొదటి సారిగా టెస్ట్ చేసే పనిని అత్తలు తీసుకునే సంప్రదాయం ఉన్న సమాజాలు ఉన్నాయి.

మన దగ్గరి దేశం ఐన నేపాళ్ కొండ ప్రాంతాల్లో ఒక తెగ వారు తన ఇంటి ఆడపిల్లలని పండగలకి పెళ్ళాలుగా మార్చే పని పెట్టుకుంటారు. ఆ పండగ దాకా వారిని ఎవరైనా వచ్చి పెళ్లి చేసుకోవచ్చు. పండగ ముగిశాక ఆ మగవాడు ఉండాలి అన్న నియమం లేదు. అలాగే మన రాజస్థాన్ లో ఒకప్పుడు ఇంటికి వచ్చిన అతిధిని సత్కరించే విషయంలో అవసరం అయితే ఆ ఇంటి ఆడపిల్లలని తన పక్కలోకి పంపడం కూడా ఉండేది. కానీ ఇప్పుడు ఆ సంప్రదాయం పోయి చేతులో డబ్బులు లేక ఇంట్లో ఉండే తండ్రి, అన్నలే బ్రోకర్లుగా విటులని తెచ్చే వ్యవస్థ నేటికీ ఉంది.


ఒకప్పుడు సొంత కన్న తల్లి శృంగారం గురించి తొలి పాఠాలు పిల్లలకి నేర్పిన రోజులు ఉండేవి.
కానీ నేడు రెడ్ లైట్ ఏరియాలలో తల్లిని లోపలికి తీసుకెళ్తుంటే నిస్సహాయతతో పిల్లలు చూసే రోజులు వచ్చాయి.

కామం అనేది ఎంతో ఉన్నతమైన విషయం. దానికి అర్ధం చేసుకొని దాని గొప్పతనాన్ని ఆస్వాదించగలుగుతున్న శ్రీనివాసపద్మజా గారి లాంటి వాళ్ళే నిజంగా జీవిస్తున్నట్టు నా దృష్టిలో. మిగతవాళ్లు అందరూ కేవలం నేను పైన చెప్పినట్టు ఐదు అంకె దగ్గరే ఆగిపోయిన వాళ్ళు.

దురదృష్టం ఏంటి అంటే ఆ ఆగిపోయిన వాళ్ళలో చాలమందికి వాళ్ళు ఇంకా పైకి వెళ్లగలం అన్న విషయం తెలియకపోవడం. కానీ అలా కాకుండా, వాళ్లలా మిగిలిపోకుండా ఇంకా ముందుకి వెళ్ళాలి అన్న ఆసక్తి చూపిస్తున్న ఈ దారం సభ్యులే తరువాతి తరాల జీవితాలలో మార్పు తీసుకురాగల వారు.

ధన్యవాదాలు.

[srinivaspadmaja]

మీరు చెప్పింది నిజమే, రంకు చేయాలనుకుంటే చాలా మార్గాలు ఉన్నాయి.. ప్రతి కుటుంబాల్లోనూ జరిగేవే.. కొన్ని బయట పడుతాయి.. కొన్ని పడవు.. మా అమ్మ తో సెక్స్ మొదలు అయినా తర్వాత తన జీవితం లో జరిగిన వాటి గురించి చెప్తే నేను ఆశ్చర్యపోయాను, నా తండ్రి తో కంటే మా తాతయ్య తోనే ఎక్కువ సార్లు పడుకుంది అంట.. అది మా నానమ్మ కి కూడా తెల్సు, తెలియకుండా జరిగే రంకు కంటే తెలిసి జరిగే రంకు లోనే కిక్ ఉంటుంది అని మా అమ్మ నమ్మకం, తన రంకు మొగుళ్ళు అందరు మా నాన్న కి తెల్సు కానీ ఏమి అనడు.. అది తన అదృష్టం గ భావిస్తుంది.

తనకి తెలిసిన మిన్నకుండే భర్త దొరకటం ఆవిడా అదృష్టం, అలాగే అమ్మని దెంగుతున్న నువ్వు కూడా 

[srinivaspadmaja]

ఎలాగో ఉన్న విషయం మీద చాలా చక్కని విశ్లేషణ ఇచ్చారు మన మిత్రులు, మీ మద్దతు కూడా తెలిపారు మీరు. కానీ ఏదో నాకు చెప్పాలి అనిపించిన కొన్ని మాటలు చెప్తాను.

