এস টি সেক্স

[দীপ চক্কোত্তি]

সপ্তবিংশ পর্ব

শুয়োরের নাড়ীভুড়ির চাট, কাচালঙ্কা, বিটনুন সহযোগে দু’ পাত্তর পেটে পড়তে না পড়তেই, ল্যাংচার শরীরে আবার পুরুষসিংহ জেগে উঠলো। বুড়োশিবের মন্দিরের চাতালের একপাশে এই চোলাইয়ের ঠেক বিজলীর। পাশেই বাগজোলা ক্যানালের নোংরা জলের থেকে পচা দুর্গন্ধ এসে বিজলীর ঠেকের চোলাইয়ের ঝাঁঝই বাড়িয়ে দেয়। দক্ষিণ শহরতলীর এই অঞ্চলে বিজলির চোলাইয়ের ঠেকের খুব নাম আছে। এখানে আশেপাশের বস্তির লোকেরা ছাড়াও অনেক ভদ্রলোকেরও নিয়মিত যাতায়াত আছে। আর এখানে আসে মাধবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্রছাত্রীরা। আজ্ঞে হ্যাঁ, ঠিকই পড়ছেন, ছাত্রীরাও রেগুলারলি এই ঠেকে আসে। এবং প্রফেসররাও।
এখানে চোলাই ছাড়াও হাড়িয়া, তাড়ি, বাংলা এবং কম দামী ইংরাজী মদ পাওয়া যায়। এছাড়াও পাওয়া যায় উৎকৃষ্ট মানের কেরালা এবং মণিপুরী গ্রাস, মারিজুয়ানা, হাসিস, চরস এবং ব্রাউন সুগার। মুখরোচক সবরকম চাট পাওয়া যায় যেমন মুরগীর গিলেমিটে, খাসি এবং শুয়োরের ছাঁট, লইঠ্যা মাছের কাটলেট এবং শুঁটকি মাছের ঝাল। এইসব তো বটেই, এবং ফাউ হিসাবে পাওয়া যায় বিজলীরানির ঢাউস দুটো বুকের মাঝখানের গভীর বিভাজিকা, পাতলা কোমরের ঠমক এবং কলসীর মতো দুটো বিশাল পাছার লচক। এছাড়াও বেশী রাতের দিকে আশেপাশের বস্তির কিছু হাফগেরস্থ মেয়ে খদ্দের খুঁজতে এই ঠেকে চলে আসে। সব মিলিয়ে সন্ধ্যা সাতটা থেকে রাত একটা/দেড়টা অবধি জমজমাট এনটারটেইনমেন্টের প্যাকেজ এখানে রেডিলি আ্যভেলেবেল থাকে।
প্রতি সপ্তাহে লোকাল থানায় একটা বড়ো পরিমান হপ্তা যায় বিজলীর এই ঠেক থেকে। লোকাল পার্টি অফিস এবং এলাকার ক্লাবগুলোর যে কোনো অনুষ্ঠানে, সে রবীন্দ্র-নজরুল সন্ধ্যাই হোক বা স্বেচ্ছা রক্তদান শিবির, মোটা চাঁদা দিয়ে থাকে বিজলী । এর জন্যই তার ঠেকে কখনো পুলিশের রেইড হয় না; হলেও আগে থেকে জানান দিয়ে হয়, যাতে করে বিজলি তার দামী মদ-গাঁজা সরিয়ে ফেলতে পারে এবং দামী কাস্টমারদের বিদায় করে দিতে পারে। এর ফলে টোটাল এনটারটেইনমেন্টের সাথে টোটাল সেফটির গ্যারান্টি পেয়ে ভদ্রলোকরাও ভীড় জমায় বিজলির ঠেকে। বোতলের পর বোতল উড়ে যায়, গামলার পর গামলা চাঁট শেষ হয়ে যায়, রাত বাড়তে থাকে, বাবুদের নেশা চড়তে থাকে, বিজলীর ক্যাশবাক্স ভরতে থাকে।
আজকের ঠেকে উপস্থিত ছিলেন মাধবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের কেমিক্যাল ইঞ্জিনিয়ারিং ডিপার্টমেন্টের রিডার চেতন চৌধুরি, যিনি নিজেকে চে চৌধুরি বলেই পরিচয় দেন, এবং নিজেকে আর্জেন্টিনা গেরিলা বিপ্লবী চে গেভারার ভাবশিষ্য বলেই দাবী করেন। যদিও তিনি কোনোদিনে কোনো মিছিলে হাঁটেন নি, বা কোনো আন্দোলনে যোগ দেন নি। এই কারণে বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্ররা তাকে গুয়েভরা বিপ্লবী বলে আওয়াজ দেয়; কিন্তু তাতে তার কিছু যায় আসে না। তিনি মনে করেন ঠান্ডা ঘরে বসে তার ক্ষুরধার লেখনীর মাধ্যমেই ভারতবর্ষে  বিপ্লবের স্ফুলিঙ্গ থেকে অগ্নিশিখা প্রজ্জ্বলিত করতে সক্ষম হবেন। যদিও তার একটি লেখাও আজ অবধি কোনো প্রথমশ্রেণীর পত্রিকায় প্রকাশিত হয় নি। তিনি অবশ্য সে সবের পরোয়া করেন না; কারণ তিনি জানেন বুর্জোয়া মিডিয়া কখনো সাচ্চা বিপ্লবী লেখা ছাপাবে না।