సమాజం అనేది ఒక రోజులో ఆవిర్భవించింది కాదు. పరిణామ క్రమం అనేది కేవలం మనుషులకే కాదు, మనుషుల మనుగడలోని ప్రతి భాగానికి ఉంటుంది. అలాగే మన జీవితంలో శృంగారం, అలాగే సమాజంలో కామం అనేవి కూడా రాక రకాలుగా మార్పులు చెందుతూ వచ్చాయి. అన్నిటి గురించీ మాట్లాడుకునే అంత సమయం లేదు గనుక ముఖ్యంగా మూడు తరాల గురించి చెప్తాను.

సంఘం ఏర్పడక ముందు:
ఈ సమయంలో ప్రపంచాన్ని మత్స్య న్యాయం ఎలింది. ఎవడు బలవంతుడో వాడిదే అంతా అన్నట్టు. కానీ నిజానికి ఇది కేవలం మగవారికే కాదు, ఆడవారికి కూడా. చాలా తెగలలో ఒకే బలమైన ఆడది తన కింద చాలా మండి మగవాళ్ళని ఉంచుకొని తన కోరిక తీర్చుకునేది. అలాగే కుటుంబ బాధ్యతలు కూడా కేవలం ఆడవారు మాత్రమే చూసేవారు అనేది ఒక అపోహ. చిన్న చిన్న తెగలుగా బ్రతికే రోజుల్లో ఉన్న నలుగురిలో ఎవరు బలవంతులు అయితే వాళ్ళు బయటకి వెళ్ళేవాళ్లు. మిగతావాళ్లు ఇంట్లో ఉండేవాళ్లు. కానీ రాను రాను ఆడవారి జీవితంలో గర్భం దాల్చే సమయం ఎలా అయితే బ్రేక్ వేస్తూ వచ్చిందో అలా అలా మగవారు ఆ ఖాళీని పూరిస్తూ చివరికి మొత్తంగా మగవారే బయటికి వెళ్ళడం అనే స్థాయికి వచ్చింది. అలాగే ఒకే మగాడు బహుభార్యలని కలిగి ఉండటం అందరికీ తెలిసిందే. ఈ సమయంలో కామం అనేది కేవలం కోరికగానే ఉండేది. అందుకే వరసలు లేకుండా శృంగార క్రీడలు జరిగేవి. రక్తసంబంధీకుల మధ్య సంభోగం జరిగినందువల్ల పిల్లలకి అవలక్షణాలు వచ్చి ఏకంగా తెగలు తుడిచిపెట్టుకుపోయిన సందర్భాలు ఉన్నాయి. ఐనా ఆ తరంలో కామం యొక్క పూర్తి ఆనందాన్ని ఆస్వాదించే అంతా పరిపక్వత ఇంకా రాలేదు.

సమాజపు తొలి అడుగులు:
మనిషి అడవులని వదిలి నదుల దగ్గరికి వచ్చాడు. మెల్లమెల్లగా నదుల దగ్గర సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి. పంటలు పండటం, తిండి విషయంలో లోటు లేకపోవడం వల్ల మనుషులు తమ దైనందిన జీవితంలో విషయాల పట్ల దృష్టి సారించారు. శృంగారం యొక్క స్వభావం ఏంటి, తరువాతి తరం మంచి కోసం ఏం చేయాలి, రక్త సంబంధీకుల మధ్య శృంగారాన్ని ఎలా కట్టడి చేయాలి.... ఇలా చాలా రకాలుగా ఒక వ్యవస్థని ఏర్పాటు చేసుకోవాలి అనే ఉద్దేశంతో పయనం సాగించారు. కానీ ఇక్కడే చాలా మంచి విషయం ఒకటి జరిగింది. ఈరోజుల్లో ఏదో మనం సెక్స్ ఎడ్యుకేషన్ అని గొప్పగా చెప్పుకుంటాము. పడవ తరగతి చదివిన వాడికి కూడా కనీసం రజస్వల అంటే ఏంటో తెలియదు. కానీ అలా కాకుండా అప్పట్లో భావి తరాలకి విషయ పరిజ్ఞానం ఉండాలి అన్న ఉద్దేశంతో, లలిత కళలు అభివృద్ధి చెందాయి. ఒక ఆడపిల్ల నాట్యం నేర్చుకుంటుంది, దాని అర్ధం తన శరీరం యొక్క కదలికల మీద తనకి పట్టు ఉండటం. అలాగే కొందరు సంగీతం , తన మాటలోని మాధుర్యం మీద తనకి పట్టు ఉండటం. మగవాలు శిల్పకళ చిత్రలేఖనం లాంటి వాటిల్లో ఆడవారి అందంలోని ప్రతి అణువుని ఆరాధనతో తమ మనసులో నిక్షిప్తం చేసుకోవడం. శారీరక దారుఢ్యం కోసం మగవారు చేసే పనులు వారి శరీర పాటుత్వాన్ని పెంచడం. అలాగే మిగతావి కూడా. ఈ రకంగా ఆడవారి గొప్పతనం మగవారికి తెలిసేది, మగవారి బలం బలహీనతలు ఆడవారికి తెలిసేవి. ఇంత గొప్ప విద్య ఉండేది కాబట్టే అప్పట్లో రాజులు సైతం కేవలం ఒక ఆడదానితో గంట సమయం గడపడానికి కొన్ని నెలల ప్రయాణాన్ని ఐనా చేసి వచ్చేవారు. ఇక ఆస్తులు అమ్ముకున్న సందర్భాల గురించి చెప్పేది ఏముంది. అలాగే ప్రతి ఒక్కరి అవసరాలని దృష్టిలో పెట్టుకొని నిర్ణయాలు మరియు పద్ధతులు ఉండేవి. ఒక ఊరిలో ఒక సానికొంప ఉండేది, ఆ సానికొంప ఎందరో అనాధలకి ఆశ్రయం ఇచ్చేది. ఆడపిల్లలకి విద్యాబుధ్ధులు నేర్పేది. అలాగే ఒక ఊరిలో ఉండే మగవాళ్ళని కంట్రోల్ లో ఉంచేది. మందు కొట్టి ఇంటికి వచ్చి పెళ్లాన్ని కొట్టే రోజులు అప్పుడు లేవు. భార్య ఇంట్లో ఉండగా తన పనికి అడ్డు రాకుండా సానికొంపాకి వెళ్ళి తన కోరిక తీర్చుకునేవాడు మగవాడు. భార్యతో బాద్యతని పంచుకుంటూనే, తన కోరికలకీ ఆటంకం వాటిల్లకుండా చూసుకునేవాడు. అలాగే ఇంట్లో ఉండే స్త్రీ తన శారీరక వాంఛల కోసం పాలేరుల దగ్గరినుంచి పలు రకాల పనులు చేసేవారితో శృంగారం సాగించేవారు. అప్పట్లో ప్రతి మనిషి ఏదో ఒక పని చేయాలి గనక, ఈ కులం వారు ఇలా ఉంటారు అని ఉండేది. అందువల్లనే ప్రతి కులంలో ఒక శృంగార భావన ఉండేది. ఉదాహరణకి రాజకులలో చేతి బలం ఎక్కువగా ఉండేది, అందువల్ల వెనక నుంచి దెంగేటప్పుడు సల్లు గట్టిగా పట్టుకొని దెంగడం వాళ్ళు బాగా చేస్తారు అని ఒక ప్రాచుర్యం. అలాగే కుమ్మరి వాళ్ళు తమ చేతి వేళ్ళ పనితనం వల్ల తొందరగా పూకులో ఊట పొంగేలా చేయగలరు అని ఒక మాట. ఇలాగే స్త్రీల విషయంలో కూడా. ఇలా మనిషి కన్నా సమాజం గొప్పది, తరువాతి తరాల వారి గురించి ఆలోచించాలి అనే మంచి ఆలోచనలతో పయనం సాగింది. కానీ కథ ఇక్కడితో ఆగి ఉంటే అంతా బాగానే ఉండేది.....

individulity, స్వార్ధం...