আশ্চর্য্যের ঘটনা হলো তথাকথিত প্রগতিশীল প্রকাশনা সংস্থাগুলোও তাকে মোটে পাত্তা দেয় না। আসলে প্রগতিশীলতার নামে এইসব সংস্থাগুলো যে আসলে সংশোধনবাদের চাষ করছে, সে ব্যাপারে তার কোনো সন্দেহই নেই। তার অতি প্রগতিশীল প্রবন্ধ এবং কবিতাগুলো এইসব সংশোধনবাদী বামপন্থীরা কিছুই বুঝতে পারে না, তা তিনি বুঝতে পারেন। সে কারণেই একের পর এক প্রকাশনা সংস্থা থেকে যখন তাকে অপমান করে বিদায় করে দেওয়া হতো, তিনি নিরাশ হতেন না। বরং মনে মনে আওড়ে যেতেন চে গুয়েভারার প্রতি সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়ের কবিতার পংক্তি -
“এতকাল আমি এক, আমি অপমান সয়ে মুখ নিচু করেছি
কিন্তু আমি হেরে যাই নি, আমি মেনে নিই নি
আমি ট্রেনের জানলার পাশে, নদীর নির্জন রাস্তায়,
ফাঁকা মাঠের আলপথে, শ্মশানতলায়,
আকাশের কাছে, বৃষ্টির কাছে বৃক্ষের কাছে,
হঠাৎ-ওঠা ঘূর্ণি ধুলোর ঝড়ের কাছে
আমার শপথ শুনিয়েছি, আমি প্রস্তুত হচ্ছি, আমি
সব কিছুর নিজস্ব প্রতিশোধ নেবো
আমি আমার ফিরে আসবো
আমার হাতিয়ারহীন হাত মুষ্টিবদ্ধ হয়েছে, শক্ত হয়েছে চোয়াল,
মনে মনে বারবার বলেছি, ফিরে আসবো!”
অবশেষে বারবার প্রত্যাখ্যাত হয়ে বইমেলার ঠিক আগে, নিজের কিছু হাবিজাবি লেখা, নিজের পয়সায়, কোনো লোকাল প্রেস থেকে শতখানেক কপি ছাপিয়ে, বইমেলায় ঘুরে ঘুরে পুশ সেল করার চেষ্টা করেন। দু’তিন কপি বিক্রী হয়েও যায়। মেলার শেষের দিন, মেলা শেষ হওয়ার পরে, বাকিগুলোকে জ্বালিয়ে দিয়ে, বুর্জোয়া সাহিত্যের মুন্ডপাত করে, তার কোনো প্রিয়তম ছাত্রের হাত ধরে বেরিয়ে আসেন।
এখানে বলে রাখা দরকার, প্রফেসর চেতন চৌধুরী উরফে প্রফেসর চে একজন সমকামী। এছাড়াও তার শিশ্ন ভীষণই ক্ষুদ্র, উত্তেজিত অবস্থায়ও ইঞ্চি আড়াইয়ের বেশী নয়; এবং তার শীঘ্রপতনের সমস্যা আছে। এই সব কারণেই তার সুন্দরী স্ত্রী তিতিরের সাথে তার ডিভোর্স হয়ে গিয়েছে। তিতির যদি বা তার ক্ষুদ্রাকৃতি কামদন্ড মেনে নিয়েছিল, কারণ নারীর যোনি বিবরের প্রথম দুই ইঞ্চি দৈর্ঘ্যই অধিক সংবেদনশীল, ফলে আড়াই/তিন ইঞ্চি লিঙ্গও যদি অনেকক্ষণ ধরে ঘর্ষণ করে, তাহলেও নারীর চরম পুলক হওয়া সম্ভব;  কিন্তু প্রায় প্রতিবার সঙ্গমের সময়, খাড়া হবার সঙ্গে সঙ্গে, থাইতেই বীর্য্যপাত, কাঁহাতক সহ্য করা যায়?
অবশ্য চেতন তিতিরের সঙ্গে সেক্স করে মজাও পেতেন না। তিতির কেন, যে কোনো নারীর সঙ্গে কামক্রীড়াতেই তার ইন্টারেস্ট ছিল না; শুধু মায়ের চাপেই তাকে বিয়ে করতে হয়। ডিভোর্সের পরে একগাদা টাকা খোরপোষ দিতে হয় তিতিরকে। ইতিমধ্যে মা-ও মারা গিয়েছেন। ফলে পুনর্বিবাহ করার জন্য চাপ দেওয়ারও কেউ নেই। তিনিও আর দ্বিতীয়বার বেলতলা যান নি। প্রায় প্রত্যেক ব্যাচেই অন্তঃত একজন “গে” স্টুডেন্ট থাকেই। তাদেরই কাউকে বেছে নেন পার্টনার হিসাবে। প্রসঙ্গতঃ উল্লেখযোগ্য, ছোট বাঁড়া এবং তাড়াতাড়ি মাল পড়ে যাওয়ার রোগের জন্য, তার সমকামী রিলেশনে, চেতন প্যাসিভ রোল প্লে করেন; হোমোসেক্সুয়ালিটির নোমেনক্লেচারে যাকে বলে “টেকার”; অর্থ্যাৎ সাদা বাংলায় তিনি তার পার্টনারকে দিয়ে পোঁদ মারাতেন। যখন তার পার্টনার তার পায়ূপথে লিঙ্গচালনা করতে থাকে, তখন তিনি নিজে বা তার পার্টনার হস্তচালনার মাধ্যমে দু’তিন মিনিটেরমধ্যে তার বীর্য্যপতন করাতো। এভাবেই চলছিলো প্রফেসর চে’র যৌনজীবন।