మనిషికి ఒకప్పుడు కామం అనేది అనుభూతి, అలాగే సమాజం అనేది efficiency కోసం ఉండేది. కానీ మెల్లమెల్లగా సమాజం కన్నా మనిషి గొప్పవాడు అనే భావన మొదలైంది. నాకోసమే నేను ఉంటాను తప్ప మరొకరి కోసం కాదు అనే స్వార్ధం మొదలైంది. కులాలు విచ్చిన్నం అయ్యాయి. సమాజంలో పగుళ్లు వచ్చాయి. ఎవరికి వారు ఒంటరి అవడం మొదలైంది. కనీసం నాకు దిక్కు ఇది అని అనుకునే స్థాయిలో కూడా లేక్కుండ ప్రజలు రోడ్డున పడ్డ సందర్భాలు ఉన్నాయి. గణితం ప్రకారం చెప్పాలి అంటే, ఒకప్పుడు ఒకటి నుంచి పది వరకు ఎవరి అంకె వారికి ఉండేది, అవసరం ఉన్నప్పుడు ఒకటి పది అయ్యేది, పది ఒకటి అయ్యేది. కానీ ఇప్పుడు మాత్రం అందరూ పది అవడానికి ప్రయత్నించడం వల్ల సమాజం దృష్టిలో అందరం ఐదు అంకె గానే మిగిలిపోయాం. సాని కొంపలు కాస్తా లంజలఇళ్ళు అయ్యాయి. వేశ్యలకి విలువ పోయింది, చీదరింపులు మొదలయ్యాయి. అలాగే ఒకరికి ఒకరు ప్రేమని అలాగే కోరికని పంచుకునే స్థాయి నుంచి అయితే లొంగుబాటు లేదంటే మానభంగం అనే స్థితికి వచ్చేసింది.

ఒకప్పుడు ఇంట్లో శృంగారం చేస్తే తరువాతి తరం నాశనం ఔతుంది అని చేసేవారు కాదు, కానీ ఇప్పుడు మనం ఆ పని చేయగలిగి ఉన్నా చేయట్లేదు.
ఈ మనిషి ఇలాగే ఉండాలి, ఇది ఇలాగే ఉండాలి అని మనకి మనమే ఆలోచనల కంచెలు వేసుకొని ఆనందాలకి దూరంగా ఉండిపోయామ్.

ఇంటికి కొత్త అల్లుడు వస్తే అత్తతో సరసం ఆది గానీ వెళ్ళేవాడు కాదు అనేది కేవలం సామెత కాదు, ఒకప్పుడు నిజంగానే చాలా కాలం తరువాత ఇంటికి వచ్చిన కూతురితో తన తండ్రి రాత్రిని గడిపి , అలాగే తన కూతురిని సరిగ్గా చూసుకున్నందుకు తన భార్యని అల్లుడికి ఇచ్చేవాడు ఇంటి పెద్ద. అలాగే తన కోడళ్ళలో ఎవరికి ఐనా గర్భాదానం చేయాల్సి వస్తే తన కొడుకు స్థానంలో ఉండి చేసేవాడు కూడా.
కానీ ఈరోజు పరాయి మగవాళ్ళ బిడ్డలని మోయడానికి కూడా సిధ్ధపడుతున్నారు తప్ప సొంత ఇంటి వాళ్ళని మాత్రం దగ్గరికి రానివ్వట్లేదు.

ఈరోజుకీ మన పాతకాలపు శృంగార భావాల అవశేషాలు నేటి సమాజంలో కనిపిస్తాయి. బహు భార్యత్వాన్ని పాటించే తెగలు నేటికీ ఉన్నాయి. కూతురికి ముట్ట అయ్యాక తొలి కలయికని తండ్రితో చేయించే తెగలు ఉన్నాయి. అలాగే అల్లుడిని మొదటి సారిగా టెస్ట్ చేసే పనిని అత్తలు తీసుకునే సంప్రదాయం ఉన్న సమాజాలు ఉన్నాయి.

మన దగ్గరి దేశం ఐన నేపాళ్ కొండ ప్రాంతాల్లో ఒక తెగ వారు తన ఇంటి ఆడపిల్లలని పండగలకి పెళ్ళాలుగా మార్చే పని పెట్టుకుంటారు. ఆ పండగ దాకా వారిని ఎవరైనా వచ్చి పెళ్లి చేసుకోవచ్చు. పండగ ముగిశాక ఆ మగవాడు ఉండాలి అన్న నియమం లేదు. అలాగే మన రాజస్థాన్ లో ఒకప్పుడు ఇంటికి వచ్చిన అతిధిని సత్కరించే విషయంలో అవసరం అయితే ఆ ఇంటి ఆడపిల్లలని తన పక్కలోకి పంపడం కూడా ఉండేది. కానీ ఇప్పుడు ఆ సంప్రదాయం పోయి చేతులో డబ్బులు లేక ఇంట్లో ఉండే తండ్రి, అన్నలే బ్రోకర్లుగా విటులని తెచ్చే వ్యవస్థ నేటికీ ఉంది.


ఒకప్పుడు సొంత కన్న తల్లి శృంగారం గురించి తొలి పాఠాలు పిల్లలకి నేర్పిన రోజులు ఉండేవి.
కానీ నేడు రెడ్ లైట్ ఏరియాలలో తల్లిని లోపలికి తీసుకెళ్తుంటే నిస్సహాయతతో పిల్లలు చూసే రోజులు వచ్చాయి.

కామం అనేది ఎంతో ఉన్నతమైన విషయం. దానికి అర్ధం చేసుకొని దాని గొప్పతనాన్ని ఆస్వాదించగలుగుతున్న శ్రీనివాసపద్మజా గారి లాంటి వాళ్ళే నిజంగా జీవిస్తున్నట్టు నా దృష్టిలో. మిగతవాళ్లు అందరూ కేవలం నేను పైన చెప్పినట్టు ఐదు అంకె దగ్గరే ఆగిపోయిన వాళ్ళు.

దురదృష్టం ఏంటి అంటే ఆ ఆగిపోయిన వాళ్ళలో చాలమందికి వాళ్ళు ఇంకా పైకి వెళ్లగలం అన్న విషయం తెలియకపోవడం. కానీ అలా కాకుండా, వాళ్లలా మిగిలిపోకుండా ఇంకా ముందుకి వెళ్ళాలి అన్న ఆసక్తి చూపిస్తున్న ఈ దారం సభ్యులే తరువాతి తరాల జీవితాలలో మార్పు తీసుకురాగల వారు.

ధన్యవాదాలు.

ఈ థ్రెడ్ ని ఏదో అందరితో సరదాగా మాట్లాడటానికి పెట్టాను, కానీ మీవంటి వారు తమ కామెంట్స్ పెట్టటంతో ఇది నిజంగా ఎంతో అర్ధవంతమైన థ్రెడ్ గా మారింది. ఇంత చక్కటి (పెద్దది) పెట్టినందుకు...... అదే కామెంట్ ధన్యవాదాలు 


మీరు చెప్పింది నిజమే నేను నా జీవితంలోని అన్ని సుఖాలని పొందాను అంటే కారణం ఎలాంటి నియమాలు లేని శృంగారం జరపటంవల్లే. అయితే ఇది అంత ఎంతో పద్ధతిగా ఎక్కడ ఎవరికీ ఎలాంటి అనుమానాలకు లేక నోరు జారే అవకాశం ఇవ్వకుండా చేయగలిగాను. కారణం ఎవరికో బయపడి కాదు, కేవలం నా ఆనందాన్ని మరొకరు పిచ్చి మాటలతో పాడుచేయకుండా. 
మరోక్కసారి ఇంత చక్కటి విశ్లేషణ అందించినందుకు ధన్యవాదాలు 

[srinivaspadmaja]

nenu ade anukunna prati dantlo kamam chudakudhu ani. akka entha laa nannu nammuthe antha free gaa untundhi oka alochana naa burra ni padu chesindhi. okasari ala anukuna akka enti ila chestundhi anthe aa time nunchi akka ni chuse oodesam ee change aindhi. ippudu akka ni chsutu unte edo tappu chesina feeling vastundhi , okasari tappudu alochana vachinandhuku ila untunda. chala regret gaa undhi madam em cheyali ardam kavatam ledu

జరిగిపోయిన దాన్ని నువ్వు మార్చలేవు, ఇకపై అలంటి ఆలోచనలు చేయకు అంతే అలాగే కథలని , కధలు గా తీసుకో దాన్ని నిజం అనే భ్రమలో ఉండకు. పైన లూసిఫెర్ గారు రాసినది ఒకటికి నాలుగు సార్లు చదువు అన్ని అవే అర్ధం అవుతాయి . 

[srinivaspadmaja]

నేను ఎప్పుడు చెప్పేదే అయినా మళ్ళి చెప్తున్నాను మీరు ఎలాంటి ప్రశ్న అయినా అడగొచ్చు 

చాల మంది నాకు మెసేజ్ చేసి ఎక్కువగా అడిగిన రెండు ప్రశ్నలు 
మీ మామగారితో ఎప్పుడు ఏ కథలోనూ ఎందుకు రాయలేదు ఆయనతో ఎలా కుదిరింది 
మీ అమ్మ అంత పెద్ద లంజనా 

నేను మా మామగారితో చాల తక్కువ కాలం మహా ఐతే ఒక ఎనిమిది నెలలు చేశాను అది కూడా పిల్లలు ఇద్దరు పుట్టాక. ఇక ఆయనతో ఎలా మొదలు అయింది అనేదానికి సమాధానము లేదు ఇద్దరం ఎప్పుడు ఏమి మాట్లాడుకోలేదు కేవలం మా చూపులే అన్ని మాట్లాడేసాయి. మొట్టమొదటిసారి అయన తో చేసినది కూడా ఇలాగె జరిగిపోయింది. కింద పడ్డ కాఫీని తుడుస్తూవుండగా నా నైటీ నుంచి సళ్ళు ఆయనకి స్పష్టంగా కనిపించాయి సోఫా లో కూర్చున్న  అయన కళ్ళు ఆర్పకుండా చూస్తూ వున్నారు అప్పుడే నేను అయన కళ్ళలోకి చూసాను అయన ఏమి మాట్లాడకుండా తన లుంగీ మొత్తం తీసేసారు నేను ఏమి మాట్లాడకుండా నా నైటీ నడుము దాకా ఎత్తి వెళ్లి అయన పైన ఉగటం మొదలుపెట్టాను. ఇలా మొదలు అయింది.

ఇక మా అమ్మ రమాదేవి ఆమెని మా వీధిలో దెంగనివాడు లేడు అంత పెద్ద చరిత్ర కలది. నిజానికి అమ్మ దెంగుళ్ళు అని ఒక పార్ట్ రాద్దాము అనుకున్నాను, పద్మజ చిత్రాలు కంటే ముందే కానీ సమయం లేక రాయలేదు. ఈసారి సమయం కుదిరినప్పుడు అన్ని రియల్ ఎక్సపెరిన్స్స్ కి కొంత మసాలా జోడించి మా అమ్మ దెంగుళ్ళు అన్ని రాస్తాను. 

[jokerfun]

జరిగిపోయిన దాన్ని నువ్వు మార్చలేవు, ఇకపై అలంటి ఆలోచనలు చేయకు అంతే అలాగే కథలని , కధలు గా తీసుకో దాన్ని నిజం అనే భ్రమలో ఉండకు. పైన లూసిఫెర్ గారు రాసినది ఒకటికి నాలుగు సార్లు చదువు అన్ని అవే అర్ధం అవుతాయి . 

Ledu nenu gulity gaa feel ayyi akka ki chepsea. Akka emi analedu ee age lo ilantivi common raa kani nvy limits cross cheyav ani naku telusu so nenu bhaya padaalsina pami ledu alage nvy kuda emi aalochinchaku intha mundhu ela unamo alane undam antu hug ichidme now feeling better nenu

[jokerfun]

Nqq story My villahe chadivi comment chesi nanduku chala thx miku nachinsudku nenu inka happu gaa unna mee lanti seniors writers ila comment cheste we feel happy 

Alage nenh inko story start chess tupaki ami
https://xossipy.com/thread-36156.html

Veelithe idi kuda chadivi ela undhi chptrsu ani anukuntuna

THX

[kamaraju50]

ఈ దారంలో జరిగిన చర్చ నేపధ్యంలో ఖమ్మం జిల్ల సంఘటన

చెల్లెలిని ఇద్దరు అన్నలు అత్యాతారం చేసారు. దీనిని ఆ అన్నల తల్లిదండ్రులు ఆమోదించి ఇందులో ఆ అమ్మాయి ఇష్టంతో పనిలేదు అని చెప్పేరు. ఆ అమ్మాయి సెక్యూరిటీ ఆఫీసర్ కంప్లైంట్ ఇవ్వగానే ఒక ఆన్న ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

ఇక్కడ మన సమాజంలో ఉన్న జబ్బు ఏమిటంటే ఆడవాళ్ళకి వొళ్ళే తప్ప మెదడు/ మనసు ఉండదన్న బలుపులో మొగపిల్లలు పెరుగుతారు. 

అందికే తన ప్రేమ కాదన్న బయట అమ్మాయి మీద ఏసిడ్ పోల్సినట్టే, ఇంట్లో ఉన్న నిస్సహాయ చెల్లిమీద వీళ్ళిద్దరూ ఈ ధారుణం చేసెరు.

మొదటి వాడు (సొంత అన్న) మీద ఈ అమ్మాయి తల్లి కి చెప్పినా, మనమే సర్దుకోవాలి అన్నట్టు కూతురికి చెప్పింది. అంటె ఆతల్లి ఇలాంటివి చాలా కుటుంబాల్లొ చుసి ఉండొచ్చు. 

అంటే ఇష్టంగానో అయిష్టంగానో అన్న దమ్ములిని భరిస్తున్న నిస్సహాయ ఆడపిల్లలిని చూసి కూతురికి కూడా అలాగే సర్దుకుపొమ్మని చెప్పింది.

అల్లరి చిల్లరగా తిరిగే సొంత అన్న, తననే సర్దుకొమ్మని చెప్పే తల్లి నుంచి తప్పించుకుందికి ఈ అమ్మాయి, పెదనాన్న పెద్దమ్మ ఇంటికి వెళితే అక్కడ ఇంగ్లండులో సాఫ్టివేరు ఉద్యోగం చేసే అన్న (పెద్దమ్మ ఒడుకు) ఇదే చేసాడు. పెద్దమ్మా పెదనాన్నా కూడా ఇవి కామన్ విషయాలు అన్నారు,తప్ప ఈ పిల్లని రక్షించలేదు. 

ఇక్కడ బేవార్సు గా తిరిగే సొంత అన్న, చక్కటి కెరీర్ లో కుదురుకున్న అన్న ఇద్దరిదీ ఒకటే బలుపు. తమ చెల్లికి శరీరమే కానీ మనసు లేదు, అని నమ్మేరు. పెద్దవాళ్ళు (తల్లులు కూడా) ఇదే నమ్మేరు. 

ఈ బలుపు లేకుండా మనసుకి ప్రాధాన్యం ఇచ్చిన సంబంధాలు ఆరోగ్యకరమే (శ్రీనివాసపద్మజ తల్లీ-మేనమామ లాగా). 

అన్ని సమస్యలకీ మొగపిల్లల బలుపు, పెద్దవాళ్ళ ఉదాసీనతే కారణం. 

ఆత్మహత్య చేసుకున్న వాడి తల్లిదండ్రులు ఈ పిల్లది తప్పు అనుకుంటే వాళ్ళు (కొన్ని లక్షల తల్లిదండ్రులు లాగే) దృతరాష్ట్రులు. వాళ్ళు "ఈపిల్ల వీధిన పడి బంగారం లాంటి మా కొడుకుని ఆత్మహత్య చేసుకొనేళా చెసింది అనుకొనే అవ్కాసాలే ఎక్కువ, కానీ, కళ్ళు మూసుకుపోయిన కొడుకు, తన ఆత్మహత్యకి తానేకారణం అని గాని, కొడుకుని మందలించి ఉంటే వాడు దక్కేవాదు అన్న ఆత్మవిమర్స గాని చేసుకొనే అవకాసం తక్కువే. ఇది నా ఉహ.

ఈ ఊహతో ఇబ్బంది పడితే చెప్పండి, ఈ పొస్టు దిలీట్ చేష్టాను. (ఎడినిస్త్రేతర్ సరిత్ గారు దిలీత్ చేసినా ఏమీ అనుకోను)

[లింగం]

ఈ దారంలో జరిగిన చర్చ నేపధ్యంలో ఖమ్మం జిల్ల సంఘటన

చెల్లెలిని ఇద్దరు అన్నలు అత్యాతారం చేసారు. దీనిని ఆ అన్నల తల్లిదండ్రులు ఆమోదించి ఇందులో ఆ అమ్మాయి ఇష్టంతో పనిలేదు అని చెప్పేరు. ఆ అమ్మాయి సెక్యూరిటీ ఆఫీసర్ కంప్లైంట్ ఇవ్వగానే ఒక ఆన్న ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు.

ఇక్కడ మన సమాజంలో ఉన్న జబ్బు ఏమిటంటే ఆడవాళ్ళకి వొళ్ళే తప్ప మెదడు/ మనసు ఉండదన్న బలుపులో మొగపిల్లలు పెరుగుతారు. 

అందికే తన ప్రేమ కాదన్న బయట అమ్మాయి మీద ఏసిడ్ పోల్సినట్టే, ఇంట్లో ఉన్న నిస్సహాయ చెల్లిమీద వీళ్ళిద్దరూ ఈ ధారుణం చేసెరు.

మొదటి వాడు (సొంత అన్న) మీద ఈ అమ్మాయి తల్లి కి చెప్పినా, మనమే సర్దుకోవాలి అన్నట్టు కూతురికి చెప్పింది. అంటె ఆతల్లి ఇలాంటివి చాలా కుటుంబాల్లొ చుసి ఉండొచ్చు. 

అంటే ఇష్టంగానో అయిష్టంగానో అన్న దమ్ములిని భరిస్తున్న నిస్సహాయ ఆడపిల్లలిని చూసి కూతురికి కూడా అలాగే సర్దుకుపొమ్మని చెప్పింది.

అల్లరి చిల్లరగా తిరిగే సొంత అన్న, తననే సర్దుకొమ్మని చెప్పే తల్లి నుంచి తప్పించుకుందికి ఈ అమ్మాయి, పెదనాన్న పెద్దమ్మ ఇంటికి వెళితే అక్కడ ఇంగ్లండులో సాఫ్టివేరు ఉద్యోగం చేసే అన్న (పెద్దమ్మ ఒడుకు) ఇదే చేసాడు. పెద్దమ్మా పెదనాన్నా కూడా ఇవి కామన్ విషయాలు అన్నారు,తప్ప ఈ పిల్లని రక్షించలేదు. 

ఇక్కడ బేవార్సు గా తిరిగే సొంత అన్న, చక్కటి కెరీర్ లో కుదురుకున్న అన్న ఇద్దరిదీ ఒకటే బలుపు. తమ చెల్లికి శరీరమే కానీ మనసు లేదు, అని నమ్మేరు. పెద్దవాళ్ళు (తల్లులు కూడా) ఇదే నమ్మేరు. 

ఈ బలుపు లేకుండా మనసుకి ప్రాధాన్యం ఇచ్చిన సంబంధాలు ఆరోగ్యకరమే (శ్రీనివాసపద్మజ తల్లీ-మేనమామ లాగా). 

అన్ని సమస్యలకీ మొగపిల్లల బలుపు, పెద్దవాళ్ళ ఉదాసీనతే కారణం. 

ఆత్మహత్య చేసుకున్న వాడి తల్లిదండ్రులు ఈ పిల్లది తప్పు అనుకుంటే వాళ్ళు (కొన్ని లక్షల తల్లిదండ్రులు లాగే) దృతరాష్ట్రులు. వాళ్ళు "ఈపిల్ల వీధిన పడి బంగారం లాంటి మా కొడుకుని ఆత్మహత్య చేసుకొనేళా చెసింది అనుకొనే అవ్కాసాలే ఎక్కువ, కానీ, కళ్ళు మూసుకుపోయిన కొడుకు, తన ఆత్మహత్యకి తానేకారణం అని గాని, కొడుకుని మందలించి ఉంటే వాడు దక్కేవాదు అన్న ఆత్మవిమర్స గాని చేసుకొనే అవకాసం తక్కువే. ఇది నా ఉహ.

ఈ ఊహతో ఇబ్బంది పడితే చెప్పండి, ఈ పొస్టు దిలీట్ చేష్టాను. (ఎడినిస్త్రేతర్ సరిత్ గారు దిలీత్ చేసినా ఏమీ అనుకోను)

Incest ante tqppukadu kani Mutual Understanding undali.maadi Okate ఊరుు.ఇక్క్కడ అలాంటి ఆలోచన చాలా మందికి vastuntai because  Badradri kothagudem-chattiesghad Border lo unde Tribes lo elanti aacharam inka Unnai Bahusa anduke kavachu..anedi na felling.

[లింగం]

ఇ ‌మధ్య ఈ జనరేషన్ కి ఇంకా‌‌ అలాంటి ఆలోచనలు ఎక్కువగా ఉంటాయి.ఇంట్లో వాళ్ల ప్రవర్తన కావచ్చు.లేదా బయట జరుగుతున్న సంఘటనలు కావచ్చు,తల్లి చెల్లి అక్కల బిహేవియర్ కావచ్చు